![日语读写45问 - [日] 大野晋](https://static.book345.com/covers/s/9787562860457.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你应试或速成的语法手册，而是一本带你重新'看见'日语的随笔。作者大野晋从'は'与'が'的微妙差异、'思う'与'考える'的区分、近义词的辨析，到如何提炼文章骨架、敬语的使用场景，逐一拆解。它真正打动人的地方，在于把语言从'制度'与'自由表达'之间那个尴尬位置讲清楚：表达不清不是听者理解力的问题，而是说话人自己没能选对形式——沟通需要主动下功夫。书中穿插的'茶歇'借志贺直哉、太宰治等文学掌故，让枯燥的辨析有了温度。它适合已越过入门、渴望提升写作与表达能力的读者，也值得当作了解日本语言思维方式的启蒙读物。
作者简介
大野晋是日本著名的语言学家，在日语研究的各领域多有建树。
AI导读
核心看点
- 辨析は与が的用法及近义词差异
- 揭示日语本质特征与沟通逻辑
- 通过练习题评估自身日语水平
读者共识
- 内容深入浅出，适合长期陪伴学习
- 部分观点具启发性，但非针对初学者
- 翻译优美，但部分章节对中国读者关联弱
精彩摘录
- "我上高中的时候学到的一个很重要的方法（实际上这是上高中的时候从笛卡尔的《方法谈》的第2章那里学来的）： 为了更好地解决一个问题，对所要研究的对象，在可能的范围内把它切分得越细越好。 就是说，先把研究对象切分开，把每个小部分都理解透彻，在此基础上再解决整体问题。"
- "语言并非制度或一成不变的，但它也并不是像可以任意造型的绘画那样的，仅仅通过主体性来进行的表现行为。语言当中存在着社会规范，如果不遵从、不服从这种规范的形式，就无法单方面地将自己的心情和某件事情传达给对方。对方是按照规范去努力接受这种表达，去理解的。听和读都是主体性的能动性的行为，它是通过服从规范才得以成立的。语言不就是指这种表现行为和理解行为的整体吗？我得出这一结论花费了相当长的时间。"
- "将自己的想法表达成a的时候，如果对方理解为a'的话，那是因为自己表达得不清楚，才造成了对方那样的误解的。如果对方说听不懂的话，那就是说话人自己没有表达清楚造成的。为了让对方能够理解成a，必须选择只能理解为a的形式进行表达。语言并非自然而然就能沟通的，它需要在表达上下功夫，以使对方能够正确理解。同时，为了充分地理解对方，也应该努力地去阅读，去听。我认为这种行为才是语言。"
- "“思う”是指在心中已经形成了一个形象，而且始终只有这一个。而“考える”则表示心中有两、三个形象，对其进行比较、选择。"
用户评论
2022/32 作为日语初学者来说，很难读，这本书是写给日本人看的。但是，耐着性子啃下来还是有收获的，对于日语这个语言整体经络的疏通。
2023.01.19-2023.01.27 原以为是一本词源学或语法书，没想到更像是关于日语的随笔。“ハ和ガ”的讲解十分精彩，以及每一章节的茶歇都特别好看。但从写作那里开始其实对于中国的读者关系就不大了，这本书应该既不是给中国日语学习者看的，也不是给中国写作者看的。我想应该是给日本对于文学或语法有爱好的人看的，不过我真的很喜欢皮细庚老师的翻译。
又是相见恨晚的一本小书，原版叫做『日本語練習帳』，内容包括近义词的辨析(如 思う・考える、嬉しい・喜ばしい、最良の・最善の、意味・意義 等)、助词は和が的用法区别、如何提炼文章的骨架、敬语的使用场景等，深入浅出新手友好。 如大野晋所言“语言并不是天然自然地相通的，想要让对方理解就要努力去表达，想要理解对方就要努力去读去听”，それが味得できた。
翻出了好多年前买的书。书里的日语知识相对比较常见，没有一些小故事有趣：志贺直哉还说过要用法语取代日语哦；太宰治的《斜阳》原来敬语有些都用得不太正确。
原本不清楚本书的目标受众，实则应当用以陪伴整个学习过程。例句大多出自文学作品，既有针对初学者的微妙剖析，也有母语者内部的争议思考。は・が及敬语的讲解都让人眼前一亮，「茶歇」部分也特别好。
对日语体系进行了整体梳理，每个部分都点到为止，看完之后好像懂了一些又好像什么都没明白。
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