![故事、知识、权力 - [澳] Michael White](https://static.book345.com/covers/s/9787562837626.jpg)
书籍介绍
这不是一本教你'如何治愈别人'的技术手册，而是一场关于'谁有权定义你'的思想实验。作者把福柯的权力理论搬进诊室，抛出一个尖锐问题：我们习以为常的'我很失败''我抑郁了'这类自我描述，究竟是事实，还是被文化标签悄悄植入的结论？读者最津津乐道的，正是这种'把问题外化'的视角转换——问题不是你，而是你与问题之间的关系，因而可以被重新谈判。书中大量书信、证书、宣言等实务文本，吸引的不只是咨询师，还有把阅读当作自我梳理方式的普通人。它适合那些对'贴标签'感到不适、愿意追问'这个判断是谁说的、对谁有利'的人。当然，第一章的福柯理论劝退了不少读者，但这恰恰是它的分量所在：它要求你连同样本一起质疑。
AI导读
核心看点
- 本书深入探讨叙事治疗的核心哲学，揭示主流知识如何通过故事构建权力结构，并批判线性因果观念。作者强调地图并非领土，人的行为由赋予事件的意义决定，而非潜在的结构失常。通过解构压迫性叙事，帮助读者理解如何摆脱被问题定义的身份，重建自主性。
- 详细介绍问题外化技术，通过相关影响力问话，厘清问题对生活的具体影响，从而将人与问题分离。这种方法旨在打破人与问题融合的静态世界观，进入动态经验世界，寻找独特的结果和积极行动的可能性，使人从无助感中解脱，重新掌握对问题的主动权。
- 展示叙事治疗的具体实务操作，包括撰写邀请函、预测信、参考信及反对性文件如证书和宣言。这些书面技术旨在固化新的、积极的自我认同，切断旧有负面叙事的延续。书中强调书写在视觉中心传统中的权威地位，利用文字力量促成生活叙事的根本性转变与重构。
读者共识
- 读者普遍认为本书是叙事治疗的经典之作，理论深度与实践价值并存。尽管部分读者反映翻译质量不佳、语言晦涩难懂，且前期哲学论述枯燥，但多数读者仍肯定其开创性贡献。书中关于问题外化、反对性文件等理念被广泛认可，对心理治疗及自我成长具有深远启发。
- 许多读者表示通过阅读本书获得了自我疗愈的力量，学会了如何从问题中解放自我。书中强调人不等于问题、拒绝贴标签的理念深受共鸣。读者反馈该方法有助于缓解焦虑、提升自我认同，并意识到可以通过改写故事来改变生活体验，尽管具体操作仍需进一步学习或参加工作坊。
- 读者对书中涉及的福柯权力理论及反主流叙事立场评价两极。部分读者认为其哲学背景难以理解，且对具体技术细节阐述不足；但另一部分读者则赞赏其批判性视角，认为其揭示了语言与权力的关系。总体而言，读者认为本书虽阅读门槛高，但观点独特，值得反复研读以获取深层洞察。
精彩摘录
- "相关影响力的问话包含两组问话。第一组问话鼓励人找出问题对他们生活与关系的影响。第二组问话鼓励人找出自己对问题的一生的“生命的影响。相关影响力的间话邀请人检视问题对他们生活与关系的影响，因此可以帮助人觉察并且描述自己与问题的关系。这种过程使他们脱离固定的、静态的世界在这个世界，问题在人和关系的内在 进入经验的、动态的世界。在这个动态的世界中，人会发现采取积极行动的新可能性，以及采取弹性行动的新机会。"
- "前面说过，厘清问题在各种界面一一间题与不同的人之间、问题与各层关系之间产生的影响，会为人打开广阔的领域，寻找并辨认独特的结果。因此，厘清人对问题的影响，就不会受限于问题与人或关系的狭小焦点之上。"
- "关于在“活的体系”中的事件的解释，贝特森对（主要是从牛顿物理学衍生而来的）线性因果观念的适用性提出质疑。他认为，我们根本不可能了解客观现实。说到柯奇布斯基（ Korzybski）的名言“地图不是地方本身”，他认为我们对事情的了解，或者我们赋予它的意义，都是由事情的接受背景决定的，也受限于这个接受背景。换句话说，就是由我们赖以构成世界地图的前提与预设的网络所决定，并受限于这个前提与预设网络他认为这些地图都是一些模式，我们对于任何事情的诠释，都由事情是否符合这些已知模式而定，这叫做“部码决定全码”（ part for whole coding（ Bateson，1972）。然而，事情不止于此，因为"
- "至于家庭治疗方面（这一直是我们特别感兴趣的域）、诠释法并不说家庭的某种潜在结构或功能失常决定了家人之间的行为与互动，而是说家人赋予事件的意义决定了他们的行为。因此，有相当长的一段时间，我对人如何依据特定意义组织生活、如何因此造成问题的“生存”与“生涯”很感兴趣。这是我和某些家庭治疗理论家不一样的地方。我不认为人或“体制无论如何都会有问题、我感兴趣的是间题的生存需要什么条件，这种必要条件又如何影响人的生活与关系。我认为，家人之间对问题共同但不当的反应整合起来构成了对问题支持的生命系统（ White，196）"
- "如此一来，我们就能处理关键性的问题：是问题对人的影响力比较大，还是人对问题的影响力比较大？ Michael White针对这个问题做了一次理论的深度探索。他不但探讨了我们平常描述问题的方式造成的迫害效应，也探讨了我们用以描述（问题）的知识的设定与压制效应。在这里，他进入了本体论和认识论的领域。我们的生活都有这一面。虽然对我们来说，这一面好像很遥远令有些人感到害怕，但是我们的生活其实都建立在这一面之上。如，我们的自我认同感（ identity）都是由对自己的“了解”和对自这个人的描述构成的。但是，我们所了解的自己，大部分却是由身处其中的文化习惯（如描述、贴标签、分类、评价、隔离、排外等）界定的。"
- "他们把治疗（ therapy）比喻为“说故事”（ storying）或“重说故事”（ restoring），亦即关于遭遇问题的人的生活与经验的过程。换句话说，由于白纸黑字写下经过筛选的事件与意义，那些治疗用的信件和证书很具体地促成了人重新去创造新的、令人得以脱困的叙事。这种比喻具有相当直觉的吸引力，使相关者的生活大大的解脱、有变化。"
- "种种比喻还能够衔接“叙事法”和“知识就是力量”这两个领域。身为人我们不但因为“说”自己生活的“故事”而为自己的经验带来意义，我们也有力量透过对故事的认识而“实行”自己的故事。当然，故事可能是资产，也可能是负债。如，大部分人对自己、对别人、对与自己相关的种种关系都有很多故事。有的故事能够增长能力和幸福，有的却会限制、剥夺、贬低我们、他人或关系，乃至于使这些事物变得病态。另外，有些故事则能抚慰、提升、解放、提振，甚至治疗我们 故事若能够赋予我们生活事件的意义，这个故事在某种程度上可决定我们的经验与行为的本质。如果是充满问题的故事占优势，我们就会体验不断的失望和痛苦。鉴于天生的保守倾向，我们会越来越"
- "1。他们相信人不等价于间题的标签，重要的是人和问题的关系，例如，人是被问题牵着鼻子走，还是人找出办法去操纵题，甚至变成操纵此种题的专家。 2。把人从问题中解放出来。当人觉得被问题困住时，容易产生无助甚或自己是失败者的想法，但当人有方法去掌握题时，人变得有创造力，能去开发不同的资源，此时人顿时变得自由，能从问题的怪诞中释放出来 3。不把人放入既有的模式中，或用既有的规格去看待每一个人，因而此疗法能真正发现求助者的资产，纵使一开始此资产看起来很小。例如对于一个会离家出走的孩子，一般人不免会用既有的规格去看待，认为他是个有问题的孩子。但此疗法可能会去探索他离家出走时是如何照顾自己的，再透过照顾自"
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用户评论
天哪没想到福柯的理论还可以被用到心理治疗上······挺有意思的，通过叙事内容挖掘那些片段的、被遗忘的“成功经验”，通过书信与（潜在）来访者对话，撰写“独立宣言”和颁发“荣誉证书”，将精神分裂、频繁发作的哮喘等问题客体化，读下来感觉对心理治疗和自我成长都挺有用的，感觉两位作者都是超负责的治疗师啊。
Michael White的学说和治疗真不错啊，可惜大陆只有2本他的书。
创造性地将福柯的理论应用于心理疾病甚至是重症精神疾患的治疗，还开创了一个全新的心理治疗流派，叙事治疗。无敌了。
里面的案例展示的信件文件很有意思。
“充满罪恶感的生活等于终身监禁“，有人写这句话是为将问题外化，也有人利用它实施复仇计划。看到这句话想起《告白》，已经是10年前的电影了。曾经是我最喜欢的影片系列之一。影片中森口老师小女儿的饰演者——芦田爱菜，后来在《明天，妈妈不在》展露了逆天的演技。这部剧还是我妈妈推荐的。2014年免费抢到两个天猫魔盒（对，两个！），给两边家里都各装了一个。因为有了这个机顶盒，电视上看到了海量的免费高清影视剧。资源真的很重要。
看到哲学观的部分还挺有意思的，打算再认真看看福柯补补课。个体的叙事推倒主流的规训。问题的外化和对更大系统的留意赋予了来访潜在的“斗士”身份，比“病人”可听起来有力多了。当然深入到案例那些技术有在其他后现代的系统式治疗技术的影子，不过化成文字，用具体的信件文件来表现，这个部分阐述反而没有太充分，没有其他学习打底可能不太能get 到亮点
翻译一般吧，不能说翻译得很好
故事与生涯规划
《叙事疗法实践地图》会比这本书好读一些。第一二章（能读懂得部分）很有启发，“绘制问题的影响地图”“绘制人对问题的影响地图”是临床上很有帮助的两个方向。不过福柯的东西，即使被别人转述，也好难懂啊。。。
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