书籍介绍
一本被反复拿来与当代法学著作比较的民法入门经典。读者最难忘的，并非它罗列了多少条文，而是作者把枯燥的总则原理写出了文字的美感：体系清晰明快、语言流畅简练，甚至被称有
精彩摘录
- "盖日耳曼之法律思想，系注重团体关系，认为个人乃全体之一肢，个人之权利乃为全体之利益而存在。因而对于罗马之“个人主义”的法律思想言之，日耳曼之法律思想，实属“超个人主义”的，两者恰成鲜明的对比。 第十四五世纪以后，欧陆各国因继受罗马法之结果，致罗马法之势力大张，而日耳曼法除在英伦别树一帜（英、美法系）外，几一蹶不振。尤其十七八世纪，在政治上，个人主义极占优势，在经济上，资本主义正攀高峰，而罗马法之法律思想，恰与此种潮流相迎合，故能独步世界。但至十九世纪后半，极端的个人主义与资本主义之弊端，陆续显现，于是日耳曼法之超个人主义思想，乃有兼被重用之势。"
用户评论
言之有物很是钦佩了，看到民事行为和意思表示这两章更是赞叹，惭愧的是我居然用了一个月才看完
很不错……
是出生在阜新的最厉害的法学家了吧
很传统的简明教科书，文字确实优美
微言大义也。
文字太好了，体系太美了
郑玉波先生是王泽鉴之前的台湾通说，文笔流畅，且多有外国立法例的引用对比，内容简明而详略得当，不失为入门好书。
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