书籍介绍
在畲族的历史记忆中，广东潮州凤凰山作为祖居地的传说广泛流传着。得益于学界近年来对畲族文书的大量搜集，本书得以在广泛收集和整理畲族家族文书的基础上，对畲族的祖居地与迁徙进行研究，厘清畲族由闽、粤、赣交界地区最终迁往福建东部沿海地区聚居的历史进程。
刘婷玉，历史学博士，厦门大学人文学院历史系助理教授，从事明清史、中国古代家族史研究。
AI导读
核心看点
- 利用族谱等文书厘清畲族迁徙路线
- 辨析宋元与明清畲族概念差异
- 探讨畲民家族儒化与齐民化进程
适合谁读
- 历史学与社会学研究者
- 对畲族文化感兴趣的读者
- 关注族群认同与建构的学者
读前提醒
- 需具备一定历史文献阅读基础
- 注意区分不同时期畲族定义
- 关注作者对族谱材料的考证
读者共识
- 史料考证严谨扎实，逻辑清晰
- 文献分析法运用得当，论证有力
- 田野调研深入，还原历史真相
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "虽然当时的清政府对畲民的风俗有着族群意义上的认知，但在科举入学这样的重要时刻，对待畲民的方式是采取与汉民一体视之的平等态度。其判断畲民是否可以入试的最重要的考量，是“其人在青邑置有粮祠庐墓”“纳粮编户，务本力农”，可知在清时是否拥有合法身份，“纳粮编户”是最重要的条件，而“置有粮祠庐墓”亦可以作为佐证。所以雷云家族在其父辈之时就开始了建立祠堂，并于雷云取得贡生身份后开始积极编修族谱、设立祀田的家族建构。"
- "在蓝氏族人的事迹中，颇为特殊的一位是蓝承祖，“当咸丰辛酉，金钱猖獗，人心汹汹。兄乃团壮丁，联里甲，一乡保固，鸡犬无惊。秦统帅歼除会匪，论功进赏，特加六品军功。论君之齿，未臻强壮之年者，考君之业，已倾中外之重也。”这里提及的“金钱猖獗”，是指咸丰八年（1858）成立于浙江平阳并迅速波及到浙南闽东大部分区域的金钱会，据第一历史档案馆所藏咸丰十一年九月六日《闽浙总督庆端为平阳等金钱会众攻占温州等处并将疏官员革职事奏折》：“兹叠接温州、福宁文武先后奏报，前仓等处因咸丰八年间处郡失守，逼近逆氛，该处乡民办理团练，铸有义记大钱，每人分给一枚，遇警应援，以为信守。讵有不逞之徒，冀图藉此渔利，倡立金钱等会名目"
- "民国时期的大留钟氏族人虽然引述的还是正统儒家论述中的“五音分姓”，但在古皇之初的时间序列中，引入了“有姒氏裔志清公配忠勇王之女”这样的叙述，虽然宛转，但无疑还是在坚持其盘瓠祖源的信仰的。不难看出，在钟大焜重新整合大林钟氏宗族的祖先叙述之前，大林钟氏宗族和其他闽东畲民宗族一样，是将盘瓠祖源纳入到自己的族谱编撰中的。而在钟大焜试图重新整合钟氏族谱之后，大林钟氏族人依然在默默的坚持着自己对于盘瓠祖源的信仰。"
- "在逐条检视了为畲族唐代入迁闽东说所依据的史料文本后，不难发现这些主要观点来自于畲民族谱的记载，在很大程度上是和闽浙地区其他家族的族谱文本一样，因为附会和转抄而产生了诸多误解。事实上在可以看到的畲民族谱中，号称唐代入迁的记载并不只这些，只是没有像这几条一样为畲族史志研究者所采用罢了。"
- "刘埙又记叙“有脱身贼中者”之亲自见闻：“具言明亮有威风，多智略，得操纵谲诈之术，似非田野农夫比。然残忍嗜杀，异于人类，其祭鬼常取孕妇，刳剔为笑乐。被其虏杀者，皆淫刑屠割，呼号彻天，极痛楚而后得死。毎言必杀人，则人始不敢近，而其众固可全也。”"
- "至此只能做出一个谨慎的推论，就是宋元之际史料记载中的“畲军”“畲寇”所指称的人群范围要远远大于明清之后出现在闽东浙南的畲民族群。至少从所能看到的宋元的“畲”的姓氏族群，并不是如明清之后的以“蓝、雷、钟”作为核心姓氏，而是有许多闽粤地区的大姓如陈、黄、罗、李等。所以宋元时期的“畲”与明清之后闽东浙南的“畲”并不能进行完全意义上的等同，根据以上所追溯的宋元“畲”的去向，这些人群中的大部分依然生活在汀、漳、潮地区，也就是现在分类中的客家和福佬族群生活的区域，他们中一定有相当一部分人群转化成了今天的客家人和福佬人。"
- "闽东地区吴姓、李姓畲族，均为明代入赘畲族而形成的畲族。据调查，闽东吴姓始祖名知己，于明嘉靖年间从浙江入迁福安，娶妻林氏、彭氏、蓝氏。其第七子吴法东于明隆庆年间娶畲族雷姓女子为妻，后裔遂与畲族联姻并遵从畲族的语言、习俗，形成了畲族的吴姓一派。吴知己的第八子吴法传于明嘉靖年间入赘畲族蓝姓，成为另一重要支派。 闽东地区的李姓畲族，是明天顺年间形成的，安溪湖头村人李廷玉避倭寇逃至福州汤岭，为畲族蓝色艳招为女婿，遂从畲俗、畲语，与畲族蓝姓、雷姓、钟姓通婚，发派成为闽东李姓畲族。"
- "正因如此，这些被上升到方志中的家族叙事，在宋元之际被视为“畲寇”的陈姓漳州人（如陈吊眼）被选择性地遗忘了，诸多陈姓家族都摇身一变，成为了跟随陈元光南下“平蛮”的“光州固始人”。明中期的族谱编纂人和方志编撰者并非不知道宋元时期漳州地区的“畲”姓有陈、李、黄等等，这些地方精英也许正是意识到了这其中可能被与“畲”“蛮”联系起来的危险，才将“畲”的姓氏聚焦在“蓝、雷”之上，努力塑造出“畲”“蓝、雷”与闽越之“蛮”的等同关联。与福州地区流行的《闽都别记》中的闽越王无诸和畲族祖先的故事类似，这些明代的漳州地方精英除了在族谱、方志中建构这个“陈元光平蛮”的历史叙事将其“合法化”，还把这故事编成小说《平闽十八"
作者简介
刘婷玉，历史学博士，厦门大学人文学院历史系助理教授，从事明清史、中国古代家族史研究。
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用户评论
厉害。。。在文献方面应该说做到极致了。。。
地方志材料的解读…好！超五星
粗翻
做到这种程度才好意思说自己用的是“文献分析法”吧。sinicization应译为儒化、“民+族”的政治性与文化性的segregation和consilience非常provocative。
5，6章比较感兴趣
腻害。
在畲族自治乡的先锋书店里粗略读完；对畲族有了点点了解
相当好的研究
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