日本神话的考古学

[日]吉田敦彦

出版时间

2013-12-01

ISBN

9787561375426

评分

★★★★★
书籍介绍

书是一部日本神话研究的入门之作,由日本当代比较神话学杰出代表吉田敦彦先生的两部著作《日本神话的源流》《神话的考古学》合并而成。全书以整合视野为日本神话正本清源,认为日本神话体系包含着起源不同的诸多要素:印欧神话经阿尔泰,以游牧民族为介,将亚欧大陆草原游牧民族神话传至朝鲜半岛,又由朝鲜传至日本;与印欧神话并立,对日本神话有重大影响的是中国长江以南至东南亚等地区的农耕文化,其中的稻作神话在日本神话中有重要位置。作为文明起源的神话学研究的神话考古学派的代表著,吉田敦彦打破了传统的文本化的神话观念,将研究视野拓展到文字产生以前的时代,利用史前物质文化的实物,如神像、陶器图像、纹饰等,参照民族志的材料,解读出其中所隐含的信息。

吉田敦彦(1934— ),东京大学大学院西洋古典学专业毕业,法国国立科学研究所研究员,曾经师事著名的比较神话学家杜梅齐尔。回日本后历任成蹊大学、学习院大学教授。现任学习院大学名誉教授。专门研究领域是比较神话学和西方古典学。吉田敦彦是比较神话学在当代日本的杰出代表,迄今已出版神话研究方面的著述如《希腊神话入门》《鬼和恶魔的神话学》《希腊文化的深层》《俄狄浦斯之谜》《日本神话》等多部,在日本学界乃至读书界有广泛的影响。

译者简介:

唐卉,北京大学日本文学硕士,中国社会科学院研究生院比较文学博士,现为中国社会科学院外国文学研究所福研究员。译著有《活着的士兵》等。

况铭,文学硕士,毕业于西安外国语大学日语系,现为东北财经大学讲师,研究方向为日本历史和日本文化。

目录
日本神话的源流
第一章 为什么对日本神话进行比较研究
第一节 风吹成堆的文化
一、三个方向而来的传播途径
二、从多元文化发展到独特的文化

显示全部
用户评论
观点老了一点
知道了很多新鲜的东西,不错。
前半部分读起来饶有趣味,然而后半部分和前半部分重复得太多,而且重复的不单是观点,甚至很多叙述都是一模一样的。加上各种乱七八糟的图,几乎就是草草翻完的。将希腊神话与日本神话进行类比找出共同点并指出原始起源,这种观点和做法并非作者首创,但是能将这一观点进行系统阐述并形成体系,作者还是用了心的。游牧民族是古代神话的主要创始者和主动传播者,这个结论虽值得商榷,但是个人很喜欢。古代神话很多情节其实都是共通的,因此势必有一个原始雏形,至于这个雏形到底源自哪里,那就见仁见智了
入门书,日本神话与其他民族神话的关系,等等,内容不错,图片的选择与排版比较差。
2015准备用豆瓣读书统计一下一年的量。只录新书。这本书从人类学的宏观上来说很有启发。细节上来说的话,考古和神话比较都有值得讨论的地方。
6.8-6.9 过于肤浅了。乍一看好像很有道理,但实质真的是毫无学术的严谨性,所有的比较与观点完全流于表面。(禁不住开始怀疑东亚现在的学术水平了。)
编得非常不用心,本书应该叫比较神话学,根本没多少考古学的内容。配图都是网上随便截的,错别字错翻译一堆,毁了这么好一个冷门题材……
脑洞大!
日本神话类型与南太平洋、江南、古希腊-高句丽之间的联系
收藏