AI导读
核心看点
- 以黑色幽默笔触探讨思维乐趣与人性逆转
- 批判知识分子不理智与道德保守主义
- 倡导参差多态乃幸福本源，追求智慧
适合谁读
- 喜爱王小波独特文风与黑色幽默的读者
- 关注自由主义思想与知识分子命运的群体
- 希望获得思维启发、拒绝思想禁锢的人
读前提醒
- 文章短小精悍，语言通俗直白，易于阅读
- 观点犀利且具重复性，需结合时代背景理解
- 部分观点受英美经验主义影响，可能显西化
读者共识
- 文字轻松幽默，读来令人放松且会心一笑
- 逻辑缜密，对当下社会仍有深刻现实意义
- 思想深刻但部分读者认为深度略显不足
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良——更确切地说，都象他期望的那样思想，“思无邪”，或者“狠斗私字一闪念”，世界就可以得救。提出这些说法的人本身就是无邪或者无私的，他们当然不知邪和私是什么，故此这些要求就是：我没有的东西，你也不要有。无数人的才智就此被扼杀了。考虑到那恒河沙数才智之士的总和是一"
- "我有幸读到了我想看的书——这个书单很是庞杂，从罗素的《西方哲学史》，一直到英国维多利亚时期的地下小说。这最后一批书实在是很不堪的，但我总算是把不堪的东西也看到了。当然，我最感谢的是那些写了好书的人，比方说，萧伯纳、马克·吐温、卡尔维诺、杜拉斯等等，但对那些写了坏书的人也不怨恨。我自己也写了几本书，虽然还没来得及与大陆读者见面，但总算获得了一点创作的快乐。这些微不足道的幸福就能使我感到在一生中稍有所得，比我父亲幸福，比那些在思想真空里煎熬一世的年轻人幸福。"
- "要逆转人性，必须有两个因素：无价值的劳动和暴力的威胁，两个因素缺一不可"
- "中国人有句古话：敬惜字纸。这话有古今两种通俗变体：古代人们说，用印了字的纸擦屁股要瞎眼睛；现代有种近似科学的说法：用有油墨的纸擦屁股会生痔疮。其实，真正要敬惜的根本就不是纸，而是字。文字神圣。我没听到外国有类似的说法，他们那里神圣的东西都与上帝有关。人间的事物要想神圣，必须经过上帝或者上帝在人间代理机构的认可。听说，天主教的主教就需要教皇来祝圣。相比之下，中国人就不需要这个手续。只要读点书，识点字，就可以写文章。写来写去，自祝自圣。这件事有好处，也有不好处。好处是达到神圣的手续甚为简便，坏处是写什么都要带点“圣”气，就丧失了平常心。我现在在写字，写什么才能不亵渎我神圣的笔，真是个艰巨的问题。古"
- "如果让我来说中国知识分子的罪状，我也能举出一堆：同类相残（文人相轻），内心压抑，口是心非，……"
- "须知参差多态，乃是幸福的本源 在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内 能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只能会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。"
- "<什么是知识分子最害怕的事？那就是‘知识分子最怕活在不理智的年代。’何谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处/原文结束><原文开始>对于什么叫美好道德、什么叫善良，我有个最本分的考虑：认真地思索，真诚地明辨是非，有这种态度，大概就可以算是善良吧。说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求客观真理，这该是种美德吧？"
- "智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但我在活着的时候，想到这件事，心里就很高兴 他（苏格拉底，我注）有些妙论我更加喜欢：只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人"
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用户评论
恩~是有买过看了的。。。但是想不起来内容了
唯一读过的他的书，一个西化了的人。
小波的杂文比小说更有味道！
言语犀利。逻辑缜密。
当我静静地思考……
好大一只鱼!为了你我要成为完人。
在鲁迅被清出语文课本的年代，王小波的生存空间是相当存疑的。当沉默的大多数，已经成为聒噪的不少数，思维也难说正以参差之态成为幸福的源泉。
怀念王小波
第一次读王小波，不知道他这么有趣，好几次情不自禁的笑出来声来。读来读去发现写的还是现在，特别是今天这种形势下，挺黑色幽默的。如作者所言，我们的文化传统好像对伦理道德有特别的执念，而对理性智慧认识不足。为了避免被传统道德绑架、灌输是非标准，人只有增广知识，提高明辨是非的能力，才能做一个独立自由的人。
@2013-03-13 20:06:31
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