![颤栗与不安 - [丹麦] 克尔凯郭尔](https://static.book345.com/covers/s/9787561325124.jpg)
书籍介绍
翻开这本薄薄的小册子，你或许会先被克尔凯郭尔近乎偏执的独白所击中：他写雨伞，写苦酒，写'我的悲哀是我的豪华城堡'，把私人化的情绪体验抬升为存在本身。它不是一套可供速记的概念体系，而是一场向内塌陷的探险——孤独、绝望、对死亡的颤栗，被当作人无法回避的宿命。有意思的是，不少读者正是被这份'让你战栗的孤独'留住，也有人直言它'中二'、'内容不多'。这恰恰点破了它的独特位置：它不是哲学教材，而是一本邀请你直面自身主观性的书。若你愿意承认'无论怎么选都会后悔'的荒诞，并仍选择一口口饮下那杯苦酒，它便值得你读下去。
AI导读
核心看点
- 追溯克尔凯郭尔心灵探险，揭示孤独绝望等主观体验即真实存在。
- 论述审美、道德、宗教三阶段，指出唯有信仰能抵达真实存在。
- 以悖谬笔触探讨婚姻爱情与人生选择，展现个体内在的颤栗与不安。
读者共识
- 译文普遍被诟病质量不佳，严重影响阅读体验，是最大槽点。
- 思想深刻直击灵魂，孤独感极具穿透力，但风格过于晦涩中二。
- 适合特定心境下阅读，非大众通俗读物，读懂者视其为精神宝藏。
精彩摘录
- "在一家剧院，碰巧后台起火了，小丑出来对观众讲话。他们认为这是一个笑话，并鼓起掌来。他又告诉他们，他们依然欢闹不止。我想，这是世界将被毁灭的方式——在才子们和小丑们普遍的欢闹声中，谁相信这全然不是玩笑。"
- "生存于我已变成一杯苦酒，然而必须一口一口地、慢慢地、计算着喝下去 无人能死而复生，无人来到世上不哭泣。无人询问何时想进来，无人询问何时想出去。"
- "它绝不会抛弃我，那样的事它曾做过一次。那是在一次可怕的暴风雨中，我独自站在 Kongens Nytorv上，没有一个人理我，然后，我的雨伞张开了。我感到困惑，不知是否由于她的不忠实而遗弃它并变成了一位愤世嫉俗者。我对他已经有了很深的感情，所以无论是天晴下雨我总是把他携带在身。当然，这表明我不仅仅是因为它有用才喜欢它，我有时会在房间里来回踱步，装成在室外的样子，一会靠在它上面，一会把它撑开，一会又把我的下巴放在她的手柄上，然后又将它移到我的嘴唇边，等等。"
- "我正像那头吕纳堡的猪一样。我的思想是一股激情。我擅长用鼻子为他人拱出地下的块菌，我自己在他们身上找不到任何乐趣。我用自己的鼻子去对付难题，对于它们我所能做的，不过是把他们抛到我脑后去。"
- "我的悲哀是我的豪华城堡，它像个鹰巢一般位于云端中的高高的山巅之上。没有任何人能借风暴夺取它。我从那里向现实突击，攫取我的战利品，但我不在那儿驻守。我把自己的战利品带回家，这件战利品是一幅画，我把它织进了域堡里的那块挂毯。然后我像个早已死去的人一样活着。我所体验过的一切，是我沉浸在忘却的洗礼中，直到回忆永恒一切短暂的、偶然的东西被忘却、被抹掉。我坐着，像个头发灰白的老人，沉思着，用柔和的声音解释那些画，声音近乎耳语，我身旁坐着个孩子，聆听着，虽然在我讲述之前他便想起了一切"
- "结婚，你将为之后悔。不结婚，你也将为之后悔。结婚或不结婚，你都将为之后悔。无论你结婚还是不结婚，你都将为之后悔。嘲笑世界的愚蠢行为，你将为之后悔；为它们而悲叹，你也将为之后悔。嘲笑世界的愚蠢行为或为之悲叹，你都将为之后悔。无论你嘲笑世界的愚蠢行为还是为之悲叹，你都将为之后悔。信任一位姑娘，你将为之后悔。不信任她，你也将为之后悔。信任一位姑娘或者不信任她，你都将为之后悔。无论你信任一位姑娘还是不信任她，你都将为之后悔。自己上吊，你将为之后悔。不让自己上吊，你也将为之后悔。自己上吊或不让自己上吊，你都将为之后悔。无论你自己上吊还是不让自己上吊，你都将为之后悔。先生们，这是全部生活智慧的精髓所在。正"
- "多么奇怪啊！人们对于失去和保存怀着那么模棱两可的焦虑，却紧紧抓住此生。"
- "我发现生命的意义就是谋生度日，它的目标是成为一个评议员，爱情的丰富多彩的快乐是要得到一个富有姑娘，友谊的神圣是要在经济困难中相互帮助，智慧就是多数人设想应当是的无论什么东西，热情就是要发表讲演，勇气就是要冒被处十元罚金的风险，热诚亲切的话语就是在饭后说“这对你有好处哩”，虔诚就是要每年去一次圣餐会。我明自了这些，于是笑了。"
用户评论
我知道 您很 增！
加缪夸自己说：“好的文学家一定是好的哲学家。”其实克尔凯郭尔也可以夸一下自己：“好的诗人一定是好的哲学家。”有首歌和这本儿书情感很像：The Who的Behind The Blue Eyes
翻过，做了笔记。
内容不是很多
矛盾的神秘
这是一种美学的、诗化的、浪漫主义的写作手法，和我完全不在一个频率上，就和当初看尼采《悲剧的诞生》感觉差不多，就是一大半的篇幅根本不知道他在说什么，不过也可能有节选和翻译的方面的原因。虽然如此，还是硬着头皮读完了。
不知道是翻译问题还是什么。很无聊的一本书。
翻译让人不知所云，只能偶尔瞥见原作的魅力。有空再读或此或彼
心 灵 鸡 汤 (不要读
唉，这书是福州路文化商厦二楼折扣书里挑的，买了就没看过，原本也不打算看，毕竟选得不成体系。没成想这次为了怼杨浦区教研员出的愚蠢作文题不得不翻了一过。真的搞笑，一直追求意义会导致不会生活，谁告诉你这两者对立的？就问一句谁的生活？我一直追求意义（无论是我的还是你们的）导致不会你们眼中的生活（而我甘之如饴，以为这才是生活）都不可以了吗？不是号称这题目来自萨特，个么为什么要剥夺我的选择权，尤其是当我愿意做出这样选择并愿意承担后果之时？仅仅因为出自萨特就不能辩论？现在上海学生议论文，外国社科人名越来越多，但用对的却越来越少，一个个都不是六经注我，而只是六经助我得高分了。有人引用祁克果致死的疾病说，问题是这和追求意义不会生活毫无干系，否则如何美学、道德、宗教三阶段递增？片面摘取一句来显逼格是病，得治！
求书
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