书籍介绍
翻开这本书，读者最先撞上的不是清晰论点，而是韦努蒂本人晦涩拗人的句子——这构成了它最独特的阅读体验：一本主张'异化翻译'的书，中文译本同样译得磕磕绊绊，仿佛成了其理论最生动的注脚。全书真正锋利之处在于一个尖锐判断：流畅透明的翻译并非中性选择，而是英美以文化霸权悄悄植入自身价值观的机制，译者的'隐形'恰恰是一种权力运作。它把翻译从技术层面拽到民族认同、殖民与政治的高度，逼读者重新审视'通顺'背后的暴力。适合者：不满足于'翻得顺不顺'、想追问语言背后权力结构的研究者；不适合者：期待一本清晰翻译方法论手册的人。
AI导读
核心看点
- 本书核心批判英美出版界推崇的‘流畅翻译’传统，指出其通过消除语言差异制造‘透明’假象，导致译者隐形。作者揭露这种归化策略实质上是文化帝国主义的表现，通过强制植入英美价值观来抹杀源语文化的异质性，读者需警惕翻译背后的权力不对等与文化霸权逻辑。
- 韦努蒂提出‘异化翻译’作为对抗策略，主张译者应保留原文的陌生感与语言差异，拒绝迎合目标语读者的阅读习惯。这一理论并非单纯的技术指导，而是具有强烈政治意图的文化抵抗行动，旨在挑战主流意识形态，促使读者意识到翻译的建构性，并反思自身文化立场的局限性。
- 书中深入探讨翻译在构建民族身份、地缘政治冲突及殖民主义中的共谋关系。作者通过谱系学方法梳理翻译史，揭示翻译如何被用于边缘化他者或强化本国中心主义。读者将理解翻译绝非中立的语言转换，而是涉及伦理选择、社会规范及文化政治的复杂实践，译者必须在可见性与不可见性间做出抉择。
读者共识
- 读者普遍认可韦努蒂理论在翻译研究史上的重要地位，认为其深刻揭示了翻译背后的文化政治与权力关系，具有极高的学术价值与批判意义。然而，绝大多数中文读者对现有译本质量表示强烈不满，认为译文晦涩、不通顺，严重阻碍了对原著思想的理解。这种‘异化’的翻译实践反而造成了阅读障碍，被批评为未能忠实传达作者意图，甚至被指责为‘车轱辘话’或‘不知所云’，建议读者谨慎对待该译本。
- 许多读者指出，韦努蒂的理论具有强烈的精英主义色彩和西方中心主义局限，其主张的‘异化’策略在当前的商业出版环境中难以落地，甚至可能导致译者失业。部分读者认为该理论过于激进，忽视了翻译作为跨文化交流桥梁的实际功能，且未能充分考虑到不同文化语境下的适用性。同时，有观点认为作者并未清晰界定异化与归化的绝对界限，实际操作中二者往往交织，单纯推崇异化可能陷入另一种文化偏见。
- 尽管存在争议，读者仍肯定本书对反思主流翻译规范、提升译者主体性及社会责任的启发意义。它促使人们意识到翻译并非中立，而是涉及伦理选择。然而，由于理论表述的复杂性及译本质量问题，普通读者或非专业研究者难以从中获得实用指导。共识在于：这是一本重要的理论著作，但阅读门槛极高，且当前中文译本未能很好地服务于读者，建议通过其他渠道或原版获取准确信息，以进行深入的学术探讨与批判性思考。
精彩摘录
- "British and American publishing, in turn, has reaped the financial benefits of successfully imposing Anglo-American culture values on a vast foreign readership, while producing cultures in the United Kingdom and the United States that aggresively monolingual, unreceptively to the forergn, accustomed"
- "Translation wields enormous power in the construction of national identities for foreign cultures, and hence it potentially figures in ethnic discrimination, geopolitical confrantations, colonialism, terrorism, war. The violence wreaked by translation is partly inevitable, inherent in the translatio"
- "Most of all, I wish to speak to translators and readers of translations, both professional and nonprofessional, focusing their attention on the ways that translations are written and read and urging them to think of new ones."
- "A translated text, whether prose or poetry, fiction or nonfiction, is judged acceptable by most publishers, reviewers, and readers when it reads fluently, when the absence of any linguistic or stylistic peculiarities makes it seem transparent, giving the appearance that it reflects the foreign write"
- "On those rare occasions when reviewers address the translation at all, their brief comments usually focus on its style, neglecting such other possible questions as its accuracy, its intended audience, its economic value in the current book market, its relation to literary trends in English, its plac"
- "Under the regime of fluent translating, the translator works to make his or her work “invisible,” producing the illusory effect of transparency that simultaneously masks its status as an illusion: the translated text seems “natural,” i.e., not translated. the fact that the overwhelming majority of s"
- "British and American publishing, in turn, has reaped the financial benefits of successfully imposing Anglo-American cultural values on a vast foreign readership, while producing cultures in the United Kingdom and the United States that are aggressively monolingual, unreceptive to the foreign, accust"
- "The motive of this book is to make the translator more visible so as to resist and change the conditions under which translation is theorized and practiced today, especially in English-speaking countries. Hence, the first step will be to present a theoretical basis from which translations can be rea"
目录
用户评论
代译序可能是全书最好的了吧……在翻译过程中使用异化策略也就罢了，怎么著书论述的时候还要这么晦涩呢……还有一个问题，在每一章中，韦努蒂似乎花了太多力气做了过多的文本分析和文学评论。也像韦努蒂自己说的，异化翻译的精英意识太强了，曲高和寡；在当前的翻译生态环境中，以此为策略的译者怕是要吃不到饭的。另，如何去区别“采取异化策略、故意使译文艰涩难懂”与“译技差强人意、译文不忍卒读”呢？我想这是需要解决的。
大致翻了一下，唧唧呱呱讲了半天，其实就是想说明——“参差多态”乃世界本源，“异化”翻译真的很不错，译者别老是再隐形啦~（可是这本书的翻译真的不OK.gif
翻译理论用书
阐述了译者的隐形、归化翻译与异化翻译的，说明异化翻译有重构文化与使译者显形的功用。
:
H059-09/5044
韦努蒂的无限用心与焦虑的责任感。摒弃目的论原则、客观性原则，使用谱系学方法，写给译者的理论武器。翻译中的暴力：
①隐身的译者，商业化模式下对通俗的要求导致译者难以现身，透明的幻觉eg.诺曼·夏皮罗：“我把翻译看作是创造透明文本的尝试，透明得就像未经翻译一样。好的翻译犹如一片玻璃。只有当上面有划痕、气泡等瑕疵时时刻刻你才会注意到它的存在，理想的情况是不应有任何瑕疵。”
②翻译活动的民族中心主义暴力，霸权主义&文化自恋，“翻译的目的是带回一个同样的、可认知的、甚至是熟悉的文化他者；而这一目的始终有将原文全盘归化的风险，这种规划经常出现在具有高度自我意识的翻译项目中，这种翻译挪用外国文化，为本国文化、经济和政治服务。”（p19） #选读
直到今天才真正看懂韦努蒂的逻辑。
“翻译研究永远不可能是单纯的描述性研究；仅仅将翻译作为文化史或批评中的一个主题就意味着对抗将翻译置于边缘位置的当今文化实践体系。而且，从特定的历史时期选择某一主题，总会涉及到对现在的文化关注。”
感觉翻译的不太好
求书
收藏