中国的文艺复兴

中英文集子很好。我们现在讨论的社会文化议题，祖宗们早就说过了。

一本老书，再次拿起又有新的体会

胡适在国内外演讲的区别：在国内，毫不留情指认本国文化的糟粕，痛心疾首；于国外，则宣讲东方文明的优异以求得理解。我默默觉得这才是有温情讲良心的做法。

我现在所能做的就是多读读经典著作，汲取点思想而已，还是多研究点问题，少谈些主义吧。

胡适的英语择词很小心，估计有些词他是查阅词典推敲过词源的

本科论文参考

大受震撼, 我要跪着读

通篇暴论，首先一点，欧洲语境里的文艺复兴指的是经过基督教会和日耳曼蛮族的“破四旧”运动之后，人家在希腊罗马文化继承上面出来断层，为了恢复古典时期的文献而搞的托古改制。而中国历史上并不存在一个时间、地点、人物完全对应的活动。你可以说法国文艺复兴、西班牙文艺复兴（因为历史上确实被罗马帝国统治过，基督教也确实是当地主流信仰）。其实这本书如果说是“中国的启蒙运动”倒还合适。

最近疯狂的迷恋胡适。从图书馆借来的英文原著The Chinese Renaissance. 借完就一口气读完了前一节。大惊叹。我们这些学英语的人先不要揠苗助长的去看些什么米尔顿莎士比亚。我们如果能静下心来把胡适的文章好好读读背背英文能力岂有不增长之理？再叹自己没有组织语言的能力，根本无法很好概括我读到胡适英文的惊艳与享受。

承某师信任，“被迫”看了些英文原文，许多尚未结集，也不知道如何标注，暂且拿这本有关图书代一下。典型的文体意识不必多说，也是借着胡适给外国人讲中国历史的机会，我才稍微搞清楚了点他热衷论述的禅宗、宋明理学及清学等等，甚至因为频繁的中日对比，对幕府武士一类有了粗略了解。至于作为当代人讲五四新文化就更不一样了，以及，胡适还是挺喜欢提“我的朋友陈独秀”的。。。谈点条目本身，本书《中国传统与将来》一篇如译者注“以下胡适谈及对中国大陆政治现状的看法，从略”，对读的英文也一并删除，但是在安徽版全集的英文述著中保留了全文。晚年每谈政治，胡适的“激情”就呼之欲出。这两段也是，风采有如“确信中国北平北京大学有恢复学术自由的一天”，而删除行为又像是在反证删除部分所谈的内容，有趣极了。天生的演讲者。