后电影视觉

(美)罗杰·F.库克

出版时间

2023-05-31

ISBN

9787559857774

评分

★★★★★
书籍介绍

电影作为一种现代媒介,在过去的一百多年间,与人类交互影响、共同进化。20世纪初,电影经过一系列发展与进化,挑战了既有的文字媒介,改变了媒介格局;20世纪末,数字电影的诞生,给人们带来了全新的感知体验。

罗杰•F.库克的《后电影视觉:运动影像媒介与观众的共同进化》聚焦于观看行为这一常常为人所忽视的角度,探讨了电影从20世纪初至20世纪末的发展历程,论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。在本书中,我们可以看到作者以大量我们耳熟能详的电影为例,剖析不同时期的电影给人们带来的感官体验,并从观众观看行为的发展变化中,探索日益复杂的技术是如何影响我们的生活体验的。读完此书,我们会对电影这一现代媒介以及人类与技术之关系产生全新的理解。

GPT时代电影文化研究的前沿成果,以影片、银幕与观众三者的关系为框架,聚焦观众的观看行为,探索人类与电影的相互影响。大学问出品

知名电影学者李迅、杨远婴、李洋联合推荐。剖析《黑客帝国》《感官游戏》《异次元骇客》等经典电影,呈现电影理论界对元宇宙的共鸣。

【内容简介】

新一代人工智能的出现,引发了人们的焦虑。人类劳动是否完全会为人工智能所取代?面对技术革新的时代巨变,人类该何去何从?人类与技术之间又有着一种怎样的关联?

本书是一部GPT时代电影文化研究的前沿成果,在梳理相关理论和运动影像史的基础上,以影片、银幕和观众三者的关系为框架,锁定观看行为这一方向,以《黑客帝国》等“元宇宙电影”为例,论述了电影技术、观看行为以及人类感官机制的相互影响和共同进化。为人们深入理解电影这一现代媒介打开一个新视角,启发人们对人类与技术之关系的思考。

【本书亮点】

1.电影文化研究的前沿成果,将GPT时代的电影理论向前推进一步。本书以影片、银幕与观众三者之间的关系为框架,聚焦观众的观看行为,论述电影与人类的共同进化。

2.以全新视角认识经典电影,呈现电影理论界对元宇宙的共鸣。本书运用后人学理论对《黑客帝国》《感官游戏》《异次元骇客》《移魂都市》《睁开你的双眼》等经典电影进行了剖析,为人们进一步理解这些元宇宙电影提供了新的视角。

3.带领读者认识后人学理论,启发人们对技术与人类关系的反思。“后人学译丛”聚焦于人与非人的界限、生命与后人类、后人类的技术进化等问题。本书为“后人学译丛”之一种,从人类的观看行为角度切入,探索电影与人类的相互影响,启发读者对技术与人类关系的反思。

4.专业译者精心翻译,译作精准切当、行文流畅。本书由电影学博士、西南政法大学新闻传播学副教授韩晓强精心译成,不仅忠于原著,对原著所涉及的电影学理论及术语进行了精准的翻译,而且行文流畅,保持原作者行文风格的同时,帮助读者跨越语言的藩篱,与原作进行深入的交流。

5.国内知名电影学者李迅、杨远婴、李洋联合推荐。本书由中国电影资料馆资深研究员李迅,北京电影学院资深教授杨远婴,北京大学教授、北京大学艺术学院副院长李洋联合推荐。

【名家推荐】

GPT时代电影理论的奠基之作,承前启后型学术研究的样板读本。本书以影片、银幕和观者之关系为研究框架,以观者为核心,在梳理相关名家论述和活动影像史的基础上,不仅在神经生物学和再媒介化理论的镜像整合中将电影的具身研究落到实处,而且也在对“人机(包括新旧媒介)交互”双重进化的论述中奠定了后人类电影情动形态的硬核逻辑。

——李迅 中国电影资料馆资深研究员

当数字技术重置了媒介格局、电影银幕改换为各种电子界面,影片生产从古典美学向奇观美学转场。本书应和“后电影”理论思潮,在20世纪初和20世纪末两个时间点上着笔,探研电影的再媒介化过程,论说技术与观看行为和人类意识的双重进化,更新了我们对当代电影形态及视觉感官机制的认知与思考。

——杨远婴 北京电影学院资深教授

无论电影是否发明过,人们都不可能用同一个视觉来观看图像。不存在一个仿佛物理学实验室中的实验样品那样均质的、普遍的和恒定的视觉,视觉本身处在一种张力和不纯粹中。《后电影视觉》尝试从两个方面突破人们对电影的偏见。第一个偏见是:非光学照相的影像就不再是电影。电影恰恰在媒介技术中不断演化、重生和蜕变。第二个偏见是:视觉是一种被动的、内在的、服从于神经化学规律的机能。这只是认知科学过于完美的假设。

——李洋 北京大学教授、北京大学艺术学院副院长

作者:罗杰•F.库克,美国密苏里大学德国文化研究教授、电影学系主任。曾共同主编《维姆•文德斯的电影:影像、叙事与后现代情境》以及《柏林学派术语表:德国新电影辞典》。

译者:韩晓强,电影学博士,西南政法大学新闻传播学院副教授,媒介研究公众号“观察者的技术”运营者。

精彩摘录
  • "对“强化的连续性”的坚持也忽略了在心理和文化体验的意识层面之下发生的重要转变。数字化生产对古典空间、时间、运动、节奏和声音的扭曲,主要在取决于故事模式、人物发展或意识形态思考的传统叙事语域之外运作。当我们的感官受到动态成像、加速运动和穿透性声音的攻击时,复杂的人物发展和心理动机的因果逻辑就让位于其自身产生的行动。因此,就出现了从古典叙事转向奇观的美学变化。特效的艺术性常常在观众中产生强烈的情动效应,这取代了与叙事中的人物或事件相关的欲望或认同。这些无差别的情动脉冲以重要的方式渗透到观看体验中。它们制造的与其说是一种主体性认同或主体性一致的传统形式,不如说是一种与人物运动的动觉(kinesthe"
  • "尽管卡夫卡认为自己是一个“用自己的眼睛看世界的人”(einAugenmensch),并且在其作家生涯的前半段对电影有着浓厚的兴趣,但没有任何证据表明他从电影中汲取了写作的素材或灵感。在私人的书写中,对电影的提及常常包含对个别场景和影像的电影化描述,这是他和其观影活动之间联系的铁证。然而,他的文学文本中找不到这些痕迹,卡夫卡也从未提到他将电影中的视觉记忆融入其写作之中。'他也从来没有表示过担心那些从电影观看中得到的东西可能会干扰他为自已的故事构想原创内容的能力。尽管如此,问题仍在于卡夫卡是否如戈贝尔所说的那样,认为他所追求的文学创作形式与电影媒介之间存在着不可调和的冲突。普遍的观点是(就此而言阿"
作者简介
作者:罗杰•F.库克,美国密苏里大学德国文化研究教授、电影学系主任。曾共同主编《维姆•文德斯的电影:影像、叙事与后现代情境》以及《柏林学派术语表:德国新电影辞典》。 译者:韩晓强,电影学博士,西南政法大学新闻传播学院副教授,媒介研究公众号“观察者的技术”运营者。
目录
“后人学译丛”总序 i
中文版序言 i
导论 1
运动影像媒介与具身观看行为 10
媒介融合与再媒介化 19

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用户评论
书虽然不厚但涉及到的却是目前最前沿的后人类后电影课题,动用了控制论、脑神经科学、艺术史、媒介学理论,但比较关键的还是媒介学理论(尤其是麦克卢汉经典的人的假体延伸理论),支撑整部书的核心理论是人与工具技术的共同进化与互相改造(也是以这套理论来反驳波德维尔,一定程度也批评了电影之死论说的认识局限性),这包括了后人类时代电影的再媒介化过程。不过涉及到神经科学的部分,论述有些单薄,读者如果没有相关背景就只能靠个人经验来把握。译者的译后记写得很行家。
本书有助于人们提升对数字时代之下,个性化虚拟世界中电影运动影像技术、文字、视觉媒介等对意识阈值的认知,展望未来潜在的后现代生活路径和无限可能!
隔行如隔山 得空再看
Extraordinary claims require extraordinary evidence. 这本书的evidence并没有说服我。我并不觉得《黑客帝国》《移魂都市》这区区几个例子,能够证明"一种数字化改造的电影将支持向被解放的后人类主体的过渡" 总的来说,我确实认可作者"技术和人类认知互相改变并共生"这个论述的大前提,我只是单纯不认为在21世纪的第三个十年,电影仍然有作者所说的重要性。我在读第三章的时候一直希望作者能给出足够精彩的论述来支撑这个观点,我没有看到,所以有些失望。
太专业化了 看得很吃力
照这么说网络与新媒体才是电影研究的最前沿啊?!电影再媒介化的过程隐约地暗示着被新媒介的悲惨收编 狂热信徒的保守维护有的只是在进化论面前的无力抵抗
论德勒兹与媒介主义者的区别
还没有清楚地说明电影与人的认知之间的关系,在二阶思维的理由领域和一阶思维(和情动及具身相关)的因果领域之间巨大鸿沟这一问题上轻描淡写略过了,实际上还是把思维的运作过程神秘化和黑箱化了。人和电影的发展当然呈现一种螺旋上升的递归运动,这点在上世纪七八十年代的认知模型就已被证实,如果没有解决思维过程的迷思,这本书只能看做一本史料的整理和已有观点的论证,但论证上又没有给人扎实的感觉。
后电影时代的到来不仅契合了数字环境,还使我们匹配,适应数字环境,并推动者人机的协同进化发展。
唉看到第一章里面比我初中写古体诗中塞的生僻字还多的神经生物学术语我还真以为作者是认知科学懂哥吓得文傻腿软了都袅出来了,结果还是回到斯蒂格勒与勒鲁瓦-古兰的人和技术共进化。第二三章的文本分析高端术语一个都蹦不出来还是老的分析范式嗯套,神经突触怎么不用了,是不会吗?哈哈不是我说你们潮爹们3000字能整明白的问题怎么水到一本书并且用上跨学科术语结果羊头狗肉漏洞百出的?唉想索卡尔了,他公平。三星全给翻译
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