学者邓小南、包弼德、冨谷至、赵晶、山根直生联袂推荐。
穷尽挖掘并研究墓志碑文里的信息，透过一手史料关注社会变动，为五代文武僧庶的阶级流动、阶层流动、文武交流研究提供新材料，揭示隐藏在墓志碑文里的五代众生相。
【本书看点】
1.专业权威，名家推荐。历史学界学者邓小南、包弼德、冨谷至、赵晶、山根直生联袂推荐。
2.利用墓志碑铭发掘出的有效信息，是研究五代社会史不可或缺的史料。特别在一些国内研究比较薄弱的领域，如僧侣、平民的阶层流动等方面，书中也做出了一些综合性的研究和总结，增加了我们对五代社会发展史的了解。
3.多身份探讨，为五代社会流动提供了另一视角的考察。从文人、武人到僧侣、平民，书中探讨的墓主身份多元，借此窥探当时五代社会史的实际面貌。
4.立体呈现五代众生相，一窥当时的平民生活。区别于正史通常以帝王将相作为传主的叙述视角，本书除了梳理研究统治阶级的文官武将的生平，也将僧侣、平民作为研究主角，对“失于一偏”的历史研究法有一定纠偏作用。
5.研究方法新，授人以渔。本书采用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等科学方法，结合传统的史学方法找出史料之真正重点，从内容到形式都给予客观冷静的分析，既揭露墓志的殊相，也总结五代文武僧庶共同面对的难题，为五代史研究提供新视角。
☆内容简介------------------------------------------------------------------------------
作为“五代在碑志”第三种，本书以更为密集的墓志碑文（50帧）来揭示、考察五代时期各阶级阶层的社会流动，以期从前人研究的五代历史实相中，纠正以往以帝王将相作为传主的“失于一偏”的研究倾向和被忽视的个体，展现了五代社会的实际样貌。
此外，本书为我们重新审视五代在中国历史发展上的位置提供了重要的线索和视角。通过解读具有代表性的五代文人、武人、僧侣、平民等五代众生相的墓志碑铭，我们发现：恩荫、婚姻、家世仍是五代社会流动的重要条件；五代的阶级流动尽管较为活泼，但阶层流动有限，高级官衔和实权职位仍然掌握在少数家族手里；成就宋初向文治倾斜的，不单是皇帝或文人，整个五代武人团体的自我转型或对传统武风允文允武的追求，都是重要因素。
“五代在碑志”
“五代在碑志”系列包括《世变下的五代女性》《五代武人之文》《五代的文武僧庶》三种，通过整理具有代表性的五代墓志碑文，并运用“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等研究方法，集中讨论了文武僧庶各阶层的社会流动、文武交流、妇女角色，以及墓志笔法和史学方法等问题，同时涉及五代官制、宗教与司法。有别于传统“五代重武轻文”“五代女性无所作为”等观点和以帝王将相为研究对象的“失于一偏”，“五代在碑志”不仅研究文武间的交流和武人的治世之能，爬梳细分“阶级流动”和“阶层流动”，对传统的“唐宋变革”脉络进行重新审视，而且还探讨世变下不容小觑的妇女、僧侣和平民，立体呈现五代乱世中的众生相。
☆名家推荐／精彩--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
碑志中的五代，考验着研究者的能力。本书自通常“无疑”处入手，以老吏断案的方式分析文本，为趋近历史实相提供了可行的路径。
——北京大学历史学系邓小南
墓志铭是非常重要且独特的史料，它们对群体传记学研究至关重要，并对社会与政治提供珍贵的洞见。这部墓志铭集对五代及主导此时代的武人研究具有贡献，也是深入阅读墓志铭的的指南与典范。
——哈佛大学东亚语言与文明学系包弼德（Peter K. Bol）
本书为“五代在碑志”系列的第三册，将其视角扩展于文人与武人、庶民与僧侣等各种社会阶层，透过一手史料关注社会变动。虽然大家普遍认为分裂时期的五代十国为唐至宋的过渡时期，但我们仍然不能忽视由突厥沙陀族所设立的后唐、后晋、后汉等少数民族王朝。让我们透过这本书，重新了解以“华”与“夷”的重层结构，所揭开的新时代帘幕吧！
——日本京都大学人文科学研究所富谷至
山口智哉：大阪市立大学大学院文学研究科博士，现任台北大学助理教授。
李宗翰：美国哈佛大学东亚语言与文化系博士，现任台湾师范大学历史系副教授。
刘祥光：美国哥伦比亚大学东亚系博士，现任台湾政治大学历史系教授。
陈韵如：英国牛津大学东方研究系博士，现任“中研院”史语所助研究员。
- 本书利用大量墓志碑文，纠正传统史学仅关注帝王将相的偏颇，深入挖掘五代时期文武僧庶等社会各阶层的真实生存状态与流动轨迹，展现被正史遮蔽的平民与僧侣生活图景，揭示乱世中社会秩序与道德规范的复杂面貌。
- 书中详细演示了“史学六问”“五鬼搬运”“数馒头”等史料解读方法，指导读者如何从格套化的墓志文本中剥离虚假修饰，提取有效历史信息。这种授人以渔的研究路径，不仅提供史料，更传授严谨的历史考证与分析技巧，极具方法论价值。
- 通过剖析具体人物案例，本书有力驳斥了“五代重武轻文”的刻板印象，指出地方基层文教未断，武人家庭亦追求文化教养，且道德在阶层流动中仍具重要作用。书中揭示了五代社会在混乱表象下，依然存在的秩序延续与向宋代文治转型的历史逻辑。
- 对五代十国历史感兴趣，希望突破传统帝王将相叙事，了解当时社会底层、平民、僧侣及非精英阶层真实生活状态与命运变迁的历史爱好者，本书提供了罕见的一手史料视角与深度解读。
- 历史学专业的学生及研究者，特别是关注社会史、墓志研究、史料批判方法的读者。书中展示的史料处理技巧与错误辨析过程，可作为学术训练案例，帮助读者掌握如何从碎片化、修饰性史料中还原历史真相。
- 对宋代历史起源及唐宋变革论感兴趣的读者。本书揭示了五代时期文武关系、阶层流动及文教传承的连续性，有助于理解宋代重文抑武政策的社会基础与历史渊源，为全面认识中国中古社会转型提供关键线索。
- 本书内容基于墓志铭解读，行文涉及大量专业术语与考证过程，部分章节可能显得枯燥或零散。建议读者耐心阅读，重点关注作者如何运用方法论辨析史料真伪，而非仅追求情节性故事，以免因期待娱乐性阅读而产生落差。
- 书中部分观点如“五代不重武轻文”存在争议，且个别细节如师号与谥号混淆等瑕疵已被读者指出。阅读时应保持批判性思维，结合《旧五代史》等正史对照阅读，全面审视史料局限性与作者论证逻辑，避免全盘接受单一结论。
- 本书为“五代在碑志”系列之一，建议与同系列《世变下的五代女性》《五代武人之文》配合阅读，以构建对五代社会更完整、立体的认知。同时，注意书中提及的“格套”现象，理解墓志作为应酬文字的性质，理性看待其中夸大或隐恶扬善的内容。
- 读者普遍认为本书视角独特，通过墓志材料展现了五代乱世中平民、僧侣及武人家庭的真实生存策略与道德坚守，打破了“五代黑暗混乱”的刻板印象，揭示了社会在动荡中依然存在的秩序与向善力量，具有极高的史料价值与社会史意义。
- 尽管部分读者批评书中存在细节错误、论证瑕疵及行文零散等问题，但多数读者认可其方法论价值。书中展示的史料批判技巧与严谨治学态度受到赞誉，认为其有助于提升历史阅读素养，是了解五代社会底层结构与阶层流动的重要参考，值得专业读者深入研读。
- 读者指出本书不适合追求轻松阅读或猎奇故事的普通大众，其学术性强、门槛较高。但同时也强调，正是这种对边缘群体与微观历史的关注，弥补了正史叙事的空白，让历史人物不再只是符号，而是有血有肉的个体，为理解历史复杂性提供了不可替代的视角。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我们阅读墓志，包括标点分段、数馒头法、史学六问、五鬼搬运、制作表格等，我们从中受益无穷。"
- "塔主朗空被誉为两朝师，究有何德何能？或者说，他在什么地方超凡入圣，胜过多数僧人和俗人？ 首题的亮点自是“两朝国师”“教谥”和“臣…奉教操”，闪耀着朗空（833一916）的尊贵，表示国师的称谓是朝廷认可的。奉敕撰文者崔仁流自称门人和门下，“早蒙慈诲，眷以宗盟（朗空俗姓崔），…将报法恩”，曾参加朗空的两次葬礼，可见朗空与统治阶级颇有往来。既是如此，自能找到擅书者画丹，现在却由僧人瑞目搜集书法名家金生之遗墨，逐字拼凑而成，实在耗心费时，有可能是为了满足朗空生前之趣志，亦可能为了提高塔碑之可观，令人更为景仰。"
- "有谓五代重武轻文，但在地方基层，有些家庭仍然一代接代地重视文化教育，如墓主十三岁前的基础教育是在五代完成，可见五代之文教未断。这些文人家庭退居不出，主要受阻于“尚式”和“纤雄”，两者可称地方基层旧势力。 宋代带来转机，一方面抑武，消减武人的地方势力，另一方面崇文，以科举大量取士。不但武人家庭可藉此转型，文人家庭亦得乘时而起，凭家世、人脉、文才、品德和乡誉等条件取得乡荐，参加地方考试，有望成为新的地方势力。有三点值得注意：（1）乡荐本身促使“地方主义”的形成，因为乡誉是得到乡荐和应考资格的前提，而取得乡誉的前提不外是“人”和“事”，前者包括地方人脉的建立，后者包括修桥筑路等事功和支持宗教活动等功"
