![痛，或我嘴巴的故事 - [美]玛吉·尼尔森](https://static.book345.com/covers/s/9787559684172.jpg)
书籍介绍
这不是一本关于疼痛的励志书，恰恰相反——它拒绝让痛感变得温情。尼尔森把口腔里那场查无实因的疼，当作一把钝器，慢慢撬开语言够不着的地方：被医疗体系敷衍的身体、骤然离世而“被爱得更少”的友谊、疫情封城里以小时为单位恶化的癌症。读者最难忘的，是那句“从此以后，我将被了解得更少”——痛无法被感同身受，说了，听了，最后仍是无药可救。全书几乎没有抒情，取而代之的是一种诗意的冷漠：政治的调侃、性别不平等的抨击、粗粝的黄色玩笑，与切肤之痛并置，让破碎的经验彼此冲撞。它适合那些愿意承认“麻木比疼痛更可怕”的人：不寻求安慰，只寻求一种诚实的对峙，在失语处重新练习言说。
作者简介
玛吉·尼尔森（Maggie Nelson）
美国散文家、评论家、诗人，被誉为“美国当代最令人振奋的作家之一”。著有《阿尔戈》（The Argonauts)、《蓝》（Bluets）、《残酷的艺术》（The Art of Cruelty: A Reckoning）、《简：一桩谋杀案》（Jane: A Murder）等作品。曾获麦克阿瑟“天才奖”、美国国家书评奖等多个大奖。现执教于加州艺术学院。
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【译者简介】
刘伟| 译者
自由译者。译有詹姆斯·索特《这一切》、杜布拉夫卡·乌格雷西奇《狐狸》、雷沙德·卡普希钦斯基《十一个时区之旅》、露西·考德威尔《留在这个世界的理由》等。
AI导读
核心看点
- 这是《蓝》与《阿尔戈》作者玛吉·尼尔森十六年后的最新私人叙事，以持续却查不出病因的嘴巴疼痛为线索，将诊疗经历、梦境碎片与记忆闪回编织成一部私人编年史，痛感既是生理的，也是文化、情感与结构性的。
- 全书写作于2020至2023年全球疫情年间，作者一边记录牙齿、面颊、牙龈的慢性疼痛，一边见证朋友C因癌症急速凋零，个体病历由此成为后疫情时代人类共有的失语焦虑与情感裂缝的X光片。
- 书中大量援引弗洛伊德的梦境理论与谈话疗法，以及西尔维亚·普拉斯及其子女的生平，借文学与精神分析的棱镜，将破碎经验彼此冲撞，重构疼痛与爱、亲密与死亡的哲学图谱。
读者共识
- 读者普遍认为这是一本被书名与封面击中、读后仍久久难忘的作品，其支离破碎与未完成感非但未损表达，反而以锋利与真实逼近生活本身的汹涌，成为作家最坦率处理驳杂素材的病历之书。
- 多数读者被嘴巴这一切入点的真切、惊人与锋利所打动，在连续的痛苦、阴郁与不安之后，最终看见一缕存在、严谨、坚持的光芒，相信人类的爱与尊严能疗愈痛感。
- 读者共识在于疼痛无法真正感同身受，但讲述本身即是对它的解构与反抗；疫情让全球人共享某种痛感，尽管未必是真正的感同身受，这本书仍让身处不同痛苦中的人彼此认出、站在一起。
精彩摘录
- "或者说，不把他的痛苦视为他自己的痛苦，这是不是不公平？"
- "然而，面对疼痛之谜缴械投降，并不像放弃其他某些事那样容易。"
- "C对我的了解随她一起逝去；从此以后，我将被爱得更少，被了解得更少。"
- "那个人说爱你，也的确看似渴望你，却始终在逃避。“这件事我必须得处理一下”“我就是这样的人”，要去帮助另一个生命，瞳孔凝滞，注意力涣散，又有了新的爱人，动脉硬化正分秒必争地恶化，直至越过地平线，消失不见。"
- "［1］本书英文原名全称为《 PATHEMATA， or， The Story of My Mouth》。其中“ pathemata”源自希腊语，意为“疼痛”“痛苦”或“苦难”，常出现于希腊谚语“ pathemata mathemata”，意为“在痛苦中学习”。为方便读者理解，中文书名译作《痛，或我嘴巴的故事》。"
- "这就像弗洛伊德的梦境理论：重要的不是梦，而是对于梦的讲述——你选择的词语，你外化自己思想时所冒的风险。 这就是弗洛伊德的“谈话疗法”——那位死于口腔癌的弗洛伊德，他为此接受了30多次口腔手术，导致身体虚弱不堪，面容全毁。"
- "“远程教育”最好的部分，就是我们关掉它的那一刻。"
- "我已渐渐懂得，很多我以为我明白的事情，其实只是我害怕的事情。"
用户评论
“从此以后，我将被爱得更少，被了解得更少。”疼痛、疏远、隔离、分别，所有连接在一起，是我们每个人的故事。
一本被书名和封面击中的书。读完想到爱尔兰作家希内德·格利森在《我身体里的人造星星》里说的，“我们的身体当然是神圣的，但它往往不只属于我们。不论是病痛，还是心碎，我们都生活在同一张皮囊下:知晓它的脆弱，体味它的真实，争夺它的主权。” 我反对神圣化痛苦本身，但如果它已降临，那么讲述本身也是对它的解构与反抗。
极其少的抒情，更多是保持着距离的观看。“疼痛假装迫切，面对它的恳求，一个人必须硬起心肠。”请享受生命的任何一种形式，包括与痛苦对峙的日子。
果然，书就是作家的病历，这本尤其。目前出的三本里，我还是最喜欢《阿尔戈》。
一口气读完，很喜欢。有种诗意的冷漠，甜美的痛苦。
惊异于玛吉·尼尔森可以这样坦率地处理如此驳杂的素材，让破碎的经验彼此冲撞，无限接近生活本身的汹涌和锋利。
女性的一生都在痛，从头到脚。但女性很少因此希望所有人类都痛，甚至更多时候，女性只愿咽下自己承受的痛。在面对生理痛时如此，心理和精神痛时也如此，就像我们面对性别歧视者时的反应一样，“本可以反击他们，但不知怎么的，我也会寻求某种和谐”。差不多在新冠时期，全球人开始共享某些痛了，但那是真正的感同身受吗？当我看到男性僧侣需要通过冥想腐烂女尸来抑制欲望，我笑了，这个厌女的世界，连宗教的某部分，都是荒谬的。
“嘴巴”这个切入点的写作是如此真切，惊人，锋利，碎片的形式，立体的故事，在一连串的痛苦，阴郁，不安的写作最后再现了一缕光芒，“存在，严谨，坚持”这是我们在地狱严守到最后进入天堂的原因……这本书的写作是切肤之痛，读完却觉得是隐痛，因为作者与我们站在一起，站在疫情时代的编年史中，人类的爱与尊严会疗愈这种痛。
一个患口腔疾病女人的“絮絮叨叨”，很美式，有对政治的调侃、对男女不平等的抨击、对性取向问题开的黄色笑话…但疼痛呢，它无法感同身受，我说了，你听了，最后还是无药可救。所处阶段不同，我们对书的感知能力也不同，就像这句“癌症！正在以小时为单位发展”对，我的家人正处在病痛的煎熬中，读过，我一个人哭了很久！
如果这些年我们没花那么多时间思考疼痛和慢性病，那我们会想些什么。很短很碎很好读
感受了一遍作者记录下的痛苦 且恰好每个人都有自己的痛苦和病例
知觉越出身体，嘴成为一个内陷的容器，牙与舌成为彼此对抗的黄油刀，错位（或不从常规）的行事方式使他们了解——痛，因此这种痛感来自自我与世界的间隙——一个专为摩擦碰撞的场域。尼尔森的散文独树一帜，读者跟随片段的跳跃在梦与现实中游走，好像走进大卫林奇的电影，或是毕加索的格尔尼卡。当然更打动人的是生理的痛感和心理痛感的连线，疫情后的世界让所有人都对身体政治更为敏感，也或者是必须在那之后的我才能读得懂。（之前也很喜欢阿尔戈，但直到这本才清晰地get到她的风格）
我随身携带痛苦，因为我在思考。
# 痛，或我嘴巴的故事 “不要被横亘在我们所有人面前的东西吓住”，反反复复回转这一生，流动不定的痛感，并径与排斥，爱与被爱，病痛与死亡。“尽量不要太过努力，这只是一段美好的旅程。”我糟糕的人生，去闯，去爱，去死，死掉再害怕惊慌抑或窒息。「好爱她的文字对痛都有一种冷漠疏远感，但又好像紧紧围绕她的梦境.」
我们开着一辆荣威，在阴沉中沿着崧泽高速行驶，他握着方向盘。 惨白的日光映衬着他的轮廓，我们知道彼此没有任何话题了。 我们正在前往一处失落之地，不过在到达之前我们是否已身在其中了呢?
一开始觉得很松散很难集中注意力，习惯之后就好了。很喜欢
可惜的是目前国内不能提及疫情相关，论文不能，文学也不能，不然肯定会有很多不输于外国的相关产出
真好，起码有的人的嘴巴会求救，不像我们这种，遇事直接哑了。
写得很碎很散，这本不是很喜欢
虽然我与她心意相通，像一块磁铁在铁屑中移动，但我还是最喜欢《阿尔戈》。
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