戈多不会来

[日]鹫田清一

出版时间

2023-08-01

ISBN

9787559669681

评分

★★★★★
书籍介绍

♢以“等待”之名反思当下的内耗人生,寻找内卷和躺平之外心灵栖居的可能

♢畅销日本近20年、日本当代哲学杰出代表鹫田清一经典之作。

手机通讯代替了书信、高铁代替了绿皮火车、倍速播放成为必要功能……

追求更快捷、高效,使人们从无须等待变成了无法等待。

从这一社会转变出发,日本当代杰出的哲学家鹫田清一深入考察了“等待”这一行为。在书中,他以日常生活、文艺经典、哲学思考为经,以恐慌、纠结、胶着、空转等社会心理为纬,编织出一张关于等待的哲学网络。他重新思考等待的定义和内涵,探讨在亲密关系、心理咨询、老年看护等场域中等待的多种面向,反思现代社会被迫内耗的人生,试图接纳偶然与未知,获得心灵栖居的可能。

【编辑推荐】

1.等回复、等地铁、等加载……等待充斥了我们生活的方方面面,同时我们又在失去等待的能力。现代社会,已经成了无法等待的社会。立足这一现实,本书从“等待”的19个侧面进行分析,内容涉及日常生活、文艺经典、哲学思考等,深入浅出地剖析了产生焦虑、倦怠等社会心理的原因,为“卷”到不行的心灵找到出口,获得未可预知的未来。

2.本书的作者鹫田清一是日本当代杰出的哲学家,他开启了日本及亚洲的临床哲学运动,强调以哲学介入社会,试图打破哲学与大众间的壁垒。语言明晰而富有哲思,曾获三得利学艺奖、桑原武夫学艺奖、读卖文学奖、紫绶褒章等多个大奖。日式哲思独有的严谨与扎实,抽丝剥茧般深刻洞察现代社会心理,给予我们思考现代社会与自我的又一范式。

3.本书在日本出版后已加印二十多次,畅销日本近二十年,给无数的读者带去新的思考和启发,成为研究这一领域的代表性著作。如何寻找内卷和躺平之外另一种人生?如何为自己寻找现代社会的坐标?从等待开始,重拾希望与可能。

鹫田清一

1949年出生于日本京都。哲学家、评论家。京都市立艺术大学校长、大阪大学名誉教授、仙台媒体中心馆长。专攻临床哲学、伦理学、现象学等。历任关西大学文学部教授、大谷大学教授等。著有《模式迷宫》(三得利学艺奖)、《“倾听”之力》(桑原武夫学艺奖)、《“磨磨蹭蹭”的理由》(读卖文学奖)、《不死的理由》《“人”的现象学》《哲学的用法》《古怪的身体》等作品。2004年获得紫绶褒章。

【译者简介】

吕灵芝

日语、英语译者,厦门大学日语硕士。主要译作有《从零开始的女性主义》《在东大和上野千鹤子学“吵架”》《日本贫困女子》《余生皆假期》《重力小丑》《向着光明》等。

目录
前言 ︱ 001
焦虑 ︱ 005
预期 ︱ 015
征兆 ︱ 025
自毁 ︱ 035

显示全部
用户评论
如今普遍的语境是“不必等我”。殊不知教人等,即相当于一种承诺,业已几近乎于情了。与其控诉现代人不懂等待,倒不如去反省,为何我们不敢教人等,为何会陷入充满多元不确定的精神涣散的泥沼。试问谁不愿去等一个肯教他等的人呢?既已等待是一种巨大的幸福。
我们一直探讨的“等待”的确也没有呼唤。因为作为问题关键的“等待”,本来就从封印呼唤的行动开始。等待的对象已经不再明确,但并非不再等待。换句话说,等待者的呼唤虽然被封印,但并非封印了接受呼唤的状态。应该说,我们一直探讨的是不做等待,以某种形式维持相应呼唤的态势,那么,最后方可成立的“等待”究竟是什么样的行为。极端地说,就是探讨中断了自己、在放弃中浮现的“等待”。引用一句德里达以传承列维纳斯的形式讲述的话,那就是“呼唤唯有发自应答,才能成为呼唤。应答先于呼唤,绕过呼唤(为了迎接呼唤)而到来”。我们探讨的“等待”,就是超前于呼唤的应答,是“被他人发出的‘oui’(诺)所超前的对他人的‘oui’”。接纳来访并不存在于单纯被动的“等待”中。为了接纳来访,必须先具备“向某个方向打开的力量”。
没有等待的社会
凝视深渊,我已经不再害怕。过去的“等待”早已令我痛彻心扉,如今的我,不会再做等待的等待。
书中写到等待的“空转”,其实已然与今日之内卷极其相似——最初的等待是因为期待,而当期待不再,等待却成了习惯,但在等待的空白之中,总还是要做点什么吧。“(《等待戈多》)散发着凄凉悲哀的气息,原因并不在于两个主人公所处的毫无希望的状态,而在于他们无法摆脱这种状态,无法成为虚无主义者的事实。”相应地,鹫田清一写到了一种“应付”,即在无望之中勉强找到看起来存在一定逻辑的活动,便不断重复,沉湎其中——那便是痴呆者的日常。据此他提出看护的逻辑与其如护士一般事无巨细不断干预,不如尝试“假装”,把改变的可能交给偶然与氛围,让被看护者意识到“我的人生不只属于我”。其中的道理,恐怕也不止适用于看护的情境。再一次,“存在主义是一种人道主义”,打开自我,让时间发酵,戈多不会来,但等待终会有结果。
3.5,就像作者说本来是想围绕看护行为写的,后面讨论戈多的又本是单独的连载文章,合在一起没有一本书应有的条畅的契合。但对戈多的分析很精彩,值得一星。
你再给我到处引用别人的段落试试呢…穿上哲学的外衣打开一看:鸡汤。
看了出版公司的书评,对一句话特别感兴趣:从“等待”开始,让生活慢下来,和作者一起学习接纳偶然与未知,或许我们也能获得重新出发的力量。“ 作为一个死J, 自己最欠缺的,大概就是接纳偶然的能力。偶然事件对情绪的冲击,或者说引起反感的力量,对我来说还是比较巨大的。 但不知为何,看完并没有感觉我要改变,而是替自己找到了合理化的出口。 因为等待,是对被等待的无限从属。他们被抹去“我”的存在。谁会想要轻视自我呢,是不是。 书中还到太宰治发出的疑问,究竟是等待更苦,还是让人等待更苦。 我意识到,让人等待也很苦。这么看起来,如果不想从属于被等待的人,不妨把等待,想成是一件高贵又无力的动作吧。
关于等待
收藏