线的文化史

[英]蒂姆·英戈尔德(Tim Ingold)

出版时间

2023-04-30

ISBN

9787559667427

评分

★★★★★
书籍介绍

◹行走的线、书写的线、讲故事的线、编织的线……

◹世界不是由物组成,而是由线组成!

◸当代著名人类学家、赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作

◸CHOICE 2008年度杰出学术著作

◹跨越古今东西,穿梭于自然与人之间,打开“线的生态宇宙”

◹重新理解我们当下纠结缠绕的生活状况,彻底颠覆你对世界的想象

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【编辑推荐】

◺当代著名人类学家、英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作。一部引领人类学研究潮流,刷新认知、激发灵感的当代人类学经典。

◺英戈尔德在本书中开创了“线的比较人类学”,建立起一种新的生态人类学范式。为了理解人类文化与整个自然界紧密交织、共同演变的状态,作者想象了一种“线的生态宇宙观”:世界首先不是由“物”组成,而是由“线”组成的。人类与自然就是一团解不开的线,而生活就是沿着这些缠绕的线穿行。生活之线的绵延与交织是一个永远都没有尽头、不断生成的过程。

◺英戈尔德以人类学为中心,跨越了哲学、语言学、艺术史、考古学、古典学、心理学等多个学科,分析了各种文化中形态各异的“线”,从古希腊和日本的传统音乐到中国的书法和西方的字母表,从楚科奇人的迷宫和瓦尔比里人的沙画到奥罗克人的狩猎小道……通过对丰富材料的跨文化考察,作者引导着读者走出现代西方文化占领性的线性世界观,为现代人揭示出了在万物交缠的世界中栖居的新生活方式。

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行走、编织、观察、唱歌、讲故事、绘画、书写……

构成人类文化的这些活动之间存在什么共同点?

答案是,它们都是沿着某种线进行的。

本书是当代著名人类学家蒂姆·英戈尔德开创“线的比较人类学”,建立新的生态人类学范式的代表作。作者大胆想象了一种理解世界的全新方式:世界首先不是由物组成,而是由线组成的;人类与自然就是一团解不开的线,而生活就是沿着这些交错的线穿行。生活之线的绵延与交织是一个永远都没有尽头的过程。

英戈尔德的叙述穿越了古希腊和日本的传统音乐、西伯利亚楚科奇人的迷宫、萨哈林岛奥罗克人的狩猎小道、澳大利亚瓦尔比里人的沙画、中国的书法和西方的字母表……通过对各种文化中形态各异的线的考察,编织出一段连接古代与现代、东方与西方、技术与艺术、自然与文化的大历史。这段线的跨文化旅程彻底颠覆了现代西方文化的线性世界观,展示出了另一种更加开放的栖居生活的可能性。

【名家推荐】

读完这本书后,我们很难再以过去的方式看待世界。这可能才是这本书最大的意义……如同远足者的旅行一样,这本书的读者在经历了阅读的过程后将与刚出发时大不一样。

——CHOICE

蒂姆·英戈尔德(Tim Ingold)

当代著名人类学家,英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者,曾任英国阿伯丁大学社会人类学系主任,现为该系荣休教授。早年在芬兰从事民族志田野调查,关注人类与动物、社会生活与自然环境、历史与进化的关系问题。之后专注于探索环境感知与技能实践之间的关联,建立了新的生态人类学研究范式。《线的文化史》是其代表作,其他著作包括《人类学为什么重要》《制作:人类学、考古学、艺术与建筑》等。

【译者简介】

张晓佳

复旦大学中文系艺术人类学与民间文学博士,上海外国语大学跨文化研究中心副研究员。译有《末日松茸:资本主义废墟上的生活可能》。

目录
导言 001
第一章 语言、音乐和记法 009
关于言语和歌曲的区别 009
手迹和乐谱 014
言说的文字 018

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用户评论
要搁小红薯上,标题必须这么取:“这本书里的句子太浪漫了,家人们谁懂我啊!”随便摘几个共欣赏:“徒手画画就是带着线条散步。”“从根本上来说,生命是通过远足的实践栖居在这个世界上的。”“对修士们来说,纸页的表面是一处风景或一个国家,他们可以在其中漫游,收集那里的栖居者的故事。相反,对于萨满巫师来说,纸页的表面是一张脸,音响从中倾泻而出,就像在言语或歌曲中一样。”
想象:另一种可能性。
“线”能串联的话题极为广博,就会看出这本书开阔的视野,伴随而来的也是一种奇怪的话题纠缠:既是一种确定的空间方向感,也是一种不确定的时空延伸;既是符号本身,又是制造符号的工具。【林文玲在讲道路的论文正好引用的是这本书,希望看到Being Alive的译本!P178,Yuehping Yen是颜月萍啊!】
“线”不是一种理论。“线”是一种行动,一种感受、理解和实践的方式;是一种生存状态,一种不断生长、交织的过程;是一种知识整合形式;是我们对时间与生命的认识。作者通过“线”反思二元对立的西方现代性精神,他认为“线”是开放的,我们的生命、关系、历史和思维过程都应如线一般不断生成、互相演进。与此同时,作者的感受、经验、思考、观察和研究也像“线”一样交织缠绕成一张巨大的网。很羡慕也很感动。
「它是一种理论吗?」「它是一种隐喻吗?」在拿到本书时,我有着与本项目课题评审人同样的困惑。现在,读毕全帙,我确实试图用一种理论和隐喻来归纳作者的研究旨趣。身为非西方读者的文化背景,或许令我们更易于理解作者突破线性文化观的尝试,他从缤纷广阔的人类经验世界中撷取各种案例,将自然、人造物、人与自然的关系还原为一种弹性的、绵延的、自由生长的线段,它不求捷径,不设终点,寻求一种返璞归真的栖居可能,栖居在这里意味着一整套行、居、思的方式。最后,斗胆尝试用本土化的词汇加以概括,即以线之衟(轨迹)来重构生活之衟(From lines to the Way)。【我在此特地选用自认为最能表现人类选择路径之情境的「道」字古体】
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