书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它把「厌女症」从一种针对女性的个人恶意，重新定义为一套父权制在「执法」层面的隐形规则——就像给狗戴上的电子击打项圈：未必时刻发作，却时刻提醒你边界在哪。凯特·曼恩不追究某个具体施害者内心的敌意，而是聚焦于女性如何因性别本身而持续遭遇结构性恶意。这一转向极具争议：有读者盛赞它比上野千鹤子更「有指导意义」，因为现实中的女性无法彻底与男性割席，精力须集中于最主要的问题；也有人质疑其定义过宽、内容彼此重复。它不承诺行动手册，却逼你承认：男性那份理所当然的「应得权利感」，正是系列厌女行为的源头。适合已读过不少女权著作、却困于「知道之后该如何」的读者。
作者简介
凯特·曼恩（Kate Manne）
康奈尔大学哲学系副教授，曾长期为《纽约时报》《波士顿评论》《华盛顿邮报》《大西洋月刊》《泰晤士报文学增刊》等刊物撰稿。2017年，出版首部作品《不只是厌女》（Down Girl），在学术界获得极大反响，引起了轰动热议。2019年，英国《前景》杂志将她评选为“世界十大思想家”之一。《应得的权利》是她的最新作品。
章艳
上海外国语大学教授，理论研究方向为文化翻译和翻译美学。译有《如何抑止女性写作》《娱乐至死》《朋友之间：汉娜·阿伦特、玛丽·麦卡锡书信集（1949—1975）》《重访美丽新世界》等作品。
AI导读
核心看点
- 系统剖析男性特权如何伤害女性
- 提供理解厌女症的独特理论框架
- 揭示自由平等表象下的性别不正义
读者共识
- 逻辑清晰，兼具理论深度与可读性
- 部分读者认为案例选择存在西方中心偏见
- 对理解男性特权与女性困境有启发意义
精彩摘录
- "那么，在应得的权利方面，我希望女儿知道什么呢？我希望她知道，她有权感觉到痛苦，无论是身体上的还是情感上的，在感觉到痛苦后，她有权大声哭喊或寻求帮助，她在权得到关心、安抚和照顾。我希望她知道，她有权让人相信她的身体需求和情感需求，和其他任何人一样，她应该得到照顾，不论是在医疗方面还是其他方面。 我希望她知道，她有权获得身体的自主权。当有人表达了想要触摸她的欲望时（是的，他们必须询问，而不是想当然地认为她是同意的），她有权选择是否被触摸，何时可以被触摸，以及如何被触摸。我希望她知道，拥抱和亲吻，无论出于怎样的善意，始终都是可以选择的。我希望她在任何人可能侵犯她的身体时都可以毫无内疚和羞愧地说“不”"
- "总的来说，我觉得厌女症有点像为了让狗乖乖待在电子防护栏内而戴的电击项圈，这种隐形的防护栏在郊区越来越普遍。厌女症肯定会造成痛苦，而且经常造成痛苦。就算有些时候厌女症没有直接伤害某个人，它还是会阻止女性去冒险打破边界。如果我们偏离常态或犯错，我们知道会有什么样的下场。"
- "相对于厌女症，我认为性别歧视是父权制在理论和意识形态层面的分支，它是指那些让父权规范和期望变得合理自然的看法、观点和假设——包括基于性别的劳动分工，以及在那些历来都是男性拥有权力和权威的领域内，男性对女性的控制和支配。虽然这本书的重点是厌女症，而不是性别歧视，但这两者总是共同发力的，认识到这一点很重要。"
- "总的来说，我对于厌女症的论述旨在强调，不要把重点放在厌女症的个体施害者身上，而要放在厌女症的被攻击对象和受害者身上。这么做至少有两方面的作用。其一，一些厌女事件根本就没有个体施害者，厌女症可以是一种纯属结构性的现象，通过社会机构、政策和更为广泛的文化传统来实施。其二，要认识到厌女症更多是关于女性面临的敌意，而不是男性在内心深处感受到的敌意，这种认识可以帮助我们避免心理的不可知性问题。如果不是作为某个人的治疗师，要想知道这个人内心最深处的状态和最根本的动机往往是很难的（即使是作为治疗师，这样的了解也可能不可靠）。但我对厌女症的讨论不要求我们一定要了解一个人内心深处的感受之后，才能指出他们在实施厌"
- "《应得的权利》这本书讨论了厌女症、同情男性施害者，以及男性应得权利感（male entitlement）这些现象如何以各种方式与其他压迫性体制合力产生不公平、不合理，有时甚至是离奇的后果。这些后果很多都源于一个事实，那就是人们期望女性为指定的、往往是拥有特权的男性（privileged men）提供传统意义上的女性商品（例如性、护理、养育、生育），同时要避免从男性那里拿走传统意义上的男性商品（例如权力、权威、对知识的掌控）。渐渐地，人们就会心照不宣地认为这些商品是特权男性应得的，这些男人如果以不正当的手段从女人那里得到了这些商品，作为施害者的他们还经常会得到同情——特别是在涉及性的时候，虽然绝"
- "然而，幸运的是，要取得进步不需要所有人都认为只有明确不公正的事情才是不公正的一我们不能有这种想法，也从未有过。与此相反，我们能够——而且我越来越相信，我们必须以日常生活中富有勇气和创造力的行为为榜样，以正在进行中的政治抵抗为榜样，无论这些榜样来自个体还是群体，来应对这些不公正现象。我无法知道，这样做是不是能够带来正确的结果。但我知道：我们一定要抗争，这很重要，也很值得。而且，如果知道我们面对的问题是什么，我们才能更好地与之斗争。正是秉持着这样的信念，我写下了这本书。"
- "还有一个错误的看法是认为性可以解决非自愿独身者的所谓问题。如果一个非自愿独身者真的开始与人发生性关系，或者进入一段恋爱关系，他会变成什么人？和一些评论者相反，我的猜想是：不会是好人。°一个曾经单身的非自愿独身者很有可能折磨其女性伴侣。任何人都会感到孤独，但一个人如果固执地认为自己有权得到女人在性、物质、生育和情感方面的付出，那他在进人恋爱关系前可能会产生非自愿独身者倾向，而进入恋爱关系后则会出现亲密伴侣间的暴力行为，特别是在他感觉挫败、心存怨恨或妒火中烧的时候。换言之，非自愿独身者迟早会成为施虐者。"
- "说一个人的独身是非自愿的，而不是说这是一种令人失望的状态，这种提法本身就很意味深长。这和一个“单身但寻找爱”或“没人约会但渴望约会”的人完全不同，也没那么单纯。非自愿独身这个词强烈暗示这种独身是被人强加在非自愿独身者身上的，甚至是违背他的意愿、强迫他接受的。涉及性的时候，这种暗示纯属蛮不讲理。只要非自愿独身者认为他有权和女人发生性关系，那么女人就有义务这么做，至于这是否违背她的意愿，他根本无所谓。基于这些理由，很显然，应该被视为自愿或非自愿的是性行为，而不是独身这种状态。"
目录
用户评论
继上野千鹤子的《厌女》之后另一本拆解厌女这一集体无意识的佳作。原标题为Entitled，一个更有力的翻译应该是“不应得的权利”—男性不应仅仅因为性别就认为整个世界（特别是女性）都围绕他们旋转。
感谢明室对女性主义的关注和支持，继出版《从零开始的女性主义》后，又出版《应得的权利》这本书。
花了一天的时间看完了，通俗易懂的同时剖析深刻，全面展现了整个社会结构是如何允许、鼓励和支持男性的特权，又是如何限制、打压、惩罚女性。
重点讨论了厌女症、同情男性施害者不合理的现象。看完就是想说，所有女性都应知道自己应得权利，并在可能的情况下维护自己的权利，and不要为男性付出过多情绪劳动，也不要同情男性施害者！
作为一个男人，女权可能是我毕生都要反省的事儿。
厌女症总的来说不是单纯的讨厌女性表象，而是整个父权制体系下在医疗，教育，职场，家庭，婚恋，情感中对女性感受和待遇的ignorance和压迫
I want my daughter to know that she is lovable and forgivable. She is entitled to speak her mind and to speak out against injustice, even if it makes some of the people around her uncomfortable.I want my daughter to know that human sexuality comes in so many different forms—that she is entitled to be straight, queer, bisexual, asexual, and so on.
通俗易懂又切中要害的写法。作者通过大量真实案例、数据、实验，甚至戏剧与小说等文学作品来揭示真相。从家庭内部分工到身体权利与认知表达、医疗保健再到竞选等方方面面，一支笔如同一把手术刀，剖开父权文化系统的“恶”~~~让这种已经渗透到社会组织的每一个毛细血管里的“厌女”与“性别歧视”一一现形。
女性主义著作不该只拥有部分女性读者和极少数男性读者。著作不该只是女性情绪共鸣的“容器”与不满的宣泄，期盼更多的人来阅读，了解我们女性处境，改善我们共同生活的世界。
女性主义著作至少让我们女性更加清醒地认识到问题所在，与此同时也为男性提供了另一种观察与思考的角度，贡献了一种全新的价值。（最后这个观点来自卡尔维诺。我在写这段短评的时候，很自然地借用一位权威的男性，这正说明我们的处境，而非说明本人的心态。）
在本书中，她融合女性主义、哲学、心理学、社会学等知识，犀利地剖析了近些年来引起高度关注的社会事件，案例涉及医疗系统、家务劳动、性暴力、公共事务等多方面，揭示了自由平等表象之下，处处可见的性别不正义现象。从中我们将看到，男性如何仅仅因为性别而获得系统性的优势和特权，从而打压女性应得的权利，并对女性造成伤害。
通过本书，作者凯特·曼恩不仅为我们理解厌女症提供了一个独特的框架，也为我们构建了一个世界愿景——在这个世界里，女性和男性一样有权得到关注和关心，如果读到喜欢的书就如同鱼儿得到水
我实在无法给一本案例太太太太太多的书打出高分，即使是女权著作，即使我非常认同她所提出的这些应得的权利。不推荐想看/喜欢看相关理论的人看。
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