★中国教育史上的丰碑，中国新诗史上的高峰！
★西南联大诗人二十四家——
师者：卞之琳、冯至、沈从文、李广田、闻一多……
学生：王佐良、杜运燮、杨周翰、郑敏、穆旦……
★详尽注释×历史文本×诗歌档案
【内容简介】
西南联大校园诗诞生于一个跑警报、泡茶馆和思想自由、学术开放的特殊文化语境，由老师和学生共同构成的校园诗人群把西方现代主义诗学引进中国新诗，在暗黑重压下坚定而自信地歌唱自由、苦难和土地，拷问自我的矛盾灵魂，成为现代诗学与中国泥土融合的支点，促使中国新诗现代化，创造了中国新诗的高峰。西南联大校园诗是凝聚的、沉厚的、具有雕塑的力，其思考深度是中国现代诗的高峰状态。
本书汇编来自西南联大师者6家（如闻一多、冯至、卞之琳、沈从文、李广田、燕卜荪）、学生18家（穆旦、马逢华、王佐良、叶华、沈季平、杜运燮、何达、杨周翰、陈时、周定一、罗寄一、郑敏、林蒲、赵瑞蕻、俞铭传、袁可嘉、秦泥、缪弘）诗歌共300多首，其中完整收录写于当时的五部珍贵诗集：冯至的《十四行集》、卞之琳的《慰劳信集》、杜运燮的《诗四十首》《南音集》和郑敏的《诗集：1942—1947》。为体现西南联大诗歌群作品原貌，本次出版所录诗文尽量采用诗人发表时、出版时的原貌，辅以脚注说明现在普遍采用的通行版或作者作品集里的作品样貌。
【编辑推荐】
在民族生死存亡之际，中国一群当时最杰出的头脑，从陷落的国土来到昆明；八年里，这座城市成为一座传薪续火的学术圣殿，是为西南联大。联大师生用勇气和血在此追寻、辨析美和真理，在穷困潦倒的日常，和头顶不时飞来的敌机炸弹的夹缝之间；卞之琳、冯至、穆旦、杜运燮、陈时、缪弘……诗人们成熟或者牺牲。发乎激情和理想，西南联大诗人们的诗篇佐证了一代人的青春追寻，终将成为后来者跟寻的光踪。
【作者简介】
卞之琳（1910—2000）
江苏海门人。1933 年毕业于北京大学英文系。1938 年去延安，1940-1946年间任教于西南联大。身后有《卞之琳译文集》（3 卷本），《卞之琳文集》（3 卷本）。
冯至（1905—1993）
原名冯承植，河北涿县人。1927 年毕业于北京大学德文系。1930—1935 年赴德国留学，获博士学位。
1939—1946年间任教于西南联大。身后有《冯至全集》（12卷）出版。
穆旦（1918—1977）
原名查良铮，祖籍浙江海宁，生于天津。1935年入清华大学外文系，1940 年毕业于西南联大外文系后留校任教，工作至1942参加中国远征军。身后有《穆旦诗文集》（两卷本）， 《穆旦译文集》（8 卷本）。
……
【编者简介】
张同道
文学博士，北京师范大学艺术与传媒学院教授，博士生导师，纪录片制作人。曾经悉心研究...
- 本书汇编西南联大24位诗人300余首作品，完整收录冯至《十四行集》、卞之琳《慰劳信集》等五部珍贵诗集原貌，是研究中国现代诗学转型与抗战时期文学史的核心文献，具有不可替代的史料价值。
- 联大诗人群在战火纷飞中融合西方现代主义技法与中国现实苦难，创作出兼具思想深度与艺术高度的诗歌。书中作品展现了对自由、土地、人性矛盾的深刻拷问，代表了中国新诗现代化的最高成就与历史高峰。
- 编者保留诗文发表时的原始面貌并辅以脚注说明通行版差异，体现了严谨的学术态度。读者可在此对比不同版本流变，深入理解诗人创作初衷，感受那个特殊年代知识分子在绝境中坚守真理、探索美的精神力量。
- 对中国现代文学史、西南联大校史及抗战时期文化生态感兴趣的读者，可通过本书深入了解那段特殊历史背景下知识分子的精神世界与文学贡献，感受民族危亡之际的文化坚守与学术传承。
- 诗歌爱好者及写作学习者，尤其是关注现代诗技法、象征主义与现实主义融合实践的读者。书中大量优秀作品展示了如何将个人情感、社会现实与高超艺术形式完美结合，提供极高的审美与写作借鉴价值。
- 希望阅读被历史遗忘或边缘化诗人作品的读者。本书不仅收录名家，更大量呈现了非著名诗人的佳作，为读者提供了发掘文学宝藏、拓展阅读视野、理解多元诗歌风格与创作路径的宝贵机会。
- 阅读时请结合抗战时期西南联大的历史背景，理解诗中关于战争、苦难、死亡与重生的隐喻。部分作品涉及西方现代主义技巧，若感晦涩，可参考书中注释或相关文学史资料，切勿因时代隔阂而低估其思想深度。
- 注意区分书中提供的原始版本与现行通行版本。编者特意保留原貌并加注说明，旨在呈现历史真实。读者应尊重历史文本，避免用今人标准苛责当时的表达，而应体会其在特定语境下的艺术探索与精神价值。
- 本书内容厚重，建议不要试图快速通读，而应挑选感兴趣的诗人或单篇作品精读。可重点关注穆旦、郑敏、杜运燮等代表性诗人的创作演变，体会其如何在困境中完成自我超越，切勿将其简化为政治宣传文本。
- 读者普遍认可本书极高的文学价值与史料意义，认为其收录的诗歌代表了中国新诗的巅峰水平。许多读者表示，书中非著名诗人的作品同样震撼人心，展现了联大群体整体的高水准，是了解中国现代诗歌发展脉络的必读经典。
- 尽管部分读者指出书中存在个别错别字或版本校对瑕疵，但绝大多数人认为这不影响其核心价值。读者对编者在保留原始面貌、提供版本对照方面的严谨态度表示赞赏，认为这种处理方式尊重了历史，具有极高的学术参考价值。
- 读者深受联大师生在极端艰苦环境下坚持文学探索的精神感动，认为这些诗歌不仅是艺术结晶，更是民族精神的见证。大家一致推崇书中展现的纯粹、有力且充满人性关怀的诗歌品质，认为其超越时代，至今仍具强烈的感染力与启示意义。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在我色心里有许多 星光和影子。 这是任何人都看不见的， 当我和我的爱人散步的时候， 我看见许多魔鬼和神使， 我嗅见了最早的春天的气息， 我看见一块飞来的雨云； 这一刻我听见黄莺的喜悦， 这一刻我听见报雨的斑鸠： 但是因为人们各自 生活着自己的生命， 他们永远使我想起 一块块的岩石， 一棵棵的大树， 一个不能参与的梦。 ——节选自《寂寞》"
- "八 是一个旧日的梦想， 眼前的人世太纷杂， 想依附着鹏鸟飞翔 去和宁静的星辰谈话。 千年的梦像个老人 期待着最好的儿孙—— 如今有人飞向星辰， 却忘不了人世的纷纭。 他们常常为了学习 怎样运行，怎样陨落， 好把星秩序排在人间， 便光一般投身空际。 如今那旧梦却化作 远水荒山的陨石一片。"
- "我们到那时 拥抱住我们的朋友，就是向 仟悔的敌人我们也可以 伸出手来，微笑着向他们说： “我们曾经共同分担了 一个共同的人类的命运。” 我们也许会共同欢迎着 几千万兵士健壮的归来， 共同埋葬了几千万死者， 我们却不愿意听见几个 坐在方舟里的人们在说： “我们延续了人类的文明。”"
- "我有热情、 青春芳馥燃烧我这颗心。 写成诗歌 还将点燃千人心上的火把， 这嘴唇却不曾沾近一个妇人。 我很孤独， 提起时有点害羞。 这人间多少人都是 又丑，又蠢，又懒情， 我心想，“上帝，你把这群人怎么办？” 上帝说，“他人的事你不用管。”"
- "（我们底大园子空有草色凄迷，你底莅止 像是碧波千顷中驶来一只小帆船， 完成画幅的美丽，也为我们载来了欢喜。） 有什么东西的飘坠像这样轻，软， 落地缓缓？你底步履是暮春的 花朵，你有大家闺秀的风范。 有时候却又像淘气的小姑娘， 你发愣，皱眉，为了一只蝴蝶底逃脱：忽然又追绕着自己底尾巴捉迷藏。 阳光下你底身体像水的倾注，舒展 得那么没有保留。你困慵的姿态 也这般好看；还眯着眼，学老太婆参禅。 女性的一切美德你都拥有， 有时也像一个谜，在无邪的游戏里 毫无预告，突然抓破我底手。 有人说你是伪善，我想你是出于 疑心或顽皮，但若这样够多么好： 没有疑心，顽皮也顽皮得合理。"
- "既不在高，又不在深， 只因为在浅薄的海边， 而被人议论和收留。 我属于海洋，也属于大陆， 有浅的深度和矮的高度， 我的中间地位得到他们喜欢。 我的身上赋有大陆的坚硬， 同时画有海水的梦的花纹， 我永远在做着梦而清醒。 高山常常要流淌洪水的泪， 大海常常要抽搐得无法自止， 我赞美它们，慢慢都收归我所有。"
