用电影燃尽欲望

[日] 园子温

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787559642578

评分

★★★★★

标签

日本

书籍介绍

作品入选欧洲三大国际电影节

日本著名“鬼才”导演园子温首部随笔集

“摧毁形式、任性玩乐的态度,对创作者来说才是最有趣的。”

1. 日本著名“鬼才”导演园子温,一直以叛逆、打破常规的姿态备受国际影坛关注。作品直击人性,毫不留情地揭露了当代社会与人性的阴暗面。

2. 本书是园子温首部随笔集,导演以坦诚而热烈的笔触分享了自己向着电影助跑的青春、重要作品拍摄的台前幕后,一阐自己独特电影观之生发,并对当下日本电影的现状、未来进行了犀利点评与深刻思考。

“哪怕是最劣质*低等的电影,只要把自己的欲望在其中燃烧殆尽就好。”

日本鬼才导演园子温一直以叛逆、打破常规的姿态备受国际影坛关注。其早年以《男之花道》摘取日本影坛登龙门的PFF大奖,之后连续拍摄了《自行车叹息》《纪子的餐桌》等个性作品。名作《爱的曝光》《冰冷热带鱼》《恋之罪》《庸才》入选欧洲三大国际电影节。作品直击人性,毫不留情地揭露了当代社会与人性的阴暗面,让园子温成为日本电影界不可忽视的个性导演,影迷沉浸在其作者性极强的越界影像中难以自拔。

从业三十年的园子温导演首次以坦诚而热烈的笔触分享了自己向着电影助跑的青春、重要作品拍摄的台前幕后,一阐自己独特电影观之生发,并对当下日本电影的现状、未来进行了犀利点评与深刻思考。

AI导读
核心看点
  • 园子温首部随笔集,揭秘其叛逆电影观与创作幕后。
  • 主张撕碎电影语法,以燃烧欲望的态度对抗世俗常规。
  • 分享从独立制片到入选三大电影节的生存战术与思考。
适合谁读
  • 园子温影迷及对其暴力美学、邪道影像感兴趣的读者。
  • 独立电影创作者,寻求打破常规、低成本宣发灵感的作者。
  • 厌倦说教,渴望感受极致生命力与真实情绪的年轻读者。
读前提醒
  • 内容截止至2012年,不含近年作品如《悄然之星》等。
  • 文风犀利狂放,充满攻击性与自嘲,非传统温情随笔。
  • 部分观点极端,需结合其电影语境理解,勿仅看文字。
读者共识
  • 园子温生命力旺盛,用文字与影像向世界宣战,极具感染力。
  • 虽内容较旧,但其反叛精神与生存能量仍令人热血沸腾。
  • 幽默毒舌中藏着对电影的纯真热爱,是了解其必读书。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "基本上,大部分电影,除了“电影”其他什么都不关心。大部分电影人,不关心综艺节目和AV,只知道探索被称为“电影性”的那种来历不明的东西。后来我在拍摄《恋之罪》(恋の罪,2011)时再次强烈地感觉到,不把和电影相关的众人目之所及的一切都当成对手,就无法成长。电视剧也好,AV也好,艺术也好,甚至此刻窗外的风景,全部与电影处于同等地位。“电影就是电影”这种试图将电影独立出来的想法是不行的。 比如,说出“今天这部戈达尔电影里的夕阳拍得真好啊”的影迷们,恰恰会无视现实中的夕阳。但重要的根本不是电影里的夕阳,而是在现实中闪耀着的那个夕阳。电影并不是一个自律的系统,也没有可以定义电影的理论框架和不言自明的规则"
  • "为什么会来那么多观众呢?因为我几乎用尽了一切不用花钱的宣传手段。花钱的地方只有预售票的印刷费、合计四万张左右的彩色传单费、试映会的三次预约费、试映会的邀请函和邮费,仅此而已。 基本上独立电影都没什么预算,印刷传单要以尽可能引人注目为策略。本来就印不了海报,电影的主题和内容根本无所谓,只需要考虑如何在一堆传单中让人伸手去拿。因为观众只有把它带出剧场以后才会看上面的内容。不管是多平淡的电影,都要使出花哨的手段。 我做的传单,在反面完整印上了拜托剧作家、脚本家内田荣一写的影评。这在当时是划时代的做法。一般都会写上剧情梗概、演职员表,但我除了内田先生的影评以及放映时间,其他信息都没有。总之非常具有挑战"
  • "还住在旧金山的公寓的时候,我整天泡在隔壁的Z级电影(连B级、C级的界限都超越了的疯狂电影)录像带出租屋里。如果说罗杰·科曼(Roger Corman)的《异形征服世界》(It Conquered theWorld,1956)还算是“优秀的B级片”,那我看的“在性与药物中腐烂的女生宿舍满是血浆”式的电影,完全就是“来者不拒”式的最劣质类型。 每天沉浸在连《映画秘宝》都不会介绍的VHS作品中,我突然顿悟了。哪怕是最劣质最低等的电影,只要把自己的欲望在其中燃烧殆尽就好。这样的话,就不会“欲求不满”。关于电影,我第一次体会到了觉醒的滋味。那是从“应该拍的电影”到“想拍的电影”的转换。 独立电影时期,我"
  • "…… 我从根本上很讨厌“给想象力插上翅膀”之类的说法。因为全凭想象力根本靠不住。“想象力”这个词听起来不错,但也可以置换成武断、独断。 归根到底,想象力的标准很廉价。 …… 所以我在写剧本时,还是会以收集到的资料为基础搭建前期刷情。借此决定了情节的方向、故事的节奏后再开始借助想象力也可以。如果在取材和事实垒砌而成的基础上让故事的发动机启动,那之后也不会飞去错误的方向。这样就有了可以安心使用想象力及谎言的空间(关于这点下面我还会提到)。用这种方法写出的剧本,在拍摄现场也不会迷失方向。 就像之前所说,取材首先是去见人。当然也有文献和资料,但写下来的东西总觉得不够可信,只用这些无法挖掘出“真心”。很"
  • "还住在旧金山的公寓的时候,我整天泡在隔壁的Z级电影(连B级、C级的界限都超越了的疯狂电影)录像带出租屋里。如果说罗杰・科曼( Roger Corman)的《异形征服世界》( Conquered the World,1956)还算是“优秀的B级片”,那我看的“在性与药物中腐烂的女生宿舍满是血浆”式的电影,完全就是“来者不拒”式的最劣质类型。 每天沉浸在连《映画秘宝》都不会介绍的VHS作品中,我突然顿悟了。哪怕是最劣质最低等的电影,只要把自己的欲望在其中燃烧殆尽就好。这样的话,就不会“欲求不满”。关于电影,我第一次体会到了觉醒的滋味。那是从“应该拍的电影”到“想拍的电影”的转换。 独立电影时期,我"
  • "独立电影时期,我真的认真研究过安德烈・塔可夫斯基'和戈达尔的电影,以至于产生了分裂,渐渐向着与自己的欲望和人生的愉悦相反的方向前进。恐怕是想获得别人的奖和好评这种自恋的想法在作怪。但小时候我确实为瑞士情色电影中的乳房心动,为《驱魔人》中飞溅的秽物兴奋过。所以,就应该释放自己从电影中获得的原始感动,只要是自己喜欢的东西,全部碎融合不就好了。“如果喜欢乳房,就毫不遮掩地露出来”,我接收到的启示可以总结成这句话。"
  • "比如,说出“今天这部戈达尔电影里的夕阳拍的真好啊”的影迷们,恰恰会无视现实中的夕阳。但重要的根本不是电影里的夕阳,而是在现实中闪耀着的那个夕阳。电影并不是一个自律的系统,也没有可以定义电影的理论框架和不言自明的规则。所以,我不喜欢“电影性”或“电影史”这种词。 摇滚乐也是一样,在说出“摇滚性”或“摇滚史”这种词的时候,“摇滚”就已经变成一个自闭的范畴而完蛋了。毕加索不也很讨厌被称为有“绘画性”吗,甚至他就是为了被这样说的人嘲笑才一次又一次破坏绘画,这是我对毕加索的理解。所以,比起被称赞“这就是电影”,我更愿意被非难“这太不电影了”,将这个“不”的部分挖掘到最深,对我来说才是有趣的。"
  • "同样,如果在日本拍摄拉斯・冯・提尔的《反基督者》这样的电影,恐怕会被列为V电影,或是只能收获“展示切除性器官画面的电影”这种莫名其妙的评价。面对这种现状哪怕只是为了自己,我都真切地认为必须要将日本电影的生态整个连根拔起。"
作者简介
园子温 Sono Sion (1961— ) 日本著名电影导演。 1961年生于爱知县。1986年以《男之花道》摘取PFF大奖,之后连续拍摄了《自行车叹息》《神秘马戏团》《纪子的餐桌》等作品,在世界范围内收获高度评价。名作《爱的曝光》《冰冷热带鱼》《恋之罪》等入选欧洲三大国际电影节。2012年推出描绘东日本大地震后世间景象的《庸才》引发巨大关注,两位主演摘得第68届威尼斯电影节新锐演员奖。同年10月又推出《希望之国》,描绘因核电站事故而陷入困境的家庭。2013年推出《地狱为何恶劣》。 余梦娇 厦门大学日语系学士、文艺学硕士,自由撰稿人。 译有《原来如此的对谈》(河合隼雄VS吉本芭娜娜)、《毒药手帖》(涩泽龙彦)等。
目录
前言
第一章向着电影助跑的青春
第二章站上主流舞台之前的战术
第三章电影是令人觉醒的快乐
第四章追逐着伟大去生存

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用户评论
「旬报十佳都去死吧!有趣的东西来自传统的废墟!」 好话放在前,能够在内地看到园先生的书出版已经非常满足了,不过文字止步于2012 所以想看之后的拍摄历程 2015辉煌四连映或者反情色有关的拍摄所思的朋友们要失望了😢 可能是园老师近年社会上抛头露面次数太多的缘故,很多干货都是节目、访谈或者纪录片里有详细提及的,不乏“露牛子”“电影手账”“街头弹唱”“邪教经历”“pia参展”这些粉丝耳熟能详的名场面,有点小可惜...好在有异端监督创作理念文本化撑场(粉丝圣经语录预定) 碎碎念的生活细节也非常足 甚至于还提及了与平野胜之的合作 总之确实是超多惊喜了 对园先生的个人口味喜好又多了些了解呢! ps:超薄根本不够看
“今后我也要活在令人激动的瞬间里”真是个纯真的人呐
小书太好看了。读完只想感叹,得多大的生命能量、多高的神经强度,才能像园子温这样持续离经叛道、持续怒吼激愤,和电影性命相见。有人在生命里点灯,而园桑是在生命里放火。和约翰·兰迪斯一样,我当年也是偶然打开《爱的曝光》想看一眼,然后就一口气看了四小时。护封和壳面的设计都非常园子温,激爱。
封面设计的很好啊,啥时出?哪有卖?
一直以来对园子温的印象不外乎奇情、邪恶、极端或天马行空之类的标签,所以当他认真谈论起《庸才》《希望之国》这样的作品的取材过程及创作理念,还有对当下日本电影和文化的思考时,这种严肃正经又带有深刻社会关怀的态度还是令我感到意外。当然毫不意外的仍是贯穿始终的“反叛精神”以及任何时刻都用尽力气的“刹那主义”,并身体力行地去追寻、去摧毁、去创造。由于本书写于2012年所以后来的作品没有机会被提及,但从去年的《在无爱之森呐喊》其实还是可以看出园子温真的一直保持着最极致的真诚与生命力,以及最纯粹的自己。
追求自己觉得有趣的事
沒看過園子溫的電影,只是偶然買了這本書。“就是因為追求過剩的道義,文化才會變得纖細羸弱。”很多地方感觸頗深,整理了書中提到的電影,有機會看。 “不後悔地去活。”希望我也能成為這樣的人。
疯狂的与日本电影界格格不入的艺术家,一定是自己觉得有趣的东西才是真的有趣。要创作出让时代无法忽视的作品的数量。读完此书更喜欢园子温了。
死变态!!!喜欢///////这是我微博唯一一次中奖拿到的奖品 现在才开始看///////有趣啊!还没看过他的片!但是有趣啊!!
他就是反意义和反标签化的人,一直。我相信不论是电影导演,还是各行各业里,都有这样的人存在,他们的存在让这个社会变得可爱和有趣起来。记起藤原新也就是这样。园子温成为了他喜欢的人了吗?他自己也说在25-40岁之间过着谷底与无趣的生活,没有好作品没有好点子。有意义吗?又开始找意义了。真实就足够了,真实的情感和欲望才是人类无法回避的。be oneself!!!
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