韩柳文研究法校注

《韩柳文研究法校注》——五四以来，其精神日渐趋新，最终沉淀下来的或在《国衡》，林畏庐使人畏，使人磕碜，不仅是因为其通古文、擅古文，亦可以传古文也。古文懂一点，或许才能少点翻译腔，少点流水账，才能写好现代文。

作者式的评点，讲古文技法，而非读者式的赏析。多有精妙见解与精彩譬喻。“下笔之先，必唾弃无数不应言与言之似是而非者，则神志已空定如山岳。” 化抽象为具体地讲明了韩文之所以受推重，今之作文亦当如此

大家著书，一语道破！

重新焕发民国学术的精华所在，貌似是近些年来目录文献学研究的热点。早年西方文学课上，老师曾强调经典名著每三十年应有新译本，因为语法词汇会在不经意间发生巨大变化。民国初期的文论作品据今百年，感谢芥老的校注，以及重新释读的原注，将这本著名文章家的文论作品，以全新的面貌示人，探讨唐代文章之学之精粹。

平生虽喜韩柳文，不明何以成其真。今日得观畏庐著，始知天下有解人。

闲时览昌黎文十余篇，心得体会，觉有未致显豁者，诚宜践迹也求精 —— 治韩文四十年，积数月易一篇。。那你还有空读别的书吗 —— 行，翻古文一旦涉及文法，感觉比诗还有意思呢

林纾真的很牛啊

说“昌黎极其变化，柳州不能逮也……语皆质实，无伸缩吞咽之能”（见《送薛存义之任序》条目下），其实这部《研究法》似乎就很柳文。再看论韩《送高闲上人序》，前面吐槽他“略有猵心，非正论也”，后边则为其开脱，认为“然昌黎论书，尚诋羲之为俗，似非知书中三昧者；其推重张旭，亦非重旭，重旭正所以轻闲耳”；拿去与厉鹗诗“昌黎论书有深意，苦道羲之俗书趁姿媚”对看，真有种不计较那么多“好弄神通”（论“五原”篇）的轻快感。后来论柳游记好处，又说他“不著一闲语”，长叹一声。校极好评。猜测大部分百科式注释是一个人做的，少量疏解文意的注则由校者操刀。页17注“危行言孙”，危解作“高峻”，疑误；页26“然爵位之上用一‘钩’字”，《答窦秀才书》“高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科”，应为“钓”。以后有时间定来读集。