书籍介绍
这本书最见功力的地方，是它把'物质流动'当作理解王朝兴衰的主线：商车用玉石换来周人的军事忠诚，于是粮食与忠诚双向流动，商亡周兴；秦汉为求仙而耗尽积蓄，又为养北方骑兵而掏空魏晋；到唐宋，一饼茶叶竟同时'拯救'了安史之乱后的唐，又'喂出'了辽与西夏。读者既会因'铜马体系''博山炉''李将军轮回'这类框架耳目一新，也会质疑它是否把一切历史变动都简化成经济与物流的向心力、离心力，带了几分历史决定论的味道。它适合那些不满足于'朝代故事会'、想从一件器物反推整个时代结构的人；也提醒逛博物馆时，文物不是沉默的摆设，而是当年生产与消费的现场。
作者简介
张经纬
上海博物馆馆员，人类学家，作家。
在博物馆从事古代工艺研究近十年，亲手接触过数以千计的文物，常年为公众普及历史文化常识，在他眼中，每一件文物都是连结过去与现在的时空隧道。长期从事历史与民族文化研究，力图突破以往人文学科间的壁垒，尝试全新的历史写作。著有《四夷居中国：东亚大陆人类简史》，译有《石器时代经济学》《像人类学家一样思考》等作品。在《南方都市报》《南都周刊》《东方早报》《澎湃新闻》和《腾讯•大家》等平台开设专栏。
精彩摘录
- "从史前时代直到近代中国，古人们追求的每种产品，每一项外力援助，都对生产与消费的双方造成了巨大影响。 商代晚期诸王用玉石作为货币，购买周人的效忠与军事服务，也使自身的粮食源源不断地流向周人，当周人壮大之际，也就注定了商王朝的终结。继承商朝的周人，在追求铜矿原料的道路上，由于无法摆脱对马匹的需求，把未来留给了秦汉帝国。而这两个古代王朝，并没有就此离 我们而去，它们在告别历史舞台的同时，也将对玉器和青铜器的推崇，写入了中国人的文化基因。 秦汉王朝对域外世界的向往，召唤起中国文化底层中对“神仙”之境的向往。杂糅了“仙人”与“先人”观念的博山炉，燃尽了秦汉帝国的积蓄，也打开了帮助后者登 天的不归路。当神"
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用户评论
2.5颗星吧
#2019第17本# 不是很readable，非百科全书面面俱到，面广又不深入，也不适合饭后轻阅读。主要是我没耐心吧…
非常适合过年回家送给小盆友们！辣么多彩页，这个价格真是良心了！
从作者一贯注重的生产和消费入手，把握中国历史变动的结构。用语浅白，但新见迭出，颇能成一家之言。不过有几分历史决定论的味道，也相当的唯物主义，似乎这些历史变动中的向心力和离心力都取决于物质流动，思想观念、群体意识、文化认同之类都是附着其上的泡沫，遑论个别决策与自由意志。当然，为了突出新见，可能也不得不如此。
很多东西都太牵强了，角度还算有趣
这一本书相当不错，开阔了我本人的文化视野同时丰富了我的历史知识，相当精彩的一本书，推荐一读。
很喜欢这样的大视野串联，把文物和历史、地理、政治、经济都结合起来。不是单纯的说文物。读完有了很多新思考。
5.18-“博物馆也是高雅、有情调的地方，能给每个参观者带来穿越时空、和古人交流的体验。”
[十点读书]听过。艺术品背后有社会，结合社会背景来了解会更有趣。
非常有趣的一本书，有一种从不起眼处剥离出时代脉络的感觉。跳出传统的政治史观，从物质入手，重建当时的经济生产基础，用一种更加坚实的方式重构历代兴衰——财富的流动带来权力的转移。可惜断言太多，尤其是唐宋茶叶贸易那章，将游牧民族对茶叶的需求归结于佛教流传，实在太牵强了。但壁画与鲜卑崛起、书法与天师道信仰、北朝造像与现实佛国、蓝染布与大清的崩溃，都写得好有趣。
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