![传习录 - [明] 王阳明](https://static.book345.com/covers/s/9787559474247.jpg)
书籍介绍
本书是现代著名作家、教育家叶圣陶注释翻译王阳明《传习录》的哲学经典普及读物。
全书内容分为上、中、下三卷。上卷经王阳明先生亲自审阅，中卷为王阳明先生晚年亲笔著述，下卷为王阳明先生弟子在听其讲学时所记录整理，记载了王阳明先生提出的“四句教”，虽未经其本人审阅，但也充分反映了其晚年的思想。
叶圣陶先生校注的《传习录》，早于1927年由上海商务印书馆出版，由于注释翻译严谨准确、流畅好读，出版后备受欢迎，后于1980年由台湾商务印书馆修订再版。叶圣陶版《传习录》堪称《传习录》众多注解版本中颇为权威可靠的版本，值得王阳明心学拥趸和国学爱好者阅读收藏。
[明]王阳明（1472—1529）
名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛三家学说。代表作有《传习录》《大学问》等。王阳明穷其一生，立德、立功、立言，建树卓著，跻身“两个半圣人”。
叶圣陶（1894—1988）
原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。中国现代著名作家、教育家、编辑出版家和社会活动家。代表作有《倪焕之》《稻草人》等。
AI导读
核心看点
- 本书由叶圣陶先生校注，注释严谨准确且语言流畅，是《传习录》众多版本中极具权威性与可读性的经典普及读物，适合希望准确理解王阳明心学原意的读者，避免了晦涩难懂的文言障碍。
- 深入阐释‘知行合一’与‘致良知’核心思想，强调知是行之始，行是知之成，反对将知与行割裂。书中指出未有知而不行者，知而不行只是未知，引导读者在事上磨练，去除私欲，存养天理，实现内心自足。
- 揭示‘心外无物’与‘心即理’的哲学内涵，强调立志专一的重要性。书中告诫读者不要悬想枝叶花果，而应专注栽培根芽，通过克己功夫与诚意正心，在日常生活与逆境中践行儒家修身之道，达到动静皆定的境界。
适合谁读
- 对王阳明心学、中国哲学思想及传统文化有浓厚兴趣的读者，希望通过权威校注版本深入理解心学精髓，提升个人修养，寻求精神指引与内心平静，解决焦虑、抑郁等情绪问题，实现自我超越与自洽。
- 国学爱好者及高校人文社科专业学生，需要研读《传习录》原文以进行学术研究或拓展知识边界。叶圣陶先生的注释有助于准确理解古文语境，避免误读，为深入研究宋明理学、儒家伦理提供可靠文本基础。
- 身处职场压力、生活困境或面临人生抉择的现代人，渴望从传统智慧中汲取力量。本书提供的‘在事上磨’、‘向内求’等实践方法，有助于读者调整心态，提升抗压能力，培养务实精神，拒绝空谈，专注实际行动。
读前提醒
- 本书涉及大量哲学概念，阅读时切勿急于求成或仅停留在字面理解。建议结合《论语》《孟子》等儒家经典对照阅读，并需具备一定古文基础。若感到晦涩，可先阅读相关背景资料，理解心学与理学的历史脉络，再深入研读。
- 心学重在践行而非空谈。阅读过程中，应将书中‘知行合一’、‘去人欲存天理’等理念与日常生活紧密结合，反思自身行为，尝试在小事中磨练心性。若只读不练，不仅无法领悟精髓，反而可能因无法践行而产生挫败感或觉得内容空洞。
- 叶圣陶先生的注释虽好，但部分观点需批判性思考。读者应保持独立思考，不盲从权威。对于书中难以理解或与现代价值观冲突的部分，可结合其他学者解读或现代心理学视角进行辨析，避免陷入教条主义，确保阅读体验健康有益。
读者共识
- 读者普遍认可叶圣陶校注版本的权威性与可读性，认为其注释严谨、翻译流畅，是入门心学的极佳选择。许多读者表示，通过此版本深入理解了王阳明思想，并从中获得了精神力量，有效缓解了焦虑、抑郁等负面情绪，提升了心理自洽能力。
- 部分读者反映原著内容深奥，文言文阅读门槛高，且心学理念难以在现实竞争环境中完全践行。有读者指出，书中某些观点看似‘废话’或难以理解，建议初学者先阅读通俗传记或背景介绍，降低预期，循序渐进，避免因无法立即‘悟道’而放弃阅读。
- 读者强调‘知行合一’的实践难度，认为真正的学习在于身体力行而非单纯阅读。多数共识认为，心学并非玄学，而是修身养性的实用指南。读者建议结合具体生活场景反思，拒绝空谈，注重实效，通过长期实践才能真正领悟心学精髓，实现人格完善。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "未有知而不行者。知而不行，只是未知。 ....... 有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？ 今人却就将知性分作两件去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。"
- "日间功夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。"
- "立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？"
- "问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？” 先曰：“是徒如静养，而不用克己功夫也。如此，临事便倾倒，人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦静’。 只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。若靠那宁静，不惟渐有喜静厌动之弊，中间许多病痛，只有潜伏在，终不能绝去，遇事依旧滋长。以循理为主，何尝不宁静？以宁静为主，未必能循理。"
- "‘惟一’是‘惟精’主义，‘惟精’是’惟一’功夫，非‘惟一’之外复有‘惟一’也。 然非加春簸筛拣‘惟精’之工，则不能纯然洁白也。 博学、审问、慎思、明辨、笃行者，皆所以为‘惟精’而求‘惟一’也 学者一念为善之志。如树之种，但勿助勿忘，只管培植将去，自然日夜滋长，生气日完，枝叶日茂。树初生时，便抽繁枝，亦须刊落，然后根干能大。初学时亦然。故立志贵专一。"
- "心外无理，心外无事。"
- "名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮，安得更有功夫好名？"
- "悔悟是去病只药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。 问：“上智、下智如何不可移？” 先生曰：“不是不可移，只是不肯移”"
作者简介
[明]王阳明（1472—1529）
名守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛三家学说。代表作有《传习录》《大学问》等。王阳明穷其一生，立德、立功、立言，建树卓著，跻身“两个半圣人”。
叶圣陶（1894—1988）
原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人。中国现代著名作家、教育家、编辑出版家和社会活动家。代表作有《倪焕之》《稻草人》等。
目录
用户评论
如果你觉得自己陷入负面情绪的精神内耗，那么不妨来读一读这部哲学经典《传习录》吧。它是“明清第一牛人”王阳明的弟子们对其思想言论的真实记录，也是名副其实的人生之书。
王阳明的心学，看似非常简单，但真正理解起来却不容易，而这本书又给我提供了一个新的角度！推荐！
忍不住地写点感受，捧起这本便如同在大海里畅游的鱼，可以在书里自由呼吸。不忍放手。读了一部分，便感觉中国哲学就是生活的哲学，处处都在。对于知行合一，只能说慢慢做到，边学边做到老。
很好的一本哲学书，使我受益匪浅
难道我看过的是这一版？
读中国国学，太深奥了，古人的智慧，然后又是文言文，不能一下能看得懂，知行合一，格物致知，圣人的思想，能不能理解看各位的造化了。
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关于“知行合一”，一念萌生，就是行动，如果萌生了不善的念头，就要克制住。
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王阳明先生的哲学思想博大精深，值得一生去阅读思考，增长人生智慧，获得心灵解脱。
先生曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。”
此心光明，亦复何言。
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