书籍介绍
《有生》是胡学文潜心八年完成的一部长篇巨制。这是一个起始于接“生”的故事，它以接生了一万两千余人的祖奶为主干，以被祖奶接引到人世的众生为枝叶，为我们构建了一个壮阔而又浩瀚的文学世界。小说的叙事时间从晚清到当下，时间跨度有一百余年，被浓缩在祖奶一个白天和一个夜晚的讲述中。作者用了足够的耐心向我们讲述百年人生的庞大和细小，写出了大地上活人的难处，写出了一方土地上众人的生命本相。
胡学文满怀对故土和乡民的爱，秉持着对乡土文化和国民性的深刻洞察，以民族寓言、生命史诗的宏阔格局和叙事雄心，将笔触深入乡土社会的法礼德道、血缘地缘、权力分配等方面，通过有血有肉的人物群像，在一种宏阔的命运感中，为乡土立根，为众生立命，为历尽劫波又繁衍不息的百年中国立心。
AI导读
核心看点
- 祖奶接生万余人，串联百年乡土众生相
- 一日一夜叙事，浓缩晚清至当下的历史
- 以接生为切口，探讨生死与国民性
适合谁读
- 喜爱中国现当代乡土文学的读者
- 对生命伦理与女性命运感兴趣的读者
- 能接受长篇慢热叙事与复杂结构的读者
读前提醒
- 人物众多且时间线交错，需耐心梳理
- 部分读者认为存在常识错误或文字瑕疵
- 叙事节奏较慢，建议预留整块时间阅读
读者共识
- 祖奶形象悲悯深刻，具有普世寓言意义
- 部分读者批评人物扁平，缺乏深层羁绊
- 获多项大奖，但口碑两极，争议较大
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "并不是所有的孕妇都是顺产，意外时有发生，生远比死艰难。有几种生法令接生婆发怵，也是最考验接生技艺和技术的。比如踩地生，即婴儿一脚先下来，另一只脚可能着；比如撒地生，即一只胳膊先出来，像是试探冷暖；比如坐地生，屁股先出，故意闹着玩似的；比如花地生，出来一手一脚，像个魔术师；比如横地生，横在腹中，耍赖一般；比如闷地生，出来就没有呼吸，须及时处理。"
- "我出徒了。如黄师傅所言，什么意外都可能碰到。从业七十载，接生万余人，意外并不稀奇。我并不怕，接生是我的职业也是我的生命，难道我会惧怕自己的生命？令我发怵的是隐藏在人生旅途中的不测和凶险，难以躲避难以逃离。"
- "我接生了万余人，怎么可能人人了解？怎么可能预测他们的未来？生下来都是粉红的肉团，不同在于生产的顺与不顺，在于哭声的响亮与嘶哑，在于重量的区别和胎记的有无。这些都不能预示什么。虽然他们后来行走的路各不相同，有的成了警察，有的成了小偷，有的腰缠万贯，有的家徒四壁，有的平顺如静水行船，有的坎坷如翻越山峰，但我把他们从子宫引领出来，他们没有任何记号。也许有密码，但我说不清楚。当然，有一点是能说明白的，路的开端其实就是结果。"
- "薛令玄不愧神医妙手，我的疑惑他三两句话就化解了。血崩其实挺复杂的，原因不同，诊治方法当然不同。若是气虚型，需用黄芪、白术、陈皮、人参、升麻、当归、熟地黄、麦冬等药；若是血瘀型，需用五灵脂、炒蒲黄、益母草、南沙参、当归、川芎、三七粉等药；若是产伤型，则用川芎、熟地黄、茯苓、龙骨、当归、人参五味子、甘草等药。想起白姓产妇，我万分痛悔，若是早一日拜师薛令玄，她就不会…黄师傅终究只是接生婆。我绝无轻慢怪罪师傅的意思。黄师傅是农家女子，当然不能和御医比，所以她的秘方有误撞的成分。薛令玄还教了我针灸，这比服药来得快，是救命针。薛令玄和黄师傅一样，极少收徒，可两人都接纳了我。都说我福厚命旺，或许吧，但我想，"
- "路难走，牛车又慢，到草圪节已是深夜。还算及时，弟兄俩的媳妇羊水刚破。她是个罗锅，个不高，腿细得像麻秆儿，使不上劲，骨盆又窄，这种状况十有八九难产。难怪第一胎没了。若自然生产，基本没有可能。若我没有这双柳叶手，也未必能成功。上苍给了我这双手，就是让我引领生命的。我带血的双手托起婴孩，他可真够重的。响亮的哭声如一把锤子，击碎了弟兄俩，还有他们头发花白的母亲脸上的恐惧和担忧。而那一刻，我忘记旅途的劳累，忘记了白礼成的别扭，忘记了战乱，忘记了屠杀，忘记了生命的不易。我像托着自己的前程和未来，心中升起彩虹。"
作者简介
胡学文，中国作协会员，河北作协副主席。著有长篇小说《私人档案》等四部，中篇小说集《麦子的盖头》《命案高悬》等十三部。曾获《小说选刊》全国优秀小说奖，《小说月报》第十二届、十三届、十四届、十五届、十六届百花奖，《十月》文学奖，《北京文学》中篇小说奖，《中篇小说选刊》奖，《中国作家》首届“鄂尔多斯”奖，青年文学创作奖，孙犁文学奖，鲁彦周文学奖，《钟山》文学奖等。中篇小说《从正午开始的黄昏》获第六届鲁迅文学奖。《血梅花》获第十四届全国“五个一”工程等奖项。小说《奔跑的月光》被改编为陈建斌主演的电影《一个勺子》，在第51届台湾金马奖颁奖礼上获得最佳新导演、最佳男主角的奖项。
目录
用户评论
在《当代》读了上部。以祖奶为主线，其余人物为直线，交替讲述了跨越百年的村庄故事。每一章的十节都很见功力，能构成完整独立的一个小传。主题简单又宏大，村庄人无论男女老少，贫贱富贵，对于生死这件事，畏多于敬。因此在遭受战乱病灾和其它不可抗因素时，宁愿凭空造神也要虔诚膜拜，而面对美女香车又不管不顾甚至渎神，多行不义内心愧疚仍回过头来与神同行。一百年的历史，几乎就是在造神－渎神－去神这个循环中进行。中国的乡村本就是利己主义而缺乏真正的信仰，所以只有在生死面前才能有神的光环闪现，仅此而已，仍不自知也不能自洽。
忙得断断续续的看，快看完了，我决定改成五星了。
一出版好评如潮，获几个年奖，豆瓣评分9.0，好奇想看看如何。因为做过编辑校对，读了两三页就不想读了。词用错，常识有误，比喻蹩脚，让你不断地质疑他，想给他涂改。由此可见，目前书评大部分不客观。预感此书可能复制《应物兄》高开低走的命运。
这本书真的很厚，一个书上下两册的厚度，一个是小说本身题材的厚重，现实类的文学我总是会下意识的逃避，因为那份厚重那份沉重会让你踹不过气来！接生婆这个职业看起来不起眼但是却承载了很多，随时都在面临新生儿的诞生和孕妇穿鬼门关的死，也见证着一个一个家庭故事！她们是生的引导着，也是死的旁观者！生死轮回见多了是麻木还是不忍可能连她们都开始说不清了吧 ！
《有生》是一个关于接“生”的故事，故事中的祖奶，接生了一万两千余人，从晚清到当下，时间就这样被一个又一个生命存在的时间跨度所连接。都说生命的开始和结束，都以哭声为标志，那么以接生为工作的祖奶，一定看透了太多人间事。 作者说，生远比死艰难，孕育，尤其生育过程里，任何一个意外，都与性命安危相连。这意外，实际就像是隐藏在人生旅途中的不测和凶险，难以躲避也难以逃离。一方土地上，生命的承重与卑微，不同生命间的轨迹交错，就这样通过祖奶的接生回忆，慢慢展现。这是不可多得的乡土文学经典！
伞状叙事固然新颖，但伞再精美，撑开来只能看到面，收起来也只能集中于那根主杆，实在难以兼顾。当然，主线祖奶的故事是好看的，而支线人物过多、且类型化，点缀几个足够，另外，男男女女之间的那些事真是永远逃不开的话题，作为一名女性观众，很难不介意生而不养的事情（这里的养并非给饭就行，而是教育）。另外，乔冬三兄妹的死亡难免显得有些刻意。
读了一章。倒是把以前女人多惨表现了一些。实在是不想读。弃。那时的随便一位中底层女性，拿出来哪位不是能写成一本苦难的一生的故事呢
所以喜鹊最后怎么样了
结尾太潦草了…感觉作者能力有限，前面铺的太大，后面收不了尾了
厚重，但是不耐细读。除去祖奶的故事线稍显完整之外，有些人物写着写着就消失，明明可以塑造的更加丰满。采蜂女到底是谁呢？她的出现和消失都是如此神秘，和北风的关联仅仅是治疗吗？喜鹊和乔石头后面又怎样了？为什么祖奶预感到石头会出事呢？
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