书籍介绍
初读以为又是一部温情脉脉的女性赞歌，合上才察觉其中暗藏的锋芒。阎连科写她们，先把她们的命运摊开给人看，再逼读者去追问：为何越是善良，越易招致悲凉？为何男人的善常沦为无能，女人的善却总被命运清算？这不是为女性鸣不平的控诉书，而是一个既得利益者坦陈自身偏狭的自省——他承认自己也曾是男权结构里的受益者，甚至自嘲“书里最小肚鸡肠的反而是作者”。从母辈到孙辈，四代女性的劳作、婚嫁、挣扎被逐一铺陈，而真正刺穿时代的，是“第三性”这一概念的提出：当旧有困境尚未走出，新的枷锁又悄然成形。它适合那些不愿被煽情裹挟、想借他人命运照见自身处境的读者。
作者简介
1958年出生于河南嵩县，1978年应征入伍，1979年开始写作，2004年转业。现为中国人民大学文学院教授、香港科技大学冼为坚中国文化客座教授。
曾获第一、二届鲁迅文学奖及第三届老舍文学奖；入围2012年度法国费米娜文学奖短名单，2013、2016、2017年三次入围布克国际文学奖短名单和长名单；获得第十二届马来西亚花踪世界华文文学大奖、2014年卡夫卡国际文学奖、2015年日本推特文学奖、2016年第六届世界华文长篇小说奖“红楼梦奖”。
作品已被译为日、韩、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多种语言，有外语版本一百多种。
AI导读
核心看点
- 阎连科十年圆梦之作，书写家族女性命运
- 从母辈到孙女，呈现中国女性生存图景
- 探讨女性善良与悲剧，反思时代与人性
读者共识
- 情感真挚，对女性苦难描写深刻动人
- 部分观点被指带有男性傲慢或爹味
- 后几章内容略显拖沓，评价两极分化
精彩摘录
- "善良作为人的美德存在时，在女性身上是更易招引悲剧的。男人的善，常会滑入、落坠到无能的深渊里。而女人、女性之善良，又多都注定自己一生之悲凉。不是说恶是人生美好的推动力，而是说，是什么土壤才让大地长出的苹果有苦味，让甘甜的杏和梨子挂在树上还是杏和梨，而一经摘下落到人的手里和世界，就成了杏干、梨干或腐物？为什么在我们的世情环境里，男人的善良常常是无能，女人、女性的善良又最常招来恶或悲剧呢？"
- "“劳动——这一概念有着男性卑微的傲慢在其中。为了区别男性为“劳动者”，我们称女性的劳动为“劳作”。这是华语的丰富和奇妙，因为在“劳作”中，女性不仅要下田和男人一样劳动出苦カ，回到家她还有一份烦琐无尽的家务在等着一烧饭、洗衣、缝补带孩子，乃至于烧好了饭，一碗一碗地给老人、丈夫、孩子们端过去。吃完了再一碗一盘地洗好摆在灶房内。孩子们没有衣服穿，账要算到女性一一所有妻子、母亲的头上去。家人的衣物又脏又乱了，账也要算到女性一一妻子、母亲的头上去。至于谁的家里不卫生，地上蒙满灰尘和杂乱，这账更要算到女性一一妻子和母亲头上去。 所以不称女性的劳动为劳动，而是说劳作，这表明着比劳动更为辛苦的劳动和烦琐。"
- "现在让回忆踮着脚尖身后追着自己找对象的过往与经历，“缘分”两个字，就界碑一样竖在了自己的人生路ロ上。可当你有一天，重新回到那个路口手扶界碑去寻找方向时，又发现什么缘分哦，纯粹是偶然。当佛把偶然、无定的联系与分离称为缘分时，也正是对偶然、无定不可解地逃离、回避才使用“缘分”一说来遮蔽、模糊这种不可解。 其实，所有的命运都是偶然决定的。 偶然与偶然相遇的结果才是必然吧。 如果那次相对象，她不晓二郎腿，她和我的命运会是什么样？这么短暂、微小的一桩事，却影响着这么长远、重大的人生与命运，仔细想想这也太可怕了吧，宛若为了一只蚂蚁的行进，一列火车就刹改变了方向样。 如果吉伯伯是个爱说话的人，什么事都要说透"
- "都是命——老天安排男人的命，就像安排他親生兒子的命。安排女人的命，就像安排後娘女兒的命。"
- "生活倘是一潭死着的水，最怕的是风生水起或一块移大的石头落在水潭里。世间所有能被人称为人生的，都必然是风生水起和卷起涟漪的事。"
- "阳光在院里如绸子落在水里样。鸡鸭不在了，麻雀替代了它们的宠爱从院里跳到屋子里，公然在我们面前觅食吃。墙上几十年如一日地贴着毛主席的像。像下几十年如一日地摆着我奶奶的遗像和爷爷褪了色的黄牌位。家具无声，麻雀却有言。墙壁和墙壁上糊的旧报纸，还有头顶用木板架在空中放粮食的杂物棚，都在昭示着乡村的历史、现实和对人生的浪漫之想象。"
- "在一个特定的时代里，谈论爱情是一件羞耻的事。那个时代庞大而完整，社会的每一个部件都和个人人性的每一部分重叠吻合着。而人性的每个零部件，包括思想、情感、精神、灵魂等，也都是时代部件的组成和分配。那时候，没有谁能脱开时代设定的婚姻与爱，也没有谁能脱开时代而莫名地仇怨、记恨、荣辱和进取。善是建立在国家意志和时代意义上的善，美是建立在国家和时代意义上的美。人被固有的不仅是工厂、矿山、学校、商店和街道，还有人的意识、情感婚姻和性爱。"
- "不是记忆战胜了岁月，而是每个人的记忆都比现实残酷或壮美。没有任何的现实能比人的记忆更丰富。当时间变为记忆时，它就被创造超越实在了。我不能忘记大姐静而又静读书的美。我相信大姐从书中找到另外一个世界了。那个世界要比她所处的现实更为新奇、罕见和理想。"
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用户评论
前面几章看到的是男权社会下的一个男性既得利益者，后面终于有了女性第二性甚至“第三性”视角，临结尾章新闻中的女性写尽女性生存艰难之过去及现状。整体可以一读。
他们去黑夜中的一盏灯，莽荒空阔中的一条路。
她们中，也可能有我自己的影子，我也是她们中的一部分。关于女性的话题越来越清晰，角度越来越多。这本书实为一本了解女性的好书。
既有真情流露又有对女性地位的理性分析，甚好。
隐痛、不幸、忏悔......
写在《我的父辈》之后。
比较可贵的一点是阎连科作为一个出身农村的男性，能客观地发现、评价农村女性遭受的隐形歧视与不公待遇，正视、承认农村妇女对家庭有形与隐形的的贡献。
除此之外，少年阎连科与二姐面对升学的唯一名额时前者迸发的强攻击欲和占有欲与后者主动“自觉”地退让也很让我印象深刻，即便当时他的学习态度、成绩远远不如二姐。
由人及社会，一部意识形态的著作
最后一篇《孙女》看得我极其不适
求书
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