书籍介绍
于坚的《巴黎记》不是带你打卡埃菲尔铁塔的旅行指南，而是一场固执的“逆潮流”之旅。当全世界忙着推倒重来、追求焕然一新时，他执意停在旧世界里，去数巴黎墙缝里的苔藓与包浆，去相信细节才是世界的意义。读者最津津乐道的，正是这种“文体同步性”：游记的容器里塞满城市史、法语书、云南往事与文学引用，混沌而兼容，恰如巴黎“不肯从新”的性格。它适合愿意慢下来、耗用心智的人；但也有人批评它掉书袋、排比堆砌、个人感受偏少。若你追求的是轻松实用的观光攻略，这本书或许太“重”；若你愿意把一次旅行读成对现代同质化的抵抗，它便值得一读。
作者简介
于坚，1970年开始写作诗歌、散文、小说、评论至今。1980年开始摄影至今。1992年开始拍摄纪录片至今。著有诗集、文集多种。获数十种诗歌奖、散文奖。长篇散文《印度记》获2012年《人民文学》杂志非虚构作品奖。在第十五届华语文学传媒大奖中，荣膺“2016年度杰出作家”。纪录片《碧色车站》入围阿姆斯特丹国际纪录片电影节银狼奖单元。系列摄影作品获2012年美国国家地理杂志华夏典藏奖。纪录片《同饮一江水》总撰稿。最近二十年为《中国国家地理》《华夏人文地理》《旅行家》等刊物特约撰稿人。在国内外多次举办摄影展。
AI导读
核心看点
- 反思现代文明，追寻诗意栖居
- 63段絮语加163张街拍漫游
- 在旧世界细节中寻找精神故乡
读者共识
- 文图交融，再造纸上巴黎
- 排比引用多，风格晦涩混沌
- 私人化叙述，不如故乡系列
精彩摘录
- "这些书摊很懂什么是世界潮流，这个世界太右呢，它们就挂着些左派的东西，格瓦拉的相片啦，列侬的绝版唱片啦，马克思的手稿仿制品啦，嬉皮士的纪念衫啦，等等。这个世界朝右转呢，你会发现霍布斯、洛克、孟德斯鸠、托克维尔、洪堡等人的绝版书“漫不经心”地浮到了书架的表面。"
- "人生来都是井底之蛙，旅行可以让你跳脱出你与生俱来的被上帝抛入的那口井，进入世界，穿越各种边界，将空间和空间进行比较，然后在时间中思索它们的位置、含义、道理，从中获得启示，重新审视自己的生活，你或许因此知道你到底是谁。你身为你自己，就必然知道自己是谁吗？不一定。"
- "左拉说，当他20岁时，就已经有了梦想，他要写“一本小说，其中巴黎伴随着它林林总总的房屋，将会是书中的一个人物”。林林总总的房屋，那是多少？从蒙马特高地的圣心教堂前的栏杆望下去，巴黎就像白昼下的星空。鱗次栉比，每一间屋子都苔藓般地长满细节，包浆醇厚，积德或积怨甚深，藏污纳垢、藏踪匿迹、藏锋敛锐、藏龙卧虎、积箧盈、窝藏库藏、暗藏、澘藏、矿藏（矿做动词用）、掩、珍藏、蕴藏贮藏、躲藏、保藏、收藏、捉迷藏、聚集、堆积、蓄积、储集、累积、沉积、郁积、积压、积重难返…古代汉语，用来描述巴黎有一种空间上的贴切。在汉语中，这些词正在历史化，空间中已经无影无踪。"
- "国家太贫乏了，除了标语、口号、语录、社论，没什么可读的，真理沉默如铁，长者守口如瓶，没有任何人会告诉青年关于生命、爱情、人生奋斗、生活的真理。"
- "巴黎充满细节，细节是世界意义的基础。随便扫一眼某条墙缝，里面都堆积着百年前凝固的灰尘或者某种苔藓、微生物，就像一个巨大的老古玩店。好玩的地方，好在的地方，耐得端详、品味、长住。这个世界好玩的地方越来越少了，千篇一律，同质化。巴黎过去好玩，现在还是。维新已经成为普遍的世界观，新的就是好的，这种观念已经潜入教科书、广告、电视、工程、预算，以及各种各样的文化事业。 自从工业革命以来，人类充满魅力、细节、巫性的，无法无天的旧世界已经一天天被标准化、同质化消灭得差不多了。落后、贫困、封闭、穷途末路、脏乱差之类的定位妖魔化着旧世界。人们已然遗忘，那是一个诞生了雨果、曹雪芹、托尔斯泰、巴尔扎克、王维、白居易"
- "文学是对细节的记忆，我们时代文学的危机正是由于细节的日益萎缩、泯灭。"
- "大部分人排着那苦海般的长队，鱼贯而入，只是为了朝拜《蒙娜丽莎》。德农馆二楼的莫里恩厅水泄不通，远远地隔着一个人头乱拱的广场，朝着那幅照片般的油画瞄上一眼，蒙娜丽莎就像昔日的领袖。“我看见了《蒙娜丽莎》。”仿佛是被藏传佛教的上师摸过顶，然后就跟着团队的小旗子离开。这是一种世界性的朝圣，大厅里像1936年的德国广场那样沸腾，举着手机的数百个手臂就像纳粹党员在朝着元首致敬。大厅就像一个世俗的教堂，任何一位心仪她的男子都可以与这位佛罗伦萨贵妇同床共枕，他们只不过是一些虚拟的通奸者。他们都敢这样做，他们不必害怕宗教裁判所的惩罚。他们可不敢在任何一座教堂里这样端详圣母。这种美是可以亵波的，不可亵渎的美不是"
- "巴黎有着某种魏晋风度，为闲逛准备了许多曲径通幽之地。你完全可以像一根缝衣针那样，牵着你自己的线，在巴黎逛来逛去，将你自己的那块看不见的地毯编织起来，就像乔伊斯缝制他的《尤利西斯》。"
用户评论
讲道理还不如豆瓣上友邻的日志写得更生意盎然。作者太一厢情愿了，处处堆积着巴尔扎克雨果这样的名字，写一个城市却完全没有这个城市本身的人间烟火味。
流于表面
这本书好在哪里呢？我以为，是文体的同步性。这本书，说是游记，但是这个叫游记的容器里，随性塞进巴黎的城市历史讨论、少时读过的法语书籍、云南往事回忆、风景素描各种内容物，而这种混沌、兼容、养百种人的斑驳底色，正是巴黎这座不肯从新的城市的性格，作者用文体再造了纸上巴黎。在他笔下，巴黎不是一本簇新割手的新书，而是沾染了雨渍的泛黄的诗集。
言之无物
#购于西西弗# 1、巴黎就像一头躺在宇宙动物园里的野兽，有着古老的胎毛和幽深的眼睛，它幽深得就像一口永不见底的进，足以让人慢慢的，长久地端详。楼下面大街的灯亮着，还没有人出现。在商店的橱窗，塑胶做的模特亭亭玉立，沾沾自喜地展示着她们光滑冰凉的大腿已经站了一整夜，冻僵了似的，令人怜惜。昏暗朦胧的街角睡着一家人，就像被清洁工遗忘的垃圾袋。几个大大小小的脑袋萝卜般蒙在被子下面，怀着一种无家可归者对世界善意的信任，没有人敢走他们。2、我像某种蛆一样爬在巴黎这本腐烂的巨书里。读这本书就像上床一样，你得自己爬进去，毫无廉耻地浸淫其中，就像与一位即将倒塌、肥胖淫荡而魅力无穷的老妇做爱，耗干的是你的心智而不是你的肉体，这位老妇曾经国色天香，如今老态龙钟，失去了肉体的鲜味，但被时间之盐腌制的风韵十足。
虽然没读出描写巴黎的新意，但诗人输出了他的生活理念
2020年在北京合生汇的中信书店第一次看到，当时想着疫情快点结束的话，就奔赴巴黎，但未能如愿，后来在多抓鱼上淘了这本。很喜欢于坚的这种记录方式和文字调性，勾划了很多他的诠释和比喻，只是越读到后面越觉得许多观点在重复表达。无论他笔下是否是“真实的巴黎”，但也是我想象和期待的巴黎。看到波德莱尔被提及的次数，就足以确定他对于坚的影响之深。本书激发了我今年读完《尤利西斯》的决心，希望不是flag。#2022读完第一本
作者本人是一个好读者，把波德莱尔巴尔扎克都吃得透透的，也通过生活的边边角角来爱文学。可惜他的文字不能带给人任何情感…也无任何阅读体验。当真是味同嚼蜡。
忘不掉的书。
感谢先锋书店盲盒得以偶遇于坚老师的《巴黎记》，好看，竟有些舍不得看完
求书
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