![魔山 - [德] 托马斯·曼](https://static.book345.com/covers/s/9787559440020.jpg)
书籍介绍
◆每一天，你都可以决定成为不可战胜的！
◆作者托马斯•曼，1924年因长篇小说《魔山》闻名全球，1929年获诺贝尔文学奖！
◆在人类文学史上，历时12年创作的《魔山》深刻揭示了理性与欲望、个体和社会的矛盾，是德国现代小说的里程碑 !
◆托马斯•曼通过对话、象征、幻想、梦境、辩论等方式，完整呈现了西方精神生活，是整个欧洲生活的精髓。
◆《魔山》以深刻细腻的描写，对生与死、灵与肉等问题进行了探讨，给读者以巨大的艺术感染力。
◆《魔山》问世以来，被译为多种文字在全世界流传，其社会意义和艺术价值，在德国小说中无与伦比！
◆读客经典文库《魔山》四大必入理由！
1. 诺贝尔文学奖得主托马斯•曼代表作，德国现代小说的里程碑！
2. 全新译本！由德国“国家功勋奖章”获得者，中国德语文学研究专家巴蜀译翁倾情翻译！
3. 巴蜀译翁万字序言，带你领略《魔山》精髓！
4. 装帧精美，进口轻型纸，手感柔软，轻盈便携！
魔山的疗养院里住着一群“病人”：普鲁士军官、俄国贵妇人、荷兰殖民者、天主教徒。他们在疗养院里饱食终日，无所事事，静静等待着死亡的来临。而一个新来的病人却意外地打破了这场平静……
托马斯·曼（Thomas Mann，1875－1955），德国作家，1929年诺贝尔文学奖得主。1894年发表处女作《堕落》。1901年长篇小说《布登勃洛克一家》问世，奠定他在文坛的地位。以后发表《特里斯坦》（1903）、《托尼奥·克勒格尔》（1903）和《威尼斯之死》（1912）等。1924年因表长篇小说《魔山》闻名全球。1930年发表中篇《马奥与魔术师》。1939年发长篇《约瑟夫和他的兄弟们》的前三部以及《绿蒂魏玛》等。1947年长篇小说《浮士德博士》问世。1955年8月12日，在80寿辰后，结束了他“史诗性的，而非戏剧性的生命”。
1929年，由于他在文学艺术领域的杰出贡献“主要是由于伟大小说《布登勃洛克一家》，它作为现代文学经典作品的地位一年比一年巩固”，获得诺贝尔文学奖。
AI导读
核心看点
- 本书是德国现代文学里程碑，深刻揭示理性与欲望、个体与社会的矛盾。通过疗养院中各色人物的对话、辩论与象征，完整呈现西方精神生活精髓，探讨生死、灵肉等终极命题，具有无与伦比的艺术价值和社会意义。
- 小说以独特视角剖析时间与疾病隐喻，探讨健康人与病人、正常与疯狂的关系。书中关于时间感知的哲学思考极为深刻，指出改变习惯是保持生命活力的唯一途径，警示读者警惕生活单调导致的精神迟钝与道德沦丧。
- 作为诺贝尔文学奖得主托马斯·曼的代表作，本书展现了宏大的思想深度。书中塞塔姆布里尼与纳夫塔的哲学对峙，以及汉斯·卡斯托普在疾病与情欲中的挣扎，反映了欧洲文明在战前的危机与没落，是理解20世纪初欧洲精神状况的关键文本。
适合谁读
- 适合对德国文学、欧洲思想史及哲学感兴趣的读者。本书涉及大量关于时间、疾病、道德、政治的深刻讨论，需要读者具备较高的文化素养和耐心，能够接受并深入思考抽象的哲学辩论与复杂的心理描写，不适合追求快节奏情节的读者。
- 适合希望深入理解人性复杂性、探索生命意义与死亡边界的严肃文学爱好者。书中对生与死、灵与肉的细腻描写具有巨大艺术感染力，适合愿意沉下心来，体验‘山中七日，世上七年’般时间扭曲感的读者，以反思自身生活状态与价值观。
- 适合对托马斯·曼创作风格及诺贝尔文学奖作品有研究需求的读者。本书是德国现代小说的巅峰之作，其写作技巧、象征手法及对社会现实的批判具有极高的学术价值，适合文学专业学生、研究者及希望提升文学鉴赏能力的深度阅读者。
读前提醒
- 阅读前需做好心理准备，本书篇幅巨大且节奏缓慢，充满冗长的哲学辩论和琐碎细节。建议不要急于求成，可跳读部分生物学、生理学等枯燥的技术性描述，重点关注人物心理变化、时间哲学思考及核心情节，避免因畏难情绪而放弃。
- 请勿将本书视为传统情节小说，其核心价值在于思想深度而非故事性。书中大量关于时间、疾病、道德的抽象讨论是理解主旨的关键，读者应摒弃对‘爽文’式阅读的期待，尝试进入作者构建的封闭时空，体验角色在精神困境中的挣扎与异化。
- 建议配合译者序言及背景资料阅读，以理解书中隐喻的历史背景及作者意图。本书反映一战前欧洲社会的腐朽与危机，读者需具备相关历史知识才能准确把握人物行为背后的社会意义，避免仅从个人道德层面评判角色，从而错失作品深层的社会批判价值。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻，但阅读体验极具挑战性。大量冗长说理、琐碎细节及缓慢节奏导致许多人中途放弃或感到疲惫。部分读者批评其情节平淡、人物不可爱，认为作者夹带过多私货，结尾突兀，难以接受其抽象的表达方式和文化隔阂。
- 尽管阅读困难，但完成阅读者多给予高度评价，认为其文学价值极高，是德国文学丰碑。读者赞赏其对时间、疾病、人性深刻的哲学洞察，认为书中关于时间感知、生命意义的讨论具有震撼力。部分读者指出，跳读技术细节后，能领略到作品作为‘欧洲生活精髓’的艺术魅力。
- 读者对译本质量及出版方存在争议，部分人指出错字多、纸张差等问题。同时，读者对书中人物评价两极分化，有人反感主角的逃避与颓废，有人则从中看到自身困境的映射。总体共识是：这是一部需要极大耐心和智力投入的严肃经典，不适合浅层阅读，但值得反复研读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "进步如果存在，就该归功于疾病，也就是说归功于天才——天才正是疾病，而不是任何别的什么东西。在所有时代，健康人都是靠着病人取得的成果活着的。有那么一些人，他们自觉自愿地生病和发疯，以便为人类获取知识；……这真正是伟大的献身，就像耶稣被钉死在十字架上……"
- "空虚和单调无聊固然会使每一分钟、每一小时延长，令人有”度日如年“的感觉，但它们也能将巨大和极大的时间单位缩小或使它飞逝，甚至化为乌有。反之，一个充实而有趣的时间内容，能使一小时，甚至是一天的光阴缩短或轻松地逝去。可是在度量方面，它却赋予时间进程以宽度、重量和坚实性，因而多事之秋与那些平淡无奇、风平浪静的年代相比，前者的流逝进程慢得多。 因此，我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地"
- "人们不仅仅以个人的身份生活，而是不知不觉地与他的时代和同时代的人同呼吸，共命运。人们可能认为他生活中那些一般性、非个人的基础已牢固地奠定，同时把他们看作是天经地义的，对它们一点儿也不抱攻击、批判的态度，像善良的汉斯卡斯托尔浦那样。但有一点也是很可能的，即人们同样也觉察到时代的弊病，从而少有损于自己道德上的完美性。个人各式各样的目的、目标、希望、前景都在眼前浮现，他从这里面汲取奋发向上、积极工作的动力。如果不属于他个人的、亦即他周围的生活（甚至是时代本身）外表上看来哪怕多么活跃而富有生气，而骨子里却十分空虚，没有什么希望和前景；如果他私下承认它既无希望，又无前途及办法，同时对人们有意识或无意识地"
- "两天的旅程将把一个人，一个在生活中扎根未稳的年轻人远远地与他习以为常的世界分开，与他称之为自己的职责、兴趣、忧虑、前景等分开，其情况严重得远非他乘着出租马车上火车站去时所能梦想的。旋转着，飞驰着，在他和他土生土长的故土当中挤进来了一个空间；这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种变化，其性质与时间引起的变化非常相似。但程度在一定情况下还有过之无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗？转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟一个流浪汉差不多。人说时间是一条忘川，其实远方的空气也有同样的"
- "时不时地改变习惯和养成新的习惯，是我们唯一能保持生机和新鲜的时间意识的方法，是我们唯一能使时间感受减慢、增强和变年轻，从而也更新自己的整个生命感的途径。我们变换居留地和空气，到温泉旅行，目的均在于此。这也就是时时变些花样，加些调剂，能使人精力充沛的原因。到一个新地方的头几天——六至八天吧——时间的步履总显得年轻，也就是说，长而有力；随后，随着人“习惯”的程度加大，它就明显地逐渐缩短了。那种执着于生活的人，或者说得更正确些，那种希望抓紧生活的人，他们便会发现日子又变得轻飘飘地开始往前溜去，心中于是感到恐惧；而最后一个星期——我们就说说总共四个星期吧——更将快得吓人，一晃便逝去了。"
- "观众看见的只是他们制造的影子，他们的表演被切成了数百万个图像，数百万个凝定的瞬间，以便事后能随便多少次地在银幕上快速闪烁、掠过，从而还给时间这个基本元素以本相。观众幻象消失后的沉默，带着一点不知所措和厌烦的意味。他们的手无力地垂在面前的空虚中。接着便揉揉眼睛，凝视着前方，似乎羞于正视光明，而要求返回黑暗中去，以更再看看已经成为过去的事情，将其重新移植到现实里，并用音乐修饰起来，在眼前又一次上演。"
- "汉斯 卡斯托普并不以自己的“忠诚”自豪；他这种性格——我们并非要给予评价——实际上是他心灵迟钝、缓慢和固执的表现，是他的一种持久的基本情绪的表现，即觉得生活中的某些状态和情况越稳定，越长期存在，就越有价值。他还倾向于相信，他正好生活于其中的状态和环境是无限绵长的，因此便珍惜它们，不希望发生变化。所以，他也习惯了内心中对希培那种隐秘的不声不响的感情，从根本上视它为自己生活里一个稳定的组成部分。他喜欢由它造成的心灵的激动，诸如希培今天是否会碰见他、会从他身旁走过、也许还会看他一眼之类想法引起的激动，喜欢他这个秘密赐予他的无声而温柔的充实感，甚至喜欢种种同时 也会由此产生的失望等等。对于汉斯 卡斯托"
- "时间可以讲述吗？那本原的、纯粹的时间本身，可以讲述吗？不能，确实不能……因为这“故事”和这“音乐”，两者之间有一个共同点，就是都消磨了时间，都“实实在在地填补了时间的空虚”，都对时间进行了“分割”，都使它“有了内容”，都让它“发挥了作用”——在此我们怀着在引述死者遗言时应有的沉痛而虔诚的心情，引述已故约阿希姆偶尔说过的这些话……时间是故事的要素，正如它也是生命的要素——故事和生命，它们都与时间密不可分，正如物体与空间密不可分。时间也是音乐的要素；音乐度量时间，分割时间，在使时间显得短促的同时变得可贵：如前所述，故事的情况也类似这样，同样只能循序渐进地、一点一点地进行展现，即使企图在任务一个瞬间"
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用户评论
好无聊的一本小说，不是我的菜
read过程焦灼
为了爱与善，不要被对死亡的恐惧而支配
读了近两个月，中途还穿插着去读了另外两本书。名著和近代书籍读起来差别的确很大，读名著你得细细琢磨，字字看过再回看一遍仍然觉得有很意思。 杨武能老先生译法高深，他写的前言也值得一读再读。我们虽不在魔山，但是每个人心里应该有座魔山才是最重要的。
读到一半读不下去，弃，真是无聊
作者试图写了一个跨度久远而有充满各种交锋的故事，可以从中读到历史在那个时代的痕迹，但作者对人本身的了解太少了。不客气地说，可读性很差。但喜欢里面两个老学究的辩论，可以看到当时交错矛盾的思想发展。
小说内容包罗万象，只能说水平不行都不懂
这个翻译的版本个人感觉不是很好。看了两三年了也终于看完了（和主角一过过七年有的一拼）
原以为是像《癌症楼》那样给人以震撼的小说 读着才发现发现疗养院只是一个场的证明，出场的各色人物喋喋不休的刻画和作者价值观世界观的渗透才是主角。相对来说舞台剧或者电影更有变现力，小说读着太繁琐了。无非是什么人长得怎么样穿着怎么样做了哪些动作说了那些富有思想的话。还是比较符合诺奖评委的调调。
1其实是讲哲学的书。2电影没拍好，小说里的男主角上山那一年是24岁，电影中的看起来像十五岁.还有电影女主角外形也和小说描写的不太一样。3只喜欢作者对于死亡，时间和疾病的描写，理解和论述。
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