极简中国史

吕思勉

出版时间

2020-05-01

ISBN

9787559433862

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是史学泰斗吕思勉所著《复兴高级中学教科书本国史》再版,全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇,书中吕思勉先生用简洁流畅的文字对上古至近代中国的政治、地理、社会、文化等做了全面、简明的叙述。文字平实易懂,条理清晰,见解新颖独到。本书是首部用白话文写成的中国通史,也是一部能让人快速了解中国历史的划时代巨作,被海内外读者誉为“一本书让你读懂五千年中国史”。
AI导读
核心看点
  • 首部白话中国通史,吕思勉史学巨著
  • 涵盖上古至现代,政治文化全面梳理
  • 文字极简信息量大,见解新颖独到深刻
适合谁读
  • 具备一定历史基础,想深化认知的读者
  • 对吕思勉治学方法及史观感兴趣的学者
  • 希望快速建立中国历史宏观脉络的人
读前提醒
  • 非入门读物,信息密度极高需耐心细读
  • 部分引用古文及旧译名,阅读可能有障碍
  • 建议结合其他通俗史书对照阅读以解惑
读者共识
  • 书名极简但内容厚重,不适合零基础小白
  • 大师笔力深厚,寥寥数语道尽朝代兴衰
  • 虽阅读门槛较高,但读完能获深刻历史感

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "历史是怎样一种学问?究竟有什么用处? 从前的人,常说历史是“前车之鉴”,以为“不知来,视诸往”。前人所做的事情而得,我可奉以为法;所做的事情而失,我可引以为戒。这话粗听似乎有理,细想却就不然。世界是进化的,后来的事情,决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方,岂唯无效,更恐不免加重。我们初和西洋人接触,一切交涉就都是坐此而失败的。 又有人说:历史是“据事直书”,使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好,就可以“流芳百世”;所做的事情而坏,就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人,未必知道顾惜名誉。强悍的人,就索性连名誉也不顾。况且事情的真相,是很难知道的。稍微重要的事情,众所共知的就不过是其表面;其内"
  • "历史是怎样一种学问?究竟有什么用处?从前的人,常说历史是“前车之鉴”,以为“不知来,视诸往”。前人所做的事情而得,我可奉以为法;所做的事情而失,我可引以为戒。这话粗听似乎有理,细想却就不然。世界是进化的,后来的事情,决不能和已前的事情一样。病情已变而仍服陈方,岂惟无效,更恐不免加重。我们初和西洋人接触,一切交涉就都是坐此而失败的。 ……… 所以不论什么人,什么事,都得求其原因于社会,察其对于社会的结果。否则一切都成空中楼阁了。 ……… 一切可以说明社会变迁的事都取他,一切事,都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁,就是进化。所以: “历史者,所以说明社会进化的过程者也。” 历史的定义既明,历史的"
  • "漢高帝……以結婚姻為和親政策之始 莎車王賢……稱霸……諸小國……請遣子入侍,仰求中國保護。光武帝恐勞費中國,不許。"
  • "烏桓……和袁紹相連結……曹操大破之於柳城。 朝鮮……箕子之後……然其人民則多係貉族……高句麗、百濟兩國…… 肅慎……滿族之祖。 西南夷……夜郎最大。"
  • "社会的组织,本是起于女系的。所以在文字上,“女”“生”两字,合成一个“姓”字。后来女权渐次坠落,男权日益伸张。权力财产,都以男子为主体,有表明其系统的必要。于是乎姓之外又所谓氏。所以姓是起于女系,氏是起于男系的。再后来,婚烟的关系,亦论男系而不论女系,于是姓亦改而从男。一族的始祖的姓,即为其子孙的姓,百世而不改。如后程姓,凡后程的子孙都姓之类。是之谓正姓。氏则可随时改变。如鲁恒公系鲁国之君,即以鲁为氏,而其三个儿子,则为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏之类。是之谓底姓。正姓所以表示系统,庶姓则表示这系统内的分支。宗法与封建,是相辅而行的。凡受封的人,除其嫡长子世袭其位外,其次子以下,都別为大宗,大宗的嫡"
  • "病情已变而仍服陈方,岂惟无效,更孔不免加重。(执陈方以药新病) 学是求明白事实的真相的,术则是措置事情的法子。把旧话说起来,就是“明体”和“达用”。 历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢?原来不论什么事情,都各有其所以然。 ……现在的研究,是要重常人,重常事的。因为社会,正是在这里头变迁的。常人所做的常事是风化,特殊的人所做特殊的事实山崩。不知道风化,当然不会知道山崩。若明白了风化,则山崩只是当然的结果。 一切可以说明社会变迁的事都取他;一切事,都要把他来说明社会的变迁。社会的变迁,就是进化。所以 “历史者,所以说明社会进化的过程者也。”"
  • "制度是随事实而变迁的。思想是事实的产物,而亦是事实之母。在某种环境之下,一定要生出某种思想。既有这种思想,意思虽未必实现,而积之久,总是要现于实的。"
  • "“文化”两字,寻常人对于它,往往有一种误解,以为是什么崇高美妙的东西。其实文化还是生活的方式。各国民所处的境界不同,其生活方式自然不同,文化也因之有异了。 人类是富于模仿性的,见他人的事物和自己不同,自会从而仿效。而彼此的文化,遂可以互相灌输。"
作者简介
吕思勉(1884—1957),字诚之,江苏常州人,我国著名历史学家、国学大师。与陈寅恪、钱穆、陈垣并称为“现代史学四大家”。 一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史以及卷帙浩繁的史学札记,在史学界享有盛誉。 代表作品有《先秦史》《秦汉史》《中国通史》等。
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