修罗、恶鬼、地狱、畜生的世界，不总是在现世之外。
人生，比地狱更像地狱！
——芥川龙之介
l日本文坛鬼气森森的异才，芥川龙之介短篇代表作品集，人性欲望的深度书写。
l“人生，比地狱还像地狱！在某种层面上，我也是一个饱受孤独地狱折磨的人。”芥川其短暂人生所投注的一切，就是为了成就作品的存在。
l“与其作为人活着，不如作为魔而活着。”芥川洞悉人性 深层的丑恶与黑暗，将自身对现实困境的不安、内在精神的痛苦、对人性的透彻，全倾注为文学艺术的魔化与致之美！
l封面由“金衣奖”著名设计师许晋维操刀，完美呈现芥川龙之介富有意象的文字。
l精选芥川十八篇经典作品，看尽人性百态，唯有感慨——这世上的一切尽是谎言。
1)《鼻子》初发表，即受到夏目漱石讚赏，正式登上日本文坛。
2)《芋粥》描写的是人性欲望渴求背后的矛盾心理。
3)《蜘蛛之丝》乃芥川 本以童话为创作形式的小说，曾多次收入日本及台湾之教科书选文。
4)《秋山图》巧妙揉合元代画家黄公望之同名画作，虚虚实实，假假真真。
5)《点鬼簿》带有浓厚的自传成份，描述芥川与家族之间的过往回忆。
6)《玄鹤山房》透过人物间的互动，充分展现芥川阴暗绝望又悲观的写作手法。
7)《齿轮》为芥川遗作，被许多评论家视为芥川的 杰作。从文章中可看出芥川陷入的困境与不安。
《地狱变》收录了日本文学巨擘芥川龙之介的中短篇小说共十七篇。其中，以《地狱变》《鼻子》为代表，从独特叙述视角和叙事结构出发，冷峻地观照了“他人即地狱”的彼时日本社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理，发人深思。此外，以《地狱变》为代表的作品则表现了“为艺术的艺术”的孤独者的人生悲歌。通过自我毁灭的方式来达成“艺术至上”的理想，这沉痛代价的背后是孤独灵魂的痛苦咆哮。 总而言之，芥川的小说题材丰富、形式多样，好以古观今，尤擅从禅宗哲学来解构故事，鞭笞人性。实属佳作，深刻而冷峻。
- 冷峻剖析人性之恶与矛盾
- 艺术至上的孤独与自我毁灭
- 鬼气森森的日本文学异才之作
- 对人性黑暗面感兴趣的读者
- 喜欢日本文学与短篇故事的人
- 能接受压抑、悲观风格的读者
- 部分篇章极度丧，易致抑郁
- 翻译质量参差，选篇或有重复
- 建议搭配导读，避免被误导
- 《地狱变》为全书最惊艳篇目
- 文笔洗练，洞察人性深刻独到
- 风格诡谲阴暗，非传统爽文
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我们这些弟子都不是在哀悼师傅的辞世，而是在为失去师傅的我们悲伤；不是在哀叹穷死在枯野的师傅，而是在哀怜薄暮时分失去师傅的我们。假如以道德的标准责难这一切，那本来就薄情的我们，又该如何看待呢？"
- "一切以与他的道德要求近乎一致的形式完成了。他体味了事业成功的满足，也同时体味了道德实现的满足。无论从复仇的目的，还是复仇的手段上看，那般滿足都设有丝毫良心的悦疚或阴醫。对他而言，显然没有比这更大的滿足了。"
- "晴日的阳光照耀在关闭的障子门上。那棵嵯峨老梅，树影里领受了几间屋室的光亮，从右到左，鲜明似画地映射在障子门上...寄居于细川家中的大石内藏助良雄，端然盘坐于障子门之后，正在专心地阅读。"
- "他将双手静静地罩在火盆上。火盆上面是一层铁网，看得见盆底美丽的炭火，将炭灰照耀得微微泛红。内藏助感受着火盆的温暖，心中充满了无虑之情，好像去年腊月十五的那般满足。"
- "日色渐淡，树丛中的竹叶阴影，宛若率先展开了黄昏的幕帐。障子门之中，人们仍在津津有味地说话。他听着听着，一种莫名的哀愁渐渐包围了他。他闻见了寒梅的馨香，同时感受到一种冷彻心底的孤寂。这种莫名的孤寂来自何处呢？"
- "人的心都有两种相互矛盾的情感。没有人会对不幸者不同情。然而一旦不幸者想方设法摆脱了不幸，人们不知怎的反而会怅然所失。夸大一点说，甚至想让那个人再度陷入以往的不幸。于是，虽说态度是不对的，却在不知不觉之间对那个人怀起敌意来了。——内供尽管不晓得个中奥妙，然而还是心有所感，很是不快，这无非是因为他从池尾的僧俗的态度中觉察到了旁观者的利己主义。"
- "指间夹着的雪茄上长长的烟灰还没有掉下来，我恍然大悟，原以为已经过去的一个月时间，其实仅仅是一个两三分钟的梦而已。这两三分钟虽短，但却至关重要，不论是我，还是米斯拉，都已经清楚，我没有资格学习哈桑·甘的魔术了。"
- "有一次大公说：“良秀，看来你是偏爱丑陋的事物啊。”良秀听闻咧开红唇奸笑：“当然，不懂丑中之美的都是肤浅的画师。”"
