![人间失格 - [日] 太宰治](https://static.book345.com/covers/s/9787559422408.jpg)
书籍介绍
人间失格，即丧失为人的资格。
《人间失格》收录了太宰治的十一篇代表作，除《人间失格》之外，还包括作者绝笔之作《Good-bye》和其他版本比较少见的《二十世纪旗手》《维庸之妻》《灯笼》《满愿》《美男子与香烟》《皮肤与心》《蟋蟀》《樱桃》等，另特别附录太宰治年表及太宰治写给妻子的遗书。太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于作品之中，纤细中透露出的颓废，可以窥见一个清晰而立体的“无赖派”大师之面貌。
太宰治（1909—1948）
本名津岛修治（つしましゅうじ）。
日本小说家。
日本无赖派文学代表人物。
出生于日本青森县津轻郡的富豪之家。
14岁起便与友人自办同人志，发表文学作品。
1930年进入东大法文系，中途退学。
1933年开始用太宰治为笔名写作，1935年以短篇小说《逆行》入选第一届芥川赏候补名单，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖。
一生五次自杀，最后于1948年和情人山崎富荣于玉川上水投水而亡，时年39岁。
AI导读
核心看点
- 收录《人间失格》等十一篇代表作，展现太宰治自毁式人生与思想。
- 以叶藏视角剖析人性阴暗与社交恐惧，揭示“丧失为人资格”的悲剧内核。
- 附录太宰治年表及遗书，呈现“无赖派”大师从颓废到绝望的立体面貌。
适合谁读
- 对日本文学、太宰治生平及“无赖派”文学风格感兴趣的读者。
- 在人际交往中感到焦虑、孤独，渴望被理解或寻求心理共鸣的人。
- 喜欢深度剖析人性弱点、探索存在主义与自我认同议题的文学爱好者。
读前提醒
- 书中情绪极度压抑悲观，心理承受力弱者或处于低谷期请谨慎阅读。
- 部分读者认为其内容矫情或无病呻吟，建议保持批判性思维，理性看待。
- 可结合太宰治生平及附录遗书阅读，以更深入理解作者绝望背后的动机。
读者共识
- 文字极具穿透力，精准刻画了敏感者内心的恐惧、虚伪与孤独感。
- 评价两极分化严重，有人深感共鸣，有人视其为懦弱、自私的无病呻吟。
- 被视为太宰治半自传体作品，是其一生遭遇与心路历程的真实映射。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。"
- "胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。"
- "胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。"
- "受人责备或怒斥时，或许没有人能保持好心情。但我在人们怒不可遏的脸上，看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更加可怕的动物本性。寻常时候，他们似乎会将这本性刻意隐藏，但一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。就像在草地上安稳打盹的牛，冷不防甩尾，“啪”地打死肚子上的牛虻。每每见到人类露出本性，我都惊悚得汗毛倒竖。而一旦想到，这种本性或许是人活于世的必备资质之一时，我简直要对自己绝望了。"
- "“财尽情亦绝这句话啊，它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖僻了起来！在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似的狠狠甩掉。”"
- "在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都是会过去的。 今年，我将满二十七岁。白发骤添的我，在大部分人眼中，恍如年过四旬。"
- "我与旁人几乎无法交谈，因我既不知该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。 我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来。我想，除了继续以滑稽的言行处世外，我别无选择。 为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。无论何等严肃场合，只要这类词语稍一露头，忧郁的伽蓝也会在顷刻间崩塌，流于平淡与庸俗。假若用“被爱的不安”这类文学用语来替换“被迷恋的痛苦”这类俗语，忧郁的伽蓝也将不受任何影响。这又是何等奇妙之事。 有生以来，我第一次感到自己的心因爱意而萌动着柔弱却积极的力量。 我知道这公寓里"
- "……世界上所有人的说话方式，都是这么麻烦，并带点朦胧且微妙到让人想逃脱般的复杂。"
作者简介
太宰治（1909—1948）
本名津岛修治（つしましゅうじ）。
日本小说家。
日本无赖派文学代表人物。
出生于日本青森县津轻郡的富豪之家。
14岁起便与友人自办同人志，发表文学作品。
1930年进入东大法文系，中途退学。
1933年开始用太宰治为笔名写作，1935年以短篇小说《逆行》入选第一届芥川赏候补名单，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖。
一生五次自杀，最后于1948年和情人山崎富荣于玉川上水投水而亡，时年39岁。
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用户评论
我一边忘我地读，又一边难掩心中对于叶藏的耻笑。若太宰治可以感知，或许他会从我读这篇文章的态度里，感到一丝温柔的欣慰吧。（我并不敢轻易施舍同情，这来自于“人”的同情势必叫他害怕。）
第三本让人看了觉得颓废的书，麦田的守望者，挪威的森林，人间失格。前两本是莫名的颓废、绝望、丧！人间失格则是剖析了耻辱、遗憾的原因。父亲的冷漠，佣人的虚伪，成长环境中的彼此欺骗，彼此不信任。
看穿一切的我反而不被人理解，对讨厌的事不能说讨厌，对喜欢的事不能说喜欢，如同战战兢兢行窃般。从而造就了我以搞笑滑稽讨好，缺乏拒绝的畸形人生。
难道信赖他人也是罪过吗？
纯洁无瑕的信赖之心，难道也是一种罪过吗？
2021.11.28-2022.01.15
我觉得太宰治人第一太聪明，洞悉人间的一切，第二因为人体弱多病，容易有悲观想法，容易破罐子破摔，第三因为读过太多文艺作品，人有点太理想化，发现社会不是这样的时候，容易有心理落差，造成容易做出极端行为。后面的都是小短文故事，面临的问题跟现在社会面临的问题都一样，没有多少区别。所以容易引起现在社会的人的共鸣。
他的故事被太多人传诵。离奇而神奇。读了文字似乎能共情那么一点点他的想法了。经历对于一个人来说多么的重要。
7.26-27人间失格版本多，这本格言式译文显古板，读起来情感表现不流畅，最后一页是太宰治的遗书，我认为他寻死是因为觉得枯竭了写作灵感，已经看不到自己存在的价值，就像哈姆莱特在复仇前的"生存还是死亡"的问题
我来理一下什么叫做人间失格：
人类的社会由两个基本情绪怨恨（愤怒）和恐惧互相对立，互相牵制而组成。如果没有相应分量的恐惧抑制我们本质存在的愤怒心理，那每个人都可能成为杀人犯，秩序将不存在。
同样，如果愤怒不曾在我们的心里存在，那我们就会成为每一个小孩子取笑和捉弄的对象。
阿叶从小的疾病经历和父亲教育让自己成为了一个没有愤怒情绪的极端消极主义，这样一个极端的人。喏，你自己看太宰治的眼神你就明白了。他丧失了为人的资格，他的一生没有愤怒，即使半生酗酒也是一个又天真又乖巧，天使一样的好孩子
不太喜欢，不过里面的短篇不错
还记得当年看这本书以后 反复无常的情绪和自省。总是有它的意义吧。
只看了后面比较少见的几个短篇，很细腻，但看多便有些倦了
值得反复阅读，反复思考的书。
skr，skr，人间skr！畅销书也就那样吧，乱七八糟的，不知道要表达个啥，对当下社会的打工人似乎没有啥借鉴意义。
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