![我体内的魔鬼 - [俄]玛丽娜·茨维塔耶娃](https://static.book345.com/covers/s/9787559416636.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读得轻松的回忆录。它的情感密度高到让不少读者感到“累”——西伯利亚般的冷硬质地里，藏着几乎要溢出书页的炽热。茨维塔耶娃把一生折叠进“魔鬼”与“上帝”的二元：魔鬼亲近、炽热，上帝疏离、冰冷，而她只爱前者。全书最锋利的，是她对《奥涅金》的重新认领——六岁爱上的不是人物，而是“他们的爱情”；第一场爱情戏成了她一生的预言，注定了单向而触不可及的命运。母亲、普希金、里尔克、老皮缅的房子，一个个具体的人与地，最终都汇成“忠实于自己”这一句箴言。它适合那些愿意被诗性语言反复灼伤、并执意要在破碎处见尊严的读者。
作者简介
玛丽娜·茨维塔耶娃（1892—1941），俄罗斯二十世纪伟大的女诗人之一。她出生于莫斯科一个颇具艺术氛围的家庭，六岁时即开始诗歌练习，十八岁时出版诗集《黄昏纪念册》，引起俄罗斯诗坛的关注，此后她又出版了多部诗集。1922年，她离开祖国，先到柏林生活了两年多，之后到巴黎生活了近十四年，从事诗歌和散文创作。
AI导读
核心看点
- 诗性语言重构童年记忆，展现天才的敏感与炽热
- 对普希金、母亲及魔鬼的深情回望，情感浓烈
- 探讨爱与孤独，揭示诗人内心世界的纯粹与挣扎
读者共识
- 公认其为“天生的诗人”，散文亦具浓郁诗意
- 《我的普希金》《魔鬼》等章节尤为震撼动人
- 情感丰沛炽热，虽略显沉重但极具感染力
精彩摘录
- "现在你明白了，”母亲说，她坐在我身旁，看我在那里静静地流泪，“永远都不要对易碎的东西太过着恋。它们终究是会破碎的还记得摩西十诚里说的吗？不要为自己制造偶像。”"
- "“真丢脸！给你橘子也不知道说声谢谢！真是个傻瓜，オ六岁，就爱上了奥涅金！” 母亲弄错了。我爱上的不是奥涅金，而是奥涅金与塔季扬娜（抑或，我爱塔季扬娜还要更多一些）。我同时爱上他们二人，我爱上了他们的爱情。后来我写的那些东西，无一不是在爱上他们两个（也许，对她的爱要更多一些）的状态下写成的。不是爱上他们二人，而是爱上他们的爱情。我爱他们的爱情。 那条长椅，他们并未一同就座。它竟是一个命中注定的预言。无论是当时，还是后来，我在接吻时从未感受到过爱情，我永远是在分离之后オ爱上对方。二人坐在一处时，我从没爱过，只等分道扬，我才被爱情俘虏。我见到的第一场爱情戏其实不是爱情：他不爱她（这一点我懂），因为他"
- "上帝是疏离的，魔鬼才是亲近的；上帝是冰冷的，而魔鬼是炽热的。二者都不善良，却也都不邪恶。我只爱其中的一个，另一个不爱。因为我只了解其中的一个，对另外一个一无所知。我所知所爱的那个也爱我、知我，另一个则对我不知也不爱。"
- "我渐渐弃绝了我的音乐，默默无言，无比固执。就像海水退潮，留下许多水注，起先很深，随后变得清浅，最后只剩下几许水渍。这些音乐的水洼，是母亲的大海的痕迹，它们永远留在了我的生命里。"
- "有些人确有这种致命的禀赋，他们的爱情注定不幸，注定孤独，独自承担所有痛苦。 这一课教会了我大胆，教会了我尊严，教会了我忠诚，让我领教了命运，也学会了孤独。"
- "没有灵魂的相像就没有身体的相似。"
- "对爱来说什么才是最主要的？了解与掩饰。了解所爱之人并掩饰起对他的爱。有时掩饰的本能（即羞怯）会超越了解的冲动（即激情）。一个是藏于隐秘的激情，一个是寓于事实的激情。"
- "我之所以一再隐瞒，还由于另外一样东西。在我的生活里，它常常是缺失的，因此仿佛是第二性的，然而它一且在场，却比所有第性的东西 恐惧、欲望乃至死亡有着更为巨大的威力。这就是分寸感。用魔鬼来吓唬神父，用大丹犬来引他发笑，再扮成跳芭蕾的，让他感到惊骇，这些显然都有失体面。在神父看来，一切与习惯不符的行径都是有失体面的。做忏悔时，我的举止应当和大家样。 分寸感之中还包含着另外一种情绪一一怜。不知为何，我总觉得神父们虽然可怕，却与孩童有些许相似。这一点和老爷爷们模一样。怎么能给孩子或者老爷爷们讲这些令人作呕、骇人听闻的事呢？ 此外，嘴上讲着他的事，常常一口一个“他”，但在我心里，他却应当用“那一个”，用“"
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用户评论
诗人确实是天生的
对茨的滤镜导致一直惦记着想读这本，好不容易回国买来，今晚读完了。有些失望，太多琐碎的生活稍显无聊，情感不受控的时候就会过于琐碎
難以言說的感動。
《魔鬼》《老皮緬的屋子》《你的死》
豆瓣是不是译者写错了
这个文风真的看不进哎
断断续续读和泪，观我先知结束七月。玛琳娜是绝对的诗人，她投诗人之身进入世俗。
回忆录的行文也体现着她的诗歌风格，频繁频繁插入括号汩陈平行叙述（写自己童年时居然用括号容纳自己孩子的童年——！）——愚揣测，前几篇，灵正扬，故文如草诗全凭直觉喷薄并未（按散文规格）修剪。茨自由天纵，诗直接万物本质，而散文也这样写的话稍失自然普通之度——忘了是谁（纳博科夫？）诟病过茨维塔耶娃和布罗茨基的散文，当时对两位文俱无印象，心诧散文这低等文体诗人正复手到擒来容尔置喙？
——从普希金篇开始则也是第一流散文
穆霞说（绿眼睛），做一个诗人很简单（“出生就行了。”）
早慧 见鬼 爱 声音的天赋 犯呼吸罪 还有最重要的保存天性，“保持你最初的正确性” “切勿屈尊！”——同期在听休斯讲课，休老师也是成长不褪天生的直觉
看的时候不停在想：“简直就是原生家庭的活病例”；“难道诗人就是没完没了的玩谐音和文字游戏吗”……但如果是这本书没有一点点吸引人之处也是有失偏颇的。起码，这种东拉西扯的文字包含的信息量就比想象中要大的多。而且，能够感觉到作者的善良。
前三篇特别好
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