书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，恰恰是它最大的软肋：它不提供可操作的方法，也不做严谨的学理论证，而是陈果老师近十年课堂上的娓娓道来。读者对它的评价两极分明——有人读来踏实治愈，有人嫌它空泛鸡汤。但真正值得注意的，是书中几处少见的好东西：把“朋友”从“人脉”“酒友”“精神避难所”里剥离出来，主张朋友是“无用”的，正是这份无用才守住灵魂的相认；把“知己”称作可以自行缔结、随时解约的“精神家族”；还有那段“看不见的，不一定不存在”——以海上远去的航船喻指逝者，把死亡讲得温柔而清晰。它适合的不是寻求“干货”与思辨的人，而是愿意被一段温暖文字轻轻接住、在孤独里与自己重新相遇的人。
作者简介
陈果，1981年生于上海。复旦大学哲学系博士、马克思主义学院副教授。现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。在学生中拥有极高人气，被称为“麻辣教师”，她的课也被学生评为“我最喜爱的复旦课程”。
2010年，她的课堂视频被学生上传到网络，迅速传播开来，广受好评，一周内播放超过3000万次，《人民日报》《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转推荐。她的付费音频课程一个月内点击破百万。
AI导读
核心看点
- 重新定义孤独，视其为自我觉醒与内心强大的契机
- 探讨真诚友谊，强调精神共鸣而非功利交换的价值
- 解析道德与自律，主张心安即是最高境界的自由
读者共识
- 文字优美且富有感染力，能有效抚慰焦虑，提供情绪价值
- 观点较为浅显通俗，被部分读者批评为缺乏干货的鸡汤文
- 适合高中生或大学生阅读，有助于树立积极正向的价值观
精彩摘录
- "像他说的，大海上的航船驶向远方，离开了我们的视线，但它们并没有离开这个世界。我们看不见它们了，但它们依旧存在。死亡也是一样、人们离开了我们的视线，但他们依然存在，以一种我们看不见的方式存在。"
- "我们身边常常会冒出“一些虚假的朋友和一些真实的敌人”，那时只有真正的知己好友会“不合时宜”地给我们必要的规劝与忠告；那些在我们失意之时闻风而散的往往正是原本蜂拥而至的人，而恰恰是那些责备我们轻率、批评我们自以为是，让我们懊恼不已、败兴而归的人，在此时会源源不断地提供最强大的精神支持。我们不会怀疑，这样的一个朋友，不论他是贫是富，他始终宝贵。"
- "我们还有另一个“家族”，它不依赖于生理上的“亲缘”，它不是我们与生俱来的天然归属，我们对它有着自己独立的判断与选择，我们可以随时随意彻底地解除这样的关系，只要我们发自内心这么希望。进入这个家族只需要一个条件：彼此心意相通、精神相合、彼此欣赏、相见恨晚。在此我把它称为“精神家族”，其实就是由精神连接起来的最真挚的“友谊”，或者说，“知己”。"
- "知己之间保持着最透明、最纯洁的精神生活，透明得可以相互看破，彼此之间总能一目了然、心事洞明。甚至是自己最不愿启齿的想法，你也愿意向他袒露，而他愿意去看，也愿意去懂；在看到了你最丑陋、最不堪的那一面后，他依然愿意握你的手、拥抱你。知己之间的交往纯洁得不含任何原因、目标、意图，就像和另一个自己相处那样，不为社交、娱乐、利益、怜悯、崇拜或任何具体的需要。你和他交往甚至不是为了获得或维持“友谊”，只是他的存在让你感到安心，他的存在打破了你生而孤独的咒语，而这几乎算得上是人间的一个奇迹。所谓“知己”是两个精神之间难以言传的、不可理喻的默契，也是两个灵魂面对面时自然而然卸下伪装的平等与坦诚——当你们不见时"
- "“朋友”一词的滥用，恐怕仅次于“爱情”。正因为频繁遭到误用，人们对它自然而然也就产生了误解，“朋友”一词也因此掉价不少。真挚的“朋友”即是“挚友”，他们不是玩伴，不是酒友，不是寂寞时的慰藉者，不是精神的避难所，也不是基于利益牵扯或实用效果的“人脉”，更不是在场面上随口说说的套话或社交辞令；“朋友”往往不是哄来哄去的一个群体，也不是扎堆出现的一个圈子；“朋友”不是对你的主意或见解都抱以赞同、迎合的人，也不是对你事事妥协、盲目跟从的人；“朋友”不是跟班，不是附庸，也不是陪衬人，而是在人格和精神上彼此对等的人；“朋友”很少是一见如故者，因为心灵的亲近、精神的契合往往需要在时间中的“如切如磋如琢如磨”"
- "朋友是“无用”的。我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。 而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。 在出现实际的困难时，我们反倒不找朋友帮忙，不向朋友借钱，不要求朋友为我们找工作，不愿意让朋友出面为我们捋平麻烦。 那是一种建立在心心相印基础上的情感关系，你不希望因为自己的个人原因而使自己的soul mate（灵魂伴侣）承担太多现实的功利之用，因为你爱你的朋友，爱他所以不愿轻易增添他的烦恼，也不希望你们质朴的友情因为掺入了任何非友情的因素而变得复杂纠"
- "“朋友”的前提是真诚——真实坦诚。在他面前，我可以成为我自己，我可以只是安静地思考或木木地发呆，却不担心冷场的尴尬，我的神经可以放松到无所思、无所想、无所虑，我可以像一只静态的玻璃杯那样透明地存在着，就像不在一样。衡量“朋友”的标准，只在于“问心”：是否安宁？是否和平？是否满足？是否幸福？"
- "友情之美是灵魂之美，能够经历时间的磨砺和现实的考验。 决定你我能否成为朋友的，既不是你，也不是我，而是时间。 友情的双方不以友谊相互约束，友情既不是牢笼，也不设立任何禁区，全凭心甘情愿的自觉自律。朋友的交好为的是更大地享受精神的自由而非限制更多的不自由，互相帮助对方挖掘天然之自我，竭力呵护彼此的真性情而不强求对方改变、回报或者做出回应，这才是为友之道。友情需要两人发自内心的善意与关心、尊重与爱护，它并不意味着我们可以将它作为自己无礼放肆的借口，它也没有授予我们特权，让我们随便地给朋友添麻烦或理所当然地侵占朋友的时间和精力。友情无需立约，因为理性一路同行。 友情与实用性无关，它不需要高尚而真挚的"
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用户评论
书名简直就是坑，和内容毫无关系！屁话一箩筐的阐述最简单的道理，真是如同枯燥的政治老师对你一直唧唧歪歪，今年最差！
读完之后的感觉是书名和内容的不符，被书名吸引而来，想寻找下共鸣，结果呈现在眼前的确实浮于表面的文字，一些大家都懂的道理~实际上道理人人都懂，缺少的是实际的指引~两星一星给的是文字汇总，一星给的是某些人可以拿出无病呻吟的句子
鸡肉不好吃，熬汤手法也不行。不如去读些emotional competence类正儿八经的理论，把自己的知识体系建立起来。喝了就吐，不如不喝。
纯废话。不过道德绑架这一点还是提醒了我，道德不一定与名利扯上关系。看到楼上有说适合高中生，是高考作文选的风格～个人来看，甚至都不适合初中生读。浪费时间。
给人分分钟要起飞的感觉，陈老师堆排比句很上瘾啊，单摘出来某段不乏精彩的思想，尤其是讲出来的时候，很有感染力，但集合成一本书来看，问题就非常明显了，空洞乏力，没有自己的见解，像个中学生的摘抄本，树立起远离生活理想化的概念，然后沉浸在自己的世界里尽情发挥，哲学不是煽动，是冷静深入极富逻辑化的思考，显然这本书不是，沦为一锅馊了的鸡汤。
索然失望至及时弃去。
每一篇都像是写作文
高中 用来劝解自己 是好的。 但是那段岁月总是让人异常难受…
鸡汤，肤浅，都是不合适的标签。
诚然如此评价也算合适，但这本书对我最大的作用，就是让我反思自己，不求从书里学到什么。能引发自己去思考去反思，就足够了
陈果老师很有魅力，不过本书词藻有些刻意追求华丽，不是十分推荐
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