书籍介绍
《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》作为中国历史上一部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。
老子（约前571年—约前471年），又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。道教中老子被尊为“道祖”，其被唐皇武后封为“太上老君”。老子乃世界文化名人，“世界百位历史名人”之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张“无为而治”。
AI导读
核心看点
- 五千言蕴含道与德核心，揭示万物运行规律
- 辩证思维观照有无相生，主张无为而治理念
- 贵柔守雌的人生哲学，引导回归自然本真状态
适合谁读
- 对中国传统哲学与道家思想感兴趣的读者
- 寻求人生智慧、处世之道及内心平静的读者
- 希望深入理解国学经典、提升思维深度的读者
读前提醒
- 原文简奥，建议配合注释译文辅助理解文意
- 不同版本注解差异大，需保持独立思考与辨析
- 建议结合生活阅历反复诵读，重在体悟而非死记
读者共识
- 内容深邃历久弥新，能深刻改变为人处世方式
- 入门门槛较高，建议有一定古文基础后再读
- 各版本解读不一，需警惕过度具体化导致失真
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 03.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其"
- "⑧大器免成：即大器无成。此句传世本皆作“大器晚成”，流传既久，已深入人心。但是帛书本此句作“大器免成”，竹简本作“大器曼成”。通行解读因受传世本影响，仍解读“免成”、“曼成”为“晚成”，实则“免成”即免于成，即无成之意，“免”即免去之意，应读如本字，不可读作为“晚”之借字。“曼成”亦即“无成”，“曼”可解释为“无。”《小尔雅·广诂》云：“曼，无也。”《广雅·释言》亦云：“曼、莫，无也。”此句解释为“大器无成”于义较传世本为可取。就常识而言，既说方就有隅，既说音就有声，既说象就有形，说“大方无隅”、“大音希声”、“大象无形”，加一“大”字，则“方”变成“无隅”、“音”变成“希声”、“象”变成“无"
- "天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"
- "和其光，同其尘。 调和它们的优点，从而使它们都有一定的缺陷。 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地无所仁爱，把万物视同草、狗一样；圣人无所仁爱，把百姓视同草、狗一样。 多言数穷，不如守中。 人们说的做的越多，产生的事物就越多，处境就会越发困窘，不如遵循着不偏不倚的适中原则行事。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 因此圣人先把自己放在别人的最后，反而能够站到别人的前面；把自身置之度外，反而有利于自己的生存。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 水善于施恩泽于万物而从不与万物相争，安居于众人所讨厌的低洼之地，所以说水的特性基本上符合大道。 夫唯不争，故无尤。 正因为他"
- "物壮则老，谓之不道，不道早已。 事物太强盛了就会走向衰老，追求过分强盛不符合大道德原则，不符合大道就会很快灭亡。 直而不肆，光而不耀。 自己坚持正直品德却不强迫人去做，发出光芒却不刺人眼睛。 治大国若烹小鲜。 治理一个大国就像烹调小鱼那样不要经常折腾它。 图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 对付困难事情要在它还容易解决德时候开始，成就大业要从很小德事情做起。因为天下德难事都开始于容易的事，天下的大事都开始于一些小事。因此圣人始终不屈直接做大事，所以才能成就大事。 夫轻诺必寡信，多易必多难。 轻易许诺，势必缺少信用；把事情看得越容易，势必会"
- "道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始， 有名万物之母。 故常无，欲以观其妙。 常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。 玄之又玄，众妙之门。"
- "天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其尤橐龠乎， 虚而不屈，动而俞出。 多言数穷，不如守中。"
- "大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。"
作者简介
1.原著者：老子，春秋时期思想家、道家学派创始人。著书言道德之意五千余言，即《道德经》。
2.译注者：张景，哲学博士，现任职于江苏师范大学哲学范式研究院。先后在人民出版社、中华书局等出版社出版《庄子新解》等共计八部专著，在《光明日报》《中国哲学史》等报刊发表《论老子孔子“仁”的同异》等论文共计三十余篇。
张松辉，哲学博士，教授，博士生导师，现任职于湖南大学岳麓书院。先后在人民出版社、中华书局出版《老子研究》《庄子研究》等各类专著四十余部，在《文学评论》《光明日报》等报刊发表《论老子礼学思想》等论文共计一百余篇。
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用户评论
如果不扯孔子，看起来会更舒服点
还需细读，满满宇宙智慧。
为人处世先修心。文言文障碍者友好，但解读略浅，还有错别字！（有人跨年在哈皮，有人在读《道德经》......
与现实结合部分读起来过浅，以至于像少儿读物。还是需要一定阅历再来注六经。
由于时代久远，道德经原文有点难懂。还好有这本“无障碍阅读版”，全书通俗易懂，富含哲理，推荐。
有些东西解析的很片面
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