书籍介绍
《国学浮沉》最耐人寻味之处，不在它收录了哪些名家的国学高论，而在它诚实地保存了一场“吵完就散”的思想现场。编选者袁一丹直言：这些文章多是“杂文或论争文”的衰微产物，读来或温吞遮掩，或阴阳怪气，并不完美。但正因如此，读者得以窥见90年代与新世纪两轮“国学热”背后真实的时代焦虑——人们召唤国学，是为疗治，还是为辩难？本书不站队，既收赞成者，也留反对声，把国学之争还原为一种“文化症候”。它适合这样的人：不满足于背诵结论，而想看清一场文化争论如何被危机催生、又如何随时代退潮。翻开它，你得到的不是答案，而是一个让今人重新审视自身文化认同的镜框。
作者简介
陈平原，北京大学中文系博士，现任北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、北京大学现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐：晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。
袁一丹，北京大学中文系文学博士，现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。著有《另起的新文化运动》《此时怀抱向谁开》，曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《读书》等刊物发表论文数十篇。
目录
用户评论
算是那段岁月的经历者，或深或浅，有些文章第一时间就看过。总的来说，上一轮所谓国学热已经过去了。本书收录的文章，毋庸讳言都比较一般，编选者袁一丹在序言里说的干脆，这些文章体现着杂文或者说论争文的“衰微”，读下来要么温吞遮掩，要么阴阳怪气，不透不露不精彩。但本书将其汇编，确实可以窥见当时的一些情况，也不免感慨：当时的争论，或左或右，或保守或激进，曾以为必将走向中道，但实际上却剑走边锋，演进到一条谁也没能预测的道路上，果真是人算远远不如天算哇
深度剖析国学热
对于我们国人来说呢？国学必然是我们文化体系的一部分，是我们无法绕过的一道坎，虽然其中有一些糟粕，但这并不妨碍我们从中汲取人生价值，不妨碍让国学为我们人生保驾护航者，不妨碍用国学思想回答我们最关心的现实问题。
那就借助于这样一本《国学浮沉》，从学者们对于国学的思考深入研究国学，了解我们对于国学发展应有的态度吧。
不仅关注学理上的辩论，更关注着“国学热”背后折射出的时代氛围、精神需求和民众心理。本书力图呈现出众多声音交织的思想现场。
收录了很多很重要的文章。随着过去的变调，国学亦成为记忆与遗忘竞逐的场所。人们召唤国学，为了疗治，为了辩难，国学遂成为古今中西之争的战场。与其把围绕国学的论战视为单纯的学术问题或主义之争，不如把国学浮沉看作一种文化症候。诞生于危机时刻的国学，把昨天和今天勾连在一起，把“我”和“我们”捏合到一起。国学的沉浮取决于当下对意义的需要及其参照框架。围绕国学的定义之争由来已久。国学与晚清以降流行的国粹、国故，既有家族相似性，又构成某种竞合关系。关于国学最有生命力的解释，袁一丹以为是王国维1911年的《国学丛刊序》给出的。王国维从反面立论，把防御性的、封闭的国学概念转换为一个开放的命题，他宣称“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。”这一断语把国学从“国”的桎梏中解放出来，坚持“学”超越于一时一地的独立性。
关于文化碰撞与外来文化入侵，该怎样协调外来文化与传统文化之间的关系？这个问题值得我们思考，其实只有增强文化软实力，才能让我们更好地吸收外来的优秀文化，发挥优秀传统文化的魅力
特别请大家留意一下那种你看到名字一下想不起来的作者，感觉他们的文章比名家的文章更能发人深思。
比如盛洪的一篇，题目大家看图片吧。
我认为是zui值得一读的。
盛先生为我们强调了文化的关系，不是非此即彼，更不是你死我活。
容不下别人的文化，实际上是一种愚蠢的行为，不相信自己的文化，实际上是一种落后的思维。
这真的是一个很简单的理论，但是就是有人猪油蒙了心，洒沙迷了眼，非得弄个一言堂非得弄个全盘啥啥啥。
读懂了这篇，也就读懂了这本书，也就明白了国学的出路。
如果你真的没有时间读全集，无论如何也要看看这篇文字。
非常不错的书
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