国学浮沉

陈平原 袁一丹

出版时间

2023-06-01

ISBN

9787556131914

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

【编辑推荐】

1、三十年前风靡中国的漫说文化丛书,由北京大学教授陈平原携手十余位中青年骨干学者,再续新章。陈平原总编、总序,讲述编选原则与架构。

2、漫说文化续编,从改革开放起编选,直到2020年,记录改革开放40年以来的社会、文化、生活变迁。

3、漫说文化丛书+漫说文化丛书续编,两个甲子的风起云涌,鸟语花香,借助千篇左右的短文得以呈现。

4、一部以文学为经、以文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集,一套文章好读、装帧好看的小书。

5、国学与现代中国的文化认同,与现代中国人的身心安顿息息相关。《国学浮沉》记录、观察了90年代和新世纪两次“国学热”,包括了赞成与反对双方的意见,也不乏对国学复兴提出建议的文章。由新锐学者袁一丹导读,叙述本书各辑主题与内容,介绍国学之争的起源流变与本书全貌。

6、《国学浮沉》汇集季羡林、王小波、钱理群、徐友渔、葛兆光、陈平原等共28位著名作家学者,34篇文章,兼顾各方立场,力图呈现众声喧哗的思想现场。如何让中国文化重新“血脉贯通”,是每一位关心国学命运的读书人都应该思考的大问题。

7、漫说文化丛书及续编,封面使用雅美纹纸,内文使用JM书纸。2023年美国传达艺术奖(CA奖)获奖者、插画师stano,绘制封面平涂插画,切合主题,使用中国传统配色,兼具复古与现代气息。特别绘制书脊丛书logo,符合中国文化“智者乐水,仁者乐山”的理念,和“笔写山河”的丛书主题。装帧雅致精美,阅读、收藏、赠送皆宜。

8、随书赠送全文有声书,随时可听可读。

【名家推荐】

八十年代生活环境的窘迫和八十年代学术的神聊,或者说侃大山,这种对话与合作,促成“二十世纪中国文学”概念的产生,也造就了这一套“漫说文化丛书”。——陈平原

所谓“随便说说”其实就是我们今天讲的“漫说”。从这个意义上来说,我们今天谈“漫说文化”其实是有象征性的,它反映了一种精神、一种心态、一种人和人之间的关系,这正是这个时代所匮缺的。——钱理群

这套书为什么说读起来轻松,又可以觉得继续读、反复读,其实我们是通过阅读跟伟大的灵魂交谈。——黄子平

【内容简介】

“国学”与现代中国的文化认同,与现代中国人的身心安顿息息相关。从社会学与心态史的角度观察改革开放以来的“国学”沉浮,除了学理上的孰是孰非,更值得关注的是“国学热”折射出的时代氛围、精神需求、民众心理。本书尽可能兼顾各方立场,力图呈现众声喧哗的思想现场。全书共分四辑,第一辑正面聚焦“国学”之争,兼及“国学热”引发的反思;第二辑讨论孔夫子及儒家传统在当代中国的命运;第三辑的关键词是“传统”,着重从时间意识切入古今中西之争;第四辑引入对“五四”的纪念与反思,与国学展开对话。

陈平原,北京大学中文系博士,现任北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、北京大学现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。

袁一丹,北京大学中文系文学博士,现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。著有《另起的新文化运动》《此时怀抱向谁开》,曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《读书》等刊物发表论文数十篇。

作者简介
陈平原,北京大学中文系博士,现任北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任)、北京大学现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。 袁一丹,北京大学中文系文学博士,现任首都师范大学文学院副教授。主要从事中国现代文学及近代思想史研究。著有《另起的新文化运动》《此时怀抱向谁开》,曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》《读书》等刊物发表论文数十篇。
目录
总序|陈平原 ·I
导读:面向未来的历史建构|袁一丹 ·I
辑一 国学之争
国学漫谈|季羡林 ·002
我看“国学”|王小波 ·008

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用户评论
算是那段岁月的经历者,或深或浅,有些文章第一时间就看过。总的来说,上一轮所谓国学热已经过去了。本书收录的文章,毋庸讳言都比较一般,编选者袁一丹在序言里说的干脆,这些文章体现着杂文或者说论争文的“衰微”,读下来要么温吞遮掩,要么阴阳怪气,不透不露不精彩。但本书将其汇编,确实可以窥见当时的一些情况,也不免感慨:当时的争论,或左或右,或保守或激进,曾以为必将走向中道,但实际上却剑走边锋,演进到一条谁也没能预测的道路上,果真是人算远远不如天算哇
深度剖析国学热
对于我们国人来说呢?国学必然是我们文化体系的一部分,是我们无法绕过的一道坎,虽然其中有一些糟粕,但这并不妨碍我们从中汲取人生价值,不妨碍让国学为我们人生保驾护航者,不妨碍用国学思想回答我们最关心的现实问题。 那就借助于这样一本《国学浮沉》,从学者们对于国学的思考深入研究国学,了解我们对于国学发展应有的态度吧。
不仅关注学理上的辩论,更关注着“国学热”背后折射出的时代氛围、精神需求和民众心理。本书力图呈现出众多声音交织的思想现场。
收录了很多很重要的文章。随着过去的变调,国学亦成为记忆与遗忘竞逐的场所。人们召唤国学,为了疗治,为了辩难,国学遂成为古今中西之争的战场。与其把围绕国学的论战视为单纯的学术问题或主义之争,不如把国学浮沉看作一种文化症候。诞生于危机时刻的国学,把昨天和今天勾连在一起,把“我”和“我们”捏合到一起。国学的沉浮取决于当下对意义的需要及其参照框架。围绕国学的定义之争由来已久。国学与晚清以降流行的国粹、国故,既有家族相似性,又构成某种竞合关系。关于国学最有生命力的解释,袁一丹以为是王国维1911年的《国学丛刊序》给出的。王国维从反面立论,把防御性的、封闭的国学概念转换为一个开放的命题,他宣称“学无新旧也,无中西也,无有用无用也。”这一断语把国学从“国”的桎梏中解放出来,坚持“学”超越于一时一地的独立性。
关于文化碰撞与外来文化入侵,该怎样协调外来文化与传统文化之间的关系?这个问题值得我们思考,其实只有增强文化软实力,才能让我们更好地吸收外来的优秀文化,发挥优秀传统文化的魅力
  特别请大家留意一下那种你看到名字一下想不起来的作者,感觉他们的文章比名家的文章更能发人深思。   比如盛洪的一篇,题目大家看图片吧。   我认为是zui值得一读的。   盛先生为我们强调了文化的关系,不是非此即彼,更不是你死我活。   容不下别人的文化,实际上是一种愚蠢的行为,不相信自己的文化,实际上是一种落后的思维。   这真的是一个很简单的理论,但是就是有人猪油蒙了心,洒沙迷了眼,非得弄个一言堂非得弄个全盘啥啥啥。   读懂了这篇,也就读懂了这本书,也就明白了国学的出路。   如果你真的没有时间读全集,无论如何也要看看这篇文字。
非常不错的书
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