【编辑推荐】
1、三十年前风靡中国的漫说文化丛书，由北京大学教授陈平原携手十二位中青年骨干学者，再续新章。陈平原总编、总序，讲述编选原则与架构。
2、漫说文化续编，从改革开放起编选，直到2020年，记录改革开放40年以来的社会、文化、生活变迁。
3、漫说文化丛书+漫说文化丛书续编，完成钱理群、陈平原、黄子平提出的“二十世纪中国文学”概念。两个甲子的风起云涌，鸟语花香，借助千篇左右的短文得以呈现。
4、一部以文学为经、以文化为纬、兼及思考与休闲的专题散文集，一套文章好读、装帧好看的小书。
5、《爱书者说》专叙改革开放以来的大陆书情，在人书之间管中窥豹，以期观察时代脉搏，乃至个体的安身立命。《读书》杂志副编审卫纯编选、导读，叙述本书各辑主题与内容，介绍编选原则与本书全貌。
6、《爱书者说》汇集李洪林、姜德明、汪曾祺、黄裳、唐弢、钟叔河等现当代名家散文，和倪墨炎、谢其章、韦力等著名藏书家的书话，共36位、48篇文章，讲述他们读书、淘书、藏书的故事，和对书、对文化的喜爱与珍惜。人和书相遇的故事，从来都让人欣赏与感动。
7、漫说文化丛书及续编，封面使用雅美纹纸，内文使用JM书纸。2023年美国传达艺术奖（CA奖）获奖者、插画师stano，绘制封面平涂插画，切合主题，使用中国传统配色，兼具复古与现代气息。特别绘制书脊丛书logo，符合中国文化“智者乐水，仁者乐山”的理念，和“笔写山河”的丛书主题。装帧雅致精美，阅读、收藏、赠送皆宜。
8、随书赠送全文有声书，随时可听可读。
【名家推荐】
八十年代生活环境的窘迫和八十年代学术的神聊，或者说侃大山，这种对话与合作，促成“二十世纪中国文学”概念的产生，也造就了这一套“漫说文化丛书”。——陈平原
所谓“随便说说”其实就是我们今天讲的“漫说”。从这个意义上来说，我们今天谈“漫说文化”其实是有象征性的，它反映了一种精神、一种心态、一种人和人之间的关系，这正是这个时代所匮缺的。——钱理群
这套书为什么说读起来轻松，又可以觉得继续读、反复读，其实我们是通过阅读跟伟大的灵魂交谈。——黄子平
【内容简介】
对世上某一类人而言，书可谓“身外之物”中最挤占斗室又最难以割舍者。这样的人，无论是读、是买，还是收藏，对书的感情前提都是热爱，我们可以统称其为“爱书者”。本书分四辑。第一辑“拣拾旧梦”，回忆老文化人的旧书店访书往事；第二辑“书香新缘”，写改革开放以来新时代文人对书的情感与买书记忆；第三辑“书叶之美”，专叙封面画、毛边书、线装书、藏书票、插图等书籍装帧制作话题；第四辑“所谓藏书”，记藏书家们的藏书经历与收获。人和书相遇的故事，从来都让人欣赏与感动，希望本书遴选的这批文章，能在人书之间折射出更丰富的意涵。
陈平原，1954年生于广东潮州。现任北京大学博雅讲席教授（2008—2012年任北大中文系主任）、北京大学现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。主要研究领域有20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史、中国散文史等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐：晚清画报研究》《大学何为》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。
卫纯，北京大学中文系中国现代文学硕士。2008年起供职于生活·读书·新知三联书店，现在《读书》杂志任编辑、副编审。
- 本书为漫说文化丛书续编之一，由陈平原总编、卫纯编选，收录改革开放至2020年间48篇名家散文。内容涵盖淘书、藏书、读书经历及书籍装帧艺术，旨在记录社会文化变迁，展现爱书人对书籍的珍视与对文化的坚守，具有深厚的时代记录价值。
- 书中汇集了汪曾祺、孙犁、陈子善、范用等现当代文学名家及著名藏书家的文章。读者可从中了解旧书市场变迁、网络淘书经历、书籍封面设计与插图艺术等独特视角，感受不同时代背景下文人学者与书籍之间深厚的情感联结与精神追求。
- 编选严格遵循文化底蕴与阅读感受原则，拒绝纯抒情与长文，确保内容短小精悍、妙趣横生。书中不仅讲述人与书相遇的感动故事，更通过书籍装帧、藏书票等细节，探讨书籍作为文化载体的美学价值，引导读者反思阅读本质与个体安身立命之道。
- 适合热爱纸质书、对书籍装帧设计、插图艺术及出版文化感兴趣的读者。书中关于封面画、毛边书、藏书票及书籍设计伦理的讨论，为关注书籍物质形态与美学价值的读者提供了专业且具启发性的视角，满足对书籍工艺与艺术层面的深度探索需求。
- 适合对当代中国文化史、知识分子精神生活及社会变迁感兴趣的读者。通过阅读书中关于旧书市场、网络淘书及学术生态的记录，读者可以了解改革开放以来文化环境的演变，以及文人在不同历史时期如何通过书籍寻找精神寄托，观察时代脉搏与个体命运。
- 适合喜欢阅读名家随笔、散文，寻求轻松阅读体验的读者。本书文章篇幅短小，语言平实流畅，无晦涩理论，适合在通勤、闲暇时碎片化阅读。无论是想感受爱书人的情怀，还是单纯享受阅读乐趣，本书都能提供温暖、正向且富有文化底蕴的阅读体验。
- 本书为散文选集，各篇文章独立成篇，无连贯剧情，建议根据兴趣跳读。若对书籍设计感兴趣，可重点阅读第三辑；若想了解旧书市场与淘书故事，可阅读第一、二辑。无需按顺序通读，可当作文化随笔集随意翻阅，享受阅读过程中的偶然发现与知识获取。
- 部分文章涉及特定历史时期的出版背景、旧书交易规则或学术圈内部话语，读者若缺乏相关背景知识，可能难以完全理解其中的深意或幽默。建议保持开放心态，关注作者对书籍的情感态度与文化反思，不必纠结于具体细节或人物关系，以免产生阅读障碍。
- 需注意，部分读者反馈书中个别文章选编质量参差不齐，存在文字贫乏或观点陈旧之嫌。建议读者保持独立判断，批判性阅读，取其精华。同时，本书附带有声书资源，若对文字阅读感到疲劳，可尝试听书，但需注意听书体验可能与阅读文字存在差异，建议以阅读原文为主。
- 读者普遍认可本书在记录爱书人情怀、传播书籍文化方面的价值，认为其展现了文人对书籍的赤忱热爱与惺惺相惜。许多读者表示，书中关于淘书、藏书的故事令人感动，唤起了自身与书相遇的美好记忆，认为这是一本值得收藏、赠送的雅致小书，具有独特的文化意义。
- 部分读者对选文质量提出批评，认为部分文章缺乏深度、文字贫乏或选编标准不严，存在因人情关系入选的嫌疑。有读者指出续编整体文学性不如初编，阅读愉悦感下降，认为其更侧重于记录文化现象而非文学创作，对此类读者而言，本书可能无法提供预期的审美享受与思想启迪。
- 读者对书中关于书籍装帧、封面设计等内容的讨论给予高度评价，认为这部分内容专业且具启发性，满足了爱书人对书籍物质形态的关注。同时，读者也指出，尽管存在选文争议，但书中仍有许多名家佳作，如汪曾祺、孙犁等人的文章，值得反复品味，整体而言仍是一本具有参考价值的文化读物。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "当初发给合作者的编选原则很简单：第一，文化底蕴（不收纯抒情文字）；第二，阅读感受（文章好读最重要）；第三，篇幅短小（原则上不收六千字以上的长文）；第四，作者声誉（在文坛或学界）。依旧不是梁山泊英雄排座次的文学史，而是以文学为经、以文化为纬的专题散文集。也就是《漫说“漫说文化”》说的：“选择一批有文化意味而又妙趣横生的散文分专题汇编成册，一方面是让读者体会到‘文化’不仅凝聚在高文典册上，而且渗透在日常生活中，落实为你所熟悉的一种情感，一种心态，一种习俗，一种生活方式；另一方面则是希望借此改变世人对散文的偏见。让读者自己品味这些很少‘写景'也不怎么‘抒情’的‘闲话’，远比给出一个我们自认为准确的‘"
- "比较前后两编，最大的感叹是：前编多小品，后编多长文；前编多随意挥洒，后编多刻意经营；前编多单纯议论，后编多夹叙夹议；前编多社会人生，后编多学术文化；前编多悲愤忧伤，后编多平和恬淡一当然，所有这一切，与社会生活及文坛风气的变迁有直接关系。至于不选动辄万言的“大散文”，以及遗落异彩纷呈的台港澳文章，既是为了跟前编体例统一，也有版权等不得已的因素。"
- "世界上没有绝对的“纯”。空气里多少存点尘埃，水里多少有点微生物和杂质。要相信人的呼吸器官能清除尘埃，消化道也能制服微生物。否则，只好头戴防毒面具，光喝蒸馏水了。打开书的禁区之后，肯定（不是可能，而是肯定）会有真正的坏书（不是假道学所说的“坏书”）出现。这是我们完全可以预见也用不着害怕的。让人见识见识，也就知道应当怎样对待了。"
- "马克·吐温有句名言说得好：“如果想让别人急于得到一样东西，你就让这样东西难于得到。”"
- "“读书随处净土，闭户即是深山"
