我们如何思考

[英]西蒙·布莱克本

出版时间

2022-12-31

ISBN

9787556130542

评分

★★★★★
书籍介绍

英语世界ZUI杰出的哲学家之一写给普通人的哲学入门书

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剑桥大学、伯明翰大学等知名大学推荐给本科生的阅读书目

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布克奖得主约翰·班维尔、《乔布斯传》作者艾萨克森大力推荐!

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这是迄今为止我所知道的最好的哲学入门书。

———休·普莱斯(澳大利亚哲学家)

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在这本书中,作者向我们介绍了自哲学诞生以来困扰许多思想家(如笛卡尔、休谟、康德和维特根斯坦等人)的哲学问题,这些问题包括:自我、心灵、自由意志、上帝、命运、善良和正义等。通过简练的叙述、逻辑严密的论证,西蒙向读者揭示了思想家们在这些问题上的思考历程,并提出了他自己的思考和看法。

本书自1999年在英国首次出版后,畅销多年。它不仅向读者展现了哲学知识和思考方法,也向读者描绘了哲学的本质及其魅力。

西蒙•布莱克本 著

Simon Blackburn

英国哲学家、评论家。曾在牛津大学、剑桥大学、北卡罗来纳大学等校任职。2002年当选为英国科学院成员;2008年被选为美国人和科学研究员荣誉成员;

2009—2010年,担任亚里士多德协会主席;2011年以剑桥大学哲学教 授身份退休,被誉为“英语世界最杰出的哲学家之一”。2016年,美国教育网站将他评为“全球50位最具影响力的健在哲学家”。著有《我们时代的伦理学》《真理》《欲望》等。此外,他还编著了《牛津哲学词典》。

徐向东 译

美国哥伦比亚大学哲学博士毕业。曾任教于北京大学哲学系,现担任浙江大学哲学学院教授、博士生导师。著有《理由与道德》《理解自由意志》《权利、正义与责任》《怀疑论、知识与辩护》等;译作有《善的脆弱性》《真理与真诚》《欲望的治疗》等。

AI导读
核心看点
  • 系统梳理知识、心灵、自由意志等核心哲学议题
  • 以分析哲学视角重审笛卡尔至维特根斯坦的思想
  • 语言简练,逻辑严密,展现哲学的本质与魅力
适合谁读
  • 对哲学基础问题感兴趣、希望入门的普通读者
  • 高中高年级及大学低年级学生,作为通识读物
  • 渴望跳出思维舒适圈、训练批判性思考的人群
读前提醒
  • 本书非专业专著,侧重导引而非深奥理论推演
  • 部分读者反映有一定阅读门槛,需耐心跟随逻辑
  • 建议结合原著背景,理解作者对经典问题的回应
读者共识
  • 被誉为优秀的哲学入门书,适合引导初学者
  • 语言通俗晓畅,但深度有限,不适合专业研究
  • 部分读者认为翻译稍显生硬,存在理解障碍

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我们该如何看待知识呢?知识意味着权威:有知识的人是我们应该去听从的人。知识意味着可靠:有知识的人,就像可靠的工具一样,是在记录真理方面可靠的人。宣称有知识就意味着宣称对我们自身的可靠性有一种认识。而且,将权威赋予某人或某种方法意味着将其视为可靠的。"
  • "于是,医生就会发现,按照精神或心理原因来治疗身体的做法几乎不可避免地会失败。"
  • "按照可能得出证据的不同方式来处理最后那个数值,往往是有用的。"
  • "密尔在其名著《论自由》第二章中令人难忘地谈到了“精神奴役”的环境,在缺乏不断进行探求的批判理智的时候,精神奴役就会乘虚而入。密尔说,在被当作一种不依赖论证、抵制论证的偏见来持有的时候,即便是真理也会“变成迷信,偶然地依靠将一个真理发布出来的语词。”"
  • "很明显,人们对“信仰主义”(即让特定的宗教信危摆脱理性)的态度在很大程度上取决于近来发生的事情休谟出生在英国最后一次宗教处决发生后不到二十年,而且他本人也承受了宗教信徒们的强烈敌意。假若在我们的时代,我们看到的都是教会的团聚和慈善,我们就不会如此忧虑了。但是,仍然有很多人在从山上下来的时候,用他们的切身感受暗示,我们应当感到忧虑。 也许有一天,人们会发现一些能够回应人类需要且不迎合槽糕欲望的东西,但人类历史表明,指望它同样是不明智的。"
  • "我们发现了争吵和误解的一个核心原因,即交流往往就在于提出彼此的关切。如果一方有一个关切,而另一方将这个关切本身当作问题或障碍,当作一种要加以控制或治疗的东西,那么交流就无法达成。假设安妮关切自己的事业和自我发展,而在回应安妮的时候伯蒂不是想着如何鼓励她的事业和自我发展,而是想着如何压制她的关切。“亲爱的,别伤心了,只要我们出去吃顿晚餐/手牵手/要一个小孩…,你就不会为此发愁了。”这种回应是不合适的,就像为了消除饥饿而往你的肚子上揍一拳一样不合适。但是,这种回应是不合适的这一事实大概不是很明显,至少对伯蒂来说不是很明显,而且,即使安妮离开了他,大概也是如此。按照我在第三章中的说法,我们可以这样说"
  • "如果某人无视自己亏欠的感激,那会成为一件很糟糕的事情。但是,假若在有人向他指出这一点的时候,他不予理睬,或甚至看不到人们为何会有这种抱怨,那么他的反应就比他一开始的错误更令人震惊。因此,我们重视悔悟以及在严肃的情况下的忏悔。这些消极感受是健康的。 在这里,我们可以回到前面提到的那个抱怨:对当代人痴迷于“治疗”的抱怨。在我们的例子中,安妮关心自己的事业,而伯蒂既没有正视也没有分享这项关切,反而认为那本身就是个问题。道德案例也是类似的。对自己或对自己的行为感觉不好其实是一件令人不快的事情。我们可能希望这种感受远离自己。但是,在这种感受有着正当理由的情况下,希望这种感受离去的想法就涉及一种自我异化,"
  • "最好记住知识论中的四个选项:第一,理性的基础主义,如笛卡尔所尝试的;第二,自然的基础主义,如休谟所尝试的;第三,连贯论;第四,在郁闷地沉思以上三个选项后,这最后一种是怀疑论。"
作者简介
西蒙•布莱克本 著 Simon Blackburn 英国哲学家、评论家。曾在牛津大学、剑桥大学、北卡罗来纳大学等校任职。2002年当选为英国科学院成员;2008年被选为美国人和科学研究员荣誉成员; 2009—2010年,担任亚里士多德协会主席;2011年以剑桥大学哲学教 授身份退休,被誉为“英语世界最杰出的哲学家之一”。2016年,美国教育网站将他评为“全球50位最具影响力的健在哲学家”。著有《我们时代的伦理学》《真理》《欲望》等。此外,他还编著了《牛津哲学词典》。 徐向东 译 美国哥伦比亚大学哲学博士毕业。曾任教于北京大学哲学系,现担任浙江大学哲学学院教授、博士生导师。著有《理由与道德》《理解自由意志》《权利、正义与责任》《怀疑论、知识与辩护》等;译作有《善的脆弱性》《真理与真诚》《欲望的治疗》等。
目录
前言
导言
我们要思考什么?
反思的意义何在?
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用户评论
小时候,我们或许都曾想过:这个世界可能是一场梦。这是我们最接近哲学的时刻。但随着长大,我们甩掉了这样的想法,在自认为更为坚实的物质世界中艰难存活。但这样做对吗?我们怎么知道我们所认为的世界就是真实的?面对这个本质性的问题,这本书带着我们去思考自身和世界。读这本书,会杀死你很多陈旧的脑细胞,但新生成的会给你一种新的领悟和视角。
对休谟的异议是,“经验”以同样的方式寄生于人。比如说,你无法将某次疼痛想象为一种四处漂浮,等着被抓进一束其他经验中的东西,因此它究竟与哪一束经验相联系很可能就是一件偶然的事情。人一开始就存在了,某次疼痛的发生正好是人身上某处开始感到疼痛,正如某个凹痕的发生就是平面上的某个地方产生了凹陷。康德谈论与我的一切表象相伴随的“我思”,以此来闸明上述论点。换言之,我的一切经验都要算在“我名下”。我并不是首先熟悉了某个特定的经验,然后四处寻找拥有者,接下来(假若最终的寻求成功的话,而这与休谟的主张相反)宣告那个经验是我的一项经验。相反,对我来说,感觉到某次疼痛本身就是意识到我处于疼痛中。也许前进之路只能在于否认“自我”是我们所能意识到的那种东西。
真好看
这本哲学入门是围绕着“大问题”来做梳理和论述。论述的精细度很高,逻辑非常缜密,兼顾了这些大问题之间的关联度,尤其前半本的完整度很高。而这本阅读难度并不低,风格过于“分析哲学”,精细的逻辑辨析需要很高的阅读投入度(只能怪自己脑子转得慢了……)
阅读这本书,感觉自己慢慢沉静下来,不再那么浮躁惶恐。
糟糕的翻译,同样的论题《做哲学》就讲得更为深入浅出。
“世界充满了观念,而对它们的力量、困难、缺陷以及可错性的一种恰当认识,不可能是世界所需的事物中最不重要的”——简练而不简单的哲学导读,更适合对所谈主题有所困惑且对这些分析有一定理解的读者。
语言非常精彩
英语世界ZUI杰出的哲学家之一写给普通人的
学会思考学会如何去独处学会做个有趣的人
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