【编辑推荐】
1. 中国社会学奠基之作，社会学泰斗费孝通实地调查研究经典。费孝通先生家人授权出版。
2. 人类学大师马林诺夫斯基作序盛赞为“里程碑式的著作”，认为“没有其他作品能够如此深入地理解并以第一手材料描述中国乡村社区的全部生活”，“通过熟悉一个小村落的生活，我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”
3. 豆瓣评分TOP500书单、北大清华浙大等高校推荐阅读书单推荐学者。吴晓波频道专文《我们为什么怀念费孝通先生?》推荐学者及著作。
4. 《江村经济》记载了中国农村的婆媳关系、亲属关系、婚丧嫁娶、财产继承，在江村读懂中国的乡土社会和中国人的人情世故。
5. 著名社会学家、人民大学人类学研究所所长、费孝通晚年入室弟子赵旭东亲著一万余字导读。赵旭东教授直观概括了费孝通的观点，帮助读者更深刻地思考、理解费老作品思想。
6. 费孝通文字简明易懂，言之有物，句句都有信息点，是经过锤炼的文字, 受其影响的人无数。
7. 小开本，双封设计，编校认真，纸张精良，是更轻便、更权威的费孝通读本。
【内容简介】
《江村经济》原是费孝通在1938年春所提交的博士学位论文，是根据对江苏太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。在书中，作者集中描述了开弦弓村农民的消费、生产、分配和交易等体系，试图从农村社会基础上来解剖中国传统社会结构和基本观念。它不限于一个具体的农村，而是指向农村的基本性质。他的导师、人类学功能学派大师马林诺夫斯基在该书序言中写道：“没有其他作品能够如此深入地理解并以第一手材料描述中国乡村社区的全部生活”，“通过熟悉一个小村落的生活，我们如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”费孝通后来曾多次重访江村，积累了一系列关于江村的书写。江村作为他在汉人社会研究方面最成熟的个案，为他的理论思考如“差序格局”“村落共同体”“绅权与皇权”等提供了主要的经验来源。
【推荐阅读】
费博士著作中的原理和内容，向我们揭示了现代中国社会学派的方法论基础是多么结实可靠。本来的主要题材是对湖泽地带的平原乡村生活的一次实地考察。那水道纵横的平原是数千年来在物质上和精神上抚育中国人民的地方。不言而喻，在乡村生活、农村经济、农业人口的利益和需要中找到的主要是农业文化基础。通过熟悉一个小村落的生活，我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影。
——人类学家，功能学派创始人之一 布·马林诺夫斯基
我认为这篇论文是相当特殊的。据我所知，没有其他作品能够如此深入地理解并以第一手材料描述中国乡村社区的全部生活。我们曾经有过统计报告、经济研究和地方色彩浓厚的小说――但我未曾发现有一本书能够回答好奇的陌生人可能提出的各种问题。
——已故伦敦大学东方研究学院院长 丹尼森·罗斯爵士
费孝通的这种观察超出了同时代的所有人，不独在中国，即便在全球学界也是独步一时，它完全不同于亚当·斯密和李嘉图的大工业设想，而是一种来自于中国的经济思想灵光。事实上，开始于1978年的中国经济大改革，由乡镇企业为“预料之外”的突破口，正是从这里发芽的。
——财经作家 吴晓波
《江村经济》对二十世纪三十年代中国在面对“世界化”时乡村的嬗变进行了考察。不只集中于经济层面，对当时的乡村生活、精神和文化也进行了细致的描述和分析。
——中国人民大学教授 梁鸿
他（费孝通）的确将其主要精力投入到中国农村社会经济的调查和研究，不仅出版了为其带来巨大影响的《江村经济》，还发表《乡土中国》《乡土重建》《内地的农村》《禄村农田》等颇具影响的名作，成为引领学术风气、受到学界公认的社会学家、人类学家。不过，我以为，以往仅仅将其定位为社会学家、人类学家是不够的，他还是社会经济学家、思想家。对于这样一位在中国社会经济思想史上具有重要地位的学者，各个相关学科的学者理应做全面深入的研究。
——南开大学教授 李金铮
1936年初夏费孝通应姐姐之邀在江苏省吴江县开弦弓村（费孝通为其拟的学名是“江村”）养伤，顺便实地考察丝厂的情况，住下后很快被现代缫丝工业进入农村的情形吸引住了，便对开弦弓村做了将近两个月的社会调查。“无心插柳柳成荫”，这些调查材料成为日后其博士论文《开弦弓——一个中国农村的经济生活》的基础。……开弦弓村成为费孝通了解农村经济状况的一个最为重要的窗口，对于他形成自己独特的农村工业发展模式具有非常重要的作用。……在开弦弓村的经验深深地影响了费孝通一生的学术道路。
——中国社会科学院近代史研究所 吕文浩
费孝通（1910—2005）
江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。
1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦政治经济学院攻读社会人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究工作。
一生以书生自任，笔耕不辍，著作等身，知行合一。代表作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《乡土重建》等。
- 中国社会学奠基之作，显微镜下看中国缩影
- 详述开弦弓村经济生活，剖析乡土社会结构
- 马林诺夫斯基作序盛赞，第一手田野调查经典
- 社会学、人类学及相关专业的学生与研究者
- 对中国乡村社会变迁及传统结构感兴趣的读者
- 希望了解费孝通学术思想及田野调查方法的读者
- 建议结合导读理解背景，注意区分历史语境与当下
- 可重点阅读土地制度、蚕丝业及亲属关系章节
- 书中数据详实，建议关注表格与具体案例的分析
- 观察细致扎实，文字简明易懂，适合入门阅读
- 深刻揭示乡土人情与女性地位，引发强烈共鸣
- 虽样本单一，但提供了理解中国基层社会的范式
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "在资本主义社会里，尤其是在美国，这一类的社会服务特别发达，那是因为在资本家残酷剥削下劳动人民的生活受到了严重的摧残，出现了各式各样的”社会问题“。这些问题如果让它发展下去，就会充分暴露资本主义的罪恶，激起劳动人民的觉悟和反抗。为了缓和社会矛盾，剥削阶级拿出一些钱来，针对这些”问题“加以”救济“和弥补。要进行这项工作，一方面要有一批人去了解社会情况，发现”社会问题“，这叫做社会调查；一方面又要一批人去发放救济款，去做”思想工作“，去办理儿童教养所等等，这叫做社会工作。"
- "“家庭经济体系削弱了年轻夫妇的独立性”。"
- "“继承和继嗣的问题应被视为两代人之间相互关系的一部分，一方面是财产的传递，另一方面是赡养老人的义务。”"
- "根据当地对土地占有的理论，土地被划分为两层，即田面及田底。"
- "“亲属关系以新的形势进行着重新组合，并将随着工业的变迁得到调整。”"
- "在生孩子之前，丈夫对她的态度是冷淡的，至少在公开场合是如此。在讲话的时候，丈夫都不会提到她。甚至在家中，只要有别人在场，她的丈夫如果表示出对她有一些亲密的感情，都会被认为是不妥当的，结果会成为人们背后议论的话题。在这种情况下，夫妻之间坐也不挨的很近，而且彼此很少交谈。他们宁愿通过第三者来交谈，而且彼此还没有一个专有名词来称呼对方。但一旦生了孩子，当丈夫的就能称他的妻子为孩子的妈。从此以后，他们能比较自由的交谈，彼此之间也能比较自然的相处。对其他亲属来说，情况也是相同。真正使丈夫的家接受一个妇女的，是那个孩子。对孩子的关怀是家中的一种结合的力量。"
- "机器用来增添人类的幸福。不幸的是，它被用来为相反的目的服务。但我仍然相信，试图把这些工具引进中国的改革者的责任，是寻找一种正当的办法使用机器。对我来说，最重要的是，人不应该成为机器的奴隶。换句话说，把机器当作一种生产资料的人应该拥有机器。这就是为什么我坚持合作的原则。 我的另一个信念是，蚕丝工业曾经是而且应该继续是一种乡村工业。我的理由是，如果我们把工业从农村引向别的地方，像很多工业家所做的那样，也是非常容易做到的，农民实际上就会挨饿。另一方面，我也很了解，工人们在城市里是如何生活的。农村姑娘被吸引到城市工厂去工作，挣微薄的工资，几乎不能养活自己，她们俩开了自己的家。这种过程既损害了城市工人又"
- "中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。 在这个村里，当前经济萧条的直接原因是家庭手工业的衰落。经济萧条并非由于产品的质量低劣或数量下降。如果农民生产同等品质和同样数量的蚕丝，他们却不能从市场得到同过去等量的钱币。萧条的原因在于乡村工业和世界市场之间的关系问题。蚕丝价格的降低是由于生产和需求之间缺乏调节。"
