张居正大传

朱东润

出版时间

2018-02-01

ISBN

9787556118922

评分

★★★★★

标签

历史学

书籍介绍
张居正是明朝杰出的政治家,也是中国历史上著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力,终于成为万历首辅、神宗皇帝老师以及明朝中兴的奠基人。 张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革,取得了良好的成效,在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是,为了推行改革措施,张居正也曾经使用过不光彩的手段,其个人生活也难说检点。生前,他位高权重,一言九鼎;死后,却被剥夺谥号,查抄家产,祸及子孙。而否定了张居正改革成果的大明帝国,也走向了灭亡之路。 阅读本书,读者会对张居正这位专制王朝的著名改革家有更深刻的理解与同情,对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有突出的学术成就与研究价值,也有重要的现实指导意义与实用价值。 朱东润(1986—1988),原名朱世溱,江苏泰兴人,明代福建巡抚、督师抗击荷兰侵略者的朱一冯之裔孙。当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦,对西方传记文学有深入的研究。 朱东润治学严谨,著作等身,先后撰写了《张居正大传》《王守仁大传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅描写了这些历史名人的一生,也通过人物经历展现出历史和时代的变迁,因此被称为中国现当代传记文学的开拓者。代表作《张居正大传》写于1941年,是中国传记文学的经典之作。
AI导读
核心看点
  • 朱东润笔下明朝改革家张居正的一生
  • 剖析改革成效与身后抄家悲剧的对比
  • 大量引用史料还原真实历史人物形象
适合谁读
  • 对明朝历史及政治改革感兴趣的读者
  • 希望深入了解张居正生平与性格的读者
  • 具备一定古文基础的历史爱好者
读前提醒
  • 书中引用大量文言原文,阅读需耐心
  • 建议结合《万历十五年》对比阅读
  • 注意区分作者评注与原始史料内容
读者共识
  • 文笔客观公允,兼具学术性与可读性
  • 深刻揭示改革家工于谋国拙于谋身的困境
  • 部分版本存在错别字,建议留意校勘

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "严嵩柔佞,夏言刚愎,柔能克刚,所以夏言失败了。但是一味的柔佞,柔到和水一样,便唤不起信任。大难临头的时候,柔佞的人只是推卸责任,这样最容易引起轻视,徐阶不是这样,他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的,遇到坚强的压力,能屈服,能退让,但是在压力减轻的时候,立即恢复原状。对于外来的力量,他抵抗,但是永远不采取决裂的态度,即在退让的时候,他也永远不曾忘却撑持。"
  • "整个的中国,便随着上层阶级底没落而没落,四千年的历史,从此便成为统治者脚下的灰尘吗?不会的。和西方传说中的长命鸟一样,中国人民正从毁灭里得到再生。人民的力量是不能擢毁的。统治者的昏庸腐朽,替他们自己挖掘坟墓,但是人民大众不会随着垂死的统治者走向灭亡,他们要用自己的力量挣断身上的枷锁,争取生存的权利。他们正准备力量给骑在头上的统治者以狠很的打击,而他们中间,也正在产生领导人物,领导全人民作斗争。这便是元顺帝以后中国的情态。顺帝至正十一年贩布的徐寿辉起兵,十二年ト士底儿子郭子兴起兵,十三年贩盐的张士诚起兵,十五年白莲会的韩林儿称帝。在这一大群人中,最特出的一个是皇觉寺的和尚朱元璋,一个是沔阳的渔夫"
  • "考成法底实施,在整理赋税的方面,发生的影响最大。中国人受圣经贤传底影响太大了。孟子见梁惠王,第一句便是“王何必日利,亦有仁义而已矣”。孟子又劝梁惠王,“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵。”政治家谈到理财,好象做了一件亏心的事。汉武帝时代,桑弘羊领大农,在整个国家,因为对外战争,已经走上经济崩溃底路线以后,居然靠着平准政策底运用,“民不益赋而天下用饶”。(《史记平准书》)这是多么大的贡献,但是ト式对他的批评,只是“烹弘羊,天乃雨”。其实一个有组织的国家,不能没有国家的经济策。没有经济,便没有政治。孟子底主张"
  • "誉之者或过其实,毁之者或失其真。最善意的评论,比居正为伊、周,最恶意的评论,比居正为温、莽。有的推为圣人,有的甚至斥为禽兽。"
  • "嘉靖27年,严嵩复为首辅,再在那半清客、半权臣的局面下,维持十五年的政权。"
  • "居正底标准人物是伊尹、周公、诸葛亮。他当国十年的成绩,也处处摸拟三人,但是居正忘去了神宗不是太甲、成王、后主。关于太甲、成王的故事,因为古史方面的问题纠缠太多,姑不置论。后主底个性,在历史上留下不可磨灭的印象。他是一个平庸到无可奈何的人物,但是他知道自己平庸,一切都听诸葛亮指挥。诸葛亮死了,他秉承诸葛亮底遗言,用蒋琬、费、姜维。他没有主张,因此他也不作主张。蜀汉以全未开发的一隅之地,和中原抗衡四十年,委实不能说不是后主知人善任的成绩。神宗是另外一个形态的人物。神宗聪明,有主张,有决断,但是同时也是颓废,好利,不知上进。居正当国的时候,国势蒸蒸日上,但是居正殁后,神宗不能再用第一流的人物,申时行"
  • "徐阶,松江华亭人,短小白皙,一个典型的江南人。在政治上,他正是严嵩的敌手。严嵩柔佞,夏言刚愎,柔能克刚,所以夏言失败了。但一味的柔佞,柔到和水一样,便唤不起信任。大难临头的时候,柔佞的人只是推卸责任,这样最容易引起轻视。徐阶不是这样,他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的,遇到坚强的压力,能屈服,能退让,但是在压力减轻的时候,立即恢复原状。对于外来的力量,他抵抗,但是他永远不采取决裂的态度,即在退让的时,他也永远不曾忘去撑持。这是政治上的一种风度,以后张居正、张四维都曾经采取过。申时行维持九年的政权,也是保持这个风度。"
  • "吾道竟阻,休泰无期,即抗浮云之志,遗世独往,亦一快也"
作者简介
朱东润(1986—1988) 原名朱世溱,江苏泰兴人,明代福建巡抚、督师抗击荷兰侵略者的朱一冯之裔孙。当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦,对西方传记文学有深入的研究。 朱东润治学严谨,著作等身,先后撰写了《张居正大传》《王守仁大传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅描写了这些历史名人的一生,也通过人物经历展现出历史和时代的变迁,因此被称为中国现当代传记文学的开拓者。代表作《张居正大传》写于1941年,是中国传记文学的经典之作。
目录
序言
隆庆、万历的十六年间内阁七卿年表
张氏世系表
第一章 『荆州张秀才』
第二章 政治生活的开始

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用户评论
对于理工男一点不友好。古文太多。没有一定积淀慎读。
客观详实,就是引用的大段古文看不懂😂按时间线来记述,没有着重事件,看完觉得很碎,什么结论也没得出来
朱氏虽欣赏斯特拉奇的“排除一切繁重的论证”,但却服膺冉雍的“居简而行简,无乃太简乎”。他进一步贯彻自己的写作宗旨:“中国所需要的传记文学,看来只是一种有来历、有证据、不忌烦琐、不事颂扬的作品。至于取材有选择,持论中肯,这是有关作者修养的事。”话虽如此,实行起来可没那么容易,由于朱氏只专注于传主,叙述上仍存在过分简略与繁重的缺失,论全面性的确不及后来韦庆远的《张居正与明代中后期政局》。一朝权在手,便把令来行。江陵柄政,匆匆十年,使张居正变成第二个高拱,变得骄盈自满,倘若内阁混斗中的最终胜出者是高拱,其下场恐怕也好不到哪儿去。
书是好书,错别字一大堆
真难读
改革必定要动了一些人的蛋糕,鞠躬尽瘁是居正大人的一生,是非功过也只有任由后人评论而已……看到结局,依然嘘吁,好人难做呀!戚继光也是一样呀,看得我对着书只能大喝一声:无语无语!
居正办成了许多大事:考成法,整饬国防军务,清丈并实施一条鞭法……居正自言“别无他长,但性耐烦耳”,这大约也正是政治所需的品质,上位需要隐忍待机,做事也常常不是一蹴而就,而是一年两年乃至五年十年的不断落实调整。至于其身后事,则是与神宗的关系问题。万历八年,居正乞骸骨,确是真心明智的激流勇退之举,然李太后强留,耐人寻味。这最后的困境何尝不是自己一手造成的。
舍身忘死,一往无前,知其不可为而为之。大明不配拥有张首辅。
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