书籍介绍
本册为顾随先生评讲魏晋文学的三位代表诗人——曹操、曹植和陶渊明。曹操与曹植，是力与美的代表，陶渊明则是理想完美的诗人形象代表。顾随先生认为：曹，英雄中的诗人；杜，诗人中的英雄；陶，诗人中的哲人。本册重大篇幅都是说陶诗，通篇纯以生活智慧讲去，讲陶公之“调和”、陶诗之真、陶诗之平淡以及陶诗与酒，处处是讲人，讲处世，讲为人的道理。
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
作者简介
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
目录
用户评论
讲的不错，但是定价也太贵了，那么小的一本书。不过最近读到的文学评论中，对曹操刮目相看，三国演义误导人啊……
讲陶渊明把人讲心碎了，没有经历过苦难的人写不出这些
书名包含曹操、曹植、陶渊明，其实主要是前半本高度赞扬曹操的诗歌乐府，后半本极度敬佩陶渊明的诗中哲理，中间穿插着曹植、杜甫的一些横向对比，以及直白批判与作者意见不同的一些学者所见。顾随的笔锋很犀利，孰是孰非也写得很直白，难得一见的评论风格。
讲的部分很好，只是书太薄，中间又加了两篇可读性很弱有拼凑感的论文，让读者有被欺骗的感觉。
1.孟德在诗上是天才，在事业上是英雄。这一点似乎只有本朝太祖可匹敌。
2.孟德永远是睁开眼正是现实。
3.凡自己做事若自觉清高，那他心里就混浊；自觉风雅，那他心里就庸俗。
4.按时代，曹在前，陶第二，杜第三。在文学价值上，盖亦然。三人中最寂寞者是孟德，其思想、行为不易为人所了解、同情，其艰难也无人可代为解决。
5.思想，乃是从生活得来的智慧，以及对生活所取的态度。既不能禁止思想，就要使思想“转”出来点东西来，不使之为胡思乱想。
6.作品包括情感、思想、精神。
7.一个诗人不必有思有情，主要有觉就照样可成诗人，而必有觉，始能有情思。曹子建有觉而无情思。
8.陶公在心理一番矛盾之后、生活一番挣扎之后，才得调和。陶公的调和不是同流合污，不是和稀泥，不是投降，不是妥协。
9.诗人有两种：情见、知解。
一般吧，不是很好读
曹孟德和曹子建讲各自性情讲得清晰。不懂陶渊明，无法理解顾随对他伟大人格的痴迷。
顾随是懂陶的人啊
很小的一個冊子。收穫不大，曹植那章跟沒講一樣。
用顾随先生的话来说，简单而不浅薄
所谈多为意旨 简明扼要又意味深长
对陶渊明推崇备至 但是我还不能理解那份平淡之至的伟大 还是比较喜欢摇曳生姿的诗文 不过确实 饮酒二十首耐读 陶公的文字耐看
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