书籍介绍
方孝孺（一三五七～一四〇二），字希直，一字希古，浙江寧海人， 明代初期著名的思想家、文學家。孝孺早年以學術精邃、品行方正受知於明太祖，後來奉遺詔輔佐幼帝，靖難軍攻克南京，他拒爲燕王起草登極詔書，最終被誅十族以死。其威武不屈，正義凛然，浩氣貫日，忠烈千秋。
孝孺束髮受教，服膺儒先學説，繼以力學，直欲合伊周孔孟於一人，排洪荒而開二帝，去雜霸而見三王，慨然以興太平之治爲己任。建文一朝，他更是竭忠盡力，輔助惠帝推行仁政，一洗洪武朝以嚴治國之恐怖氣氛，又省苛斂、清刑獄，一切以惇大行之，深得民心。人稱“一時士大夫崇尚禮義，百姓樂利而重犯法，家給人足”，“治化幾於三代”，被後人譽爲“建文新政”。
孝孺以詩文鳴於時，生前即有《遜志齋集》行世。身後有天順蜀本、成化邑本、正德郡本、嘉靖後郡本及萬曆、崇禎、康熙、同治等續刻，本書以嘉靖後郡本爲底本，廣泛比勘其他各本，是目前最爲完備的版本。
精彩摘录
- "凤随天风下，暮息梧桐枝。 群鸱得腐鼠，笑汝长苦饥。 举头望八荒，点与千秋期。 一饱亮易得，所存终不移。"
- "我非今世人，空怀今世忧。 所忧谅无他，慨想禹九州。 商君以为秦，周公以为周。 哀哉万年后，谁为斯民谋。"
- "利欲烈炎火，虐焰起纵横。 区区一子舆，死以口舌争。 岂不念迂远，安能负平生！ 皇皇斯须困，炳炳万世明。"
- "百年礼乐愧前贤，濂洛微言久不传。 待子归来同讲习，细炊麦饭饮寒泉。"
- "至道无闻昧力行，神交千载独周程。 直教俯仰浑无愧，始是堂堂世上英。"
- "山中一樽酒，慰此离别肠。 清夜步广庭，大星吐寒芒。 向来负奇气，举目空四方。 棲迟盛年至，留滞天南荒。 君看升帝闲，不必真乘黄。"
- "病久身浑惫，医疏术易穷。 囊空宜勿药，迹滞尚飘蓬。 礼乐周秦后，乾坤橐籥中。 数行忧国泪，江海与俱东。"
- "自惭非佛亦非仙，也宿丹崖绿树巅。 晓汲衣翻草头露，午炊灶起木皮烟。 日离沧海三竿远，天厌乌纱五尺连。 顿觉眼前无俗物，片云飞过鸟争喧。"
作者简介
徐光大，曾任台州师专古籍整理研究组组长、中文系主任，校点出版有《寒山子诗校注》、《逊志斋集》、《项斯诗注》等著作。
用户评论
生在旧社会，长在红旗下，死在六月份。
讀方氏的詩文，即便跟後來的明人相比，氣象也有很大不同。道學先生的說教氣並沒有太多，也看不出洪武年間政治氛圍帶來的壓抑。反倒是那種縱浪天地間的氣質，令人頗感神往。可惜，有可觀數量的著作如建文年間的職務作品，都未能流傳下來。另外，此書實為1990年代末寧波出版社《遜志齋集》更名後的重印本，似乎也未能將現存方氏著作搜羅殆盡。
为找靖难材料而读，所得甚少，以方内翰的地位来说所写肯定不止这么一点东西，应该是当初就被毁了，留下了一些不敏感的东西。不能认同方孝孺的做法，朱棣是本性凶残，单单让他死很简单，放他回去就行了，回去他就要上吊，张忱上吊而死，董伦郁郁而终，做事不要极端，这些人一样是死，可见朱棣就是变态，要在暴虐中发泄他的愤怒。
方孝孺的境界不仅仅在于他的殉节死难，株连十族，读了这本书才知道！
大略读过。方先生的文章、诗作经历永乐朝之禁毁传下来实属不易，可见万乘之威难胜人心。方先生对历史的议论、对人物的点评，至大至刚，有自己独到的见解及重大判断，当细细思索。方先生的诗作值得一生反复阅读，那种像颐钊兄所说的那种纵浪天地的气质，还有方先生自家的立身工夫与志向令人神往。
儒学当为中华之精！
下载
收藏