2020全新修订版
53项主题 530篇选文 百字版《古文观止》
传统文化启蒙的优选读物 拉近与经典文言文的距离
读古文，学作文，都应先学其短
☆编辑推荐
◎89岁老编辑，71年出版经验
著名出版家锺叔河先生心血力作，为教育孙辈而编纂的古文合集。每篇选文都由锺先生精心拣择，包含文言原文，并有白话翻译【念楼读】和评批【念楼曰】。
◎53项主题，530篇选文
内容横跨多个领域，四书五经、笔记小说、序文题跋、文论诗话、名人酬唱，涵盖各种文体，包罗古人生活的方方面面。篇篇短小精悍，句句朗朗上口。
◎杨绛作序推荐，古文启蒙优选
本书承蒙著名翻译家杨绛先生作序推荐。读来增广学识，趣味无穷。适合学龄儿童和根基尚浅的传统文化爱好者。有利于培养孩子文化底蕴，为语文学习打下坚实基础。
◎风靡29年，魅力经久不衰，全新修订
始作于1991年，连载于报刊。2002年集结为一卷本《学其短》，收文一百九十篇。2010年再版，更名为《念楼学短》，扩为五卷五百三十篇。2018年再版，调整五卷本的结构，改为上下两册。此次，作者逐字审读修改错讹，推出2020年的全新修订版。
◎装帧精美，走亲访友的极佳伴手礼
本书布面精装，红底烫黑，上下册共计一千二百余页，拿在手上有分量，送亲朋体面大方。孩子语文不好，阅读古文有困难怎么办？走亲访友，给亲戚小孩带什么礼物？选择《念楼学短》，感受老一辈文化人的拳拳赤子之心。
☆名人推荐
《念楼学短》合集，选题好，翻译的白话好，注释好，批语好，读了能增广学识，读来又趣味无穷。不信，只要试读一篇两篇，就知此言不虚。
——杨绛
☆内容简介
汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。
锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
- 钟叔河精选530篇百字古文，短小精悍
- 含原文、白话翻译及评批，趣味横生
- 涵盖经史子集，展现古人生活方方面面
- 希望轻松入门文言文的中小学生
- 对传统文化感兴趣但怕长篇大论者
- 喜欢碎片化阅读、追求阅读效率的人
- 作者评批带有强烈个人色彩与时代印记
- 部分解读主观性强，建议辩证看待观点
- 适合每日少量阅读，当作睡前消遣读物
- 选文短小精悍，翻译通俗，适合入门
- 装帧精美，是送亲友的体面伴手礼
- 作者笔触幽默风趣，如老友发朋友圈
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "“陶石梁曰：‘世间极闲适事，如临泛游览、饮酒弈棋，皆须觅伴寻对；惟读书一事，止须一人，可以尽日，可以穷年。环堵之中而观四海，千载之下而觌（dí）面古人，天下之乐，无过于此。而世人不知，殊可惜也。’"
- "《书·尧典·疏》：“士大夫已上，则有妾媵；庶人无妾媵，惟夫妻相匹。其名既定。虽单，亦通谓之匹夫匹妇。”才明白，原来匹夫便是无权无势无力量蓄妾侍（小蜜、二奶……）的平头百姓。"
- "通常認為作品最富有人民性，最能反映民生疾苦的詩人，其個人生活往往倒比較優裕，很少吃苦。最突出的例子當然是白居易，官居做得大，房子建造得華美，小老婆也討得多。他的『賣炭翁』『秦中吟』，小學生都讀過，可謂深入人心；但在他的兩千八百多首詩中，“憶妓多於憶民”卻是不爭的事實。 相反的，那些生活不活、地位不高或身世不幸的詩人，例如劉希夷、崔曙、周賀、寒山的詩中，卻極少有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的句子。因為朱門酒肉的氣味，他們可能根本沒有聞到過；而在真正受凍挨餓時，大概也不可能還有心情寫詩，只能茍全於亂世，稍息時偷著樂一樂，發洩一點個人的無聊。"
- "【念楼读】大儿记着：菜荪子、盐水豆合在一起，细细咀嚼，居然可以嚼出核桃肉的滋味，这是我独有的经验。只要这一点部失传，要砍头便砍头，我也没什么遗憾了。 【念楼曰】金圣叹的文章，向来别具一格，绝不一般。他因哭庙之狱和其他十七个秀才一同被斩，做了ZZ政权屠刀下的惨死鬼。《字付大儿》是他最后的遗墨，也写得别具一格，绝不一般。这和他的绝命诗： “鼍鼓惊天动,西山日正斜。黄泉无客店，今夜宿谁家。“ 还有他临刑时说的一句话：“断头至痛也，籍没至惨也，而圣叹以无意得之，大奇。”风格都是一致的。据当事人记录，金氏说了这句话后，“于是一笑受刑”，可见他是嬉笑赴死的。这种嬉笑试在是对于专zhi威权的一种蔑视，因为是"
- "【念楼读】扬州早晚要失守了。辛苦了好几个月，仍然得此结果，也是意料中事。 城破之际，便是我死之时。尽忠朝廷，乃是臣子本分，只是先帝的大仇未报，未免有遗恨。后事已托副将史德威办理。我已答应将他收入本支，列为侄辈，请叔父、长兄、诸弟、诸侄千万勿使我失信。 【念楼曰】初识字时国难当头，小学校里高挂着岳飞、文天祥、于谦和史可法德画像，还唱《满江红》，读《正气歌》，《答多尔衮书》和《咏石灰》随后也读到了。对这几位，我心中当然是十分敬佩德，但总不禁要想，为什么我们的英雄都是失败者，不成为烈士便成了冤魂呢？ 梅花岭的悲剧过去三百七十多年了。‘扬州十日’的惨史，百年前孙中山号召‘驱逐鞑虏’时又提过一回。但随着"
- "在这方面，自问也是尽了力的，不过将“贬谪”释读成“下放“的情况恐仍难免。虽然有人提醒，贬谪是专制朝廷打击人才的措施，下放是党和人民政府培养干部的德政，不宜相提并论。但在我看来，二者是人从“上头”往“下头”走，从“中心”往“边缘”挪。不同者只是从前圣命难违，不能不“钦此钦遵”克期上路；后来则有锣鼓相送，还给戴上了大红花，仅此而已。"
- "《论语》中的孔子不像他被供在圣堂上的样子，更不像他后世的徒子徒孙。“逝者如斯”这句话流露出的无常之感，普通人触景生情时总也有过，读到它便会想到，原来二千五百年前的老夫子也有同我们一样的感受和情思，从而觉悟到人性的永恒和伟大。"
- "孔子当时已有很高的声望。“仲尼日月也，无得而逾焉。”“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”对他够崇拜的了。但崇拜者多是弟子门人，孔子仍只是导师而非领袖，没有被戴上“纸糊的假冠”，谁都碰不得，背草包的讲他几句亦无妨，这是孔子的一大优点。"
