书籍介绍
大多数人认识曾国藩，是从“晚清第一名臣”的光环里认识的；这本书却把他拉回灶台边，让他和弟弟、父亲、儿子、女儿、母亲一起，重新做回普通人。作者不写他如何平太平天、建功立业，而是聚焦一个真实的问题：一个靠个人奋斗崛起的家族，究竟靠什么把兴旺传下去？书中大量引用《曾国藩家书》，还原他对曾国荃的偏重与亏欠、对曾纪泽的偏爱、对女儿的愧疚，也还原他把“做君子而非做大官”“遇事有恒”“知其所以然”这些朴素道理，一点点教给子孙的苦心。它打动人的地方，恰是光环背后的裂痕与温情：血亲之间也会有分别之心，被看轻者未必甘心，而家族的延续，往往系于某个人咬牙撑起的担当。适合所有对“家如何兴旺、人如何立身”有困惑的读者，也适合愿意把曾国藩当“邻家长辈”而非“圣贤”来读的人。
作者简介
张宏杰，蒙古族，1972 年生于辽宁。东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
已出版作品目录：
《千年悖论》
《坐天下》（第一版名为《坐天下很累》）
《中国人的性格历程》
《中国国民性演变历程》
《曾国藩的正面与侧面》
《饥饿的盛世》（第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》）
《给曾国藩算算账》（京官时期）
《给曾国藩算算账》（湘军及总督时期）
《张宏杰讲乾隆成败》
《大明王朝的七张面孔》
《顽疾：中国历史上的腐败与反腐败》
《朱元璋传》
AI导读
核心看点
- 以家书为线索，还原曾国藩真实的家庭关系
- 解析曾氏家族崛起秘诀与独特的家风文化
- 展现曾国藩对兄弟子女因材施教的教育智慧
读者共识
- 打破刻板印象，呈现真实、圆融的曾国藩形象
- 曾氏家风质朴实在，对现代家庭仍有借鉴意义
- 文笔通俗流畅，将枯燥史料转化为生动故事
精彩摘录
- "能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。 曾家人之所以认为他（曾国荃）最有可能走通科举之路，主要不是因为他文笔最优（单论文笔，还属老六曾国华最好)，而是因为综合素质特别是意志力最为突出。"
- "他（曾国藩）地反省自己以前居官的错误，要求弟弟（曾国荃）不要重蹈他的覆辙，要勤通信，信中辞气要平和谦虚。"
- "古之成大事者，规模远大与综理密微二者阙一不可。 曾家人的做事风格有相似处，那就是都能耐得烦、吃得苦，善于做扎实刻苦的功课，这也许是在曾麟书私塾中熏陶出来的结果。曾国荃虽然年轻气盛，但是有一个好处，那就是处理具体事物能做到老老实实下功夫。 李鸿章奉曾国藩之命赴吉字营学习军事，见曾国荃军中天天不过是挖沟砌墙这一套，很不以为然，事后对人说：“吾以为湘军有异术也，今而知其术之无他，惟闻寇至而站墙子耳。”殊不知，曾国藩做事的诀窍就是“不谈过高之理”，把简单的事做好。 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。……古来大战争，大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。往往积劳之人非即成"
- "在大的方向上，曾国藩对儿子们的期望是做一个君子。什么是君子呢？“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”君子是在任何环境下都能找到快乐和内心宁静的人，这些快乐和宁静与财富、地位、权力无关。……把人生目标定位于成为君子而不是大官，这样的话他不仅对儿子们说过，也对弟弟们说过。他曾多次在家书中对几个弟弟说，人生要做多手准备，要想好科举不成后做什么。如果能够做一个普普通通的乡间知识分子，从读书思考中得到单纯的快乐，也是一种不错的选择。甚至不从事“士”，而是从事“农工商”中的任何一项，只要能在日常生活中贯彻儒家的孝悌精神，能让家族上下和睦，温饱有余，就不失是一种成功的人生。 曾国藩在家书中借"
- "这也确实是曾氏兄弟的另一个重要区别。曾国藩是一个愿闻己过的人直鼓励身边的人给他提意见，指出他的不足。面曾国一遇批评，第一反应总是反驳。"
- "所谓燕有可伐之罪，齐非伐燕之人也。"
- "我因为过于刚强遭遇挫折，您却因为善于退让获得保全"
- "不过这种作风显然很适合晚清的政治环境，翁同就对晚年的曾国荃评价极高，他在《日记》中称曾国荃“其学有根柢，再见而益信畏友也。吾弗如远甚”。他认为曾国荃所宗乃是老庄“沅圃之学，老庄也。然依于孔孟，其言日抱一守中”，又日“止念息心。又日：收视反听，是为聪明。”其养生日：神水华池，时时致念。其为政顺民心，其处世曰恕，其临事日“简”，其用兵皆依乎此而已”，“其人似偏于柔，其学则贯澈汉、宋辈中无此人也”。早年过于粗豪刚硬的曾国荃，到了晚年，在翁同的眼中，已经成了“偏于柔”的大学问家、大哲学家了。"
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用户评论
男儿当以懦弱无刚为耻
今日高官，以不重家风而致使翻覆者比比皆是。自为家柱得以不倒已经难得，能谆谆教导，使子女兄弟成长安全者更为罕见。曾氏能成晚清第一名门，文正公用心良苦啦。
读书在于悟道 读大人物的书在于提升格局
这本书是123里面最一般的一本，讲了曾国藩的家族，他对家族的提携不如他的个人奋斗史有意思。
从曾国藩的兄弟儿女来看曾国藩
余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。
君子是在任何环境下都能找到快乐和内心宁静的人，这些快乐和宁静与财富、地位、权力无关。
能从学问中获得快乐。
完人文正公坚守传统理学，对待女儿择偶的观点能理解但不赞同。文化传统是个双刃剑，个人能做的是去芜存菁吧
看出了家庭的环境，还有他对家庭的付出。
还有当时女性地位的压迫和没有话语权
#33# 一个读书做官到极致的读书人克己、精进、繁复、辛苦的一生，对家族也算是用尽心血在他的成就下达到顶峰。两个儿子也成绩卓然，也算教育有方。在慨叹即使200年前女性的命运也实在是一场豪赌，完全没有自己做主的方寸。人生真是充满艰辛痛苦忍耐看来总让人心碎的历程
大凡人之自诩智识，多由阅历太少。（P44）原信见于《曾国藩全集·家书》，岳麓书社，1994年，第674页。
这本描写与家人相处，更加回归事实。书中大量指点子弟的书信、有教育子女的思想与智慧。其中关于曾国藩对于两个儿子的教育也是很有感触，老大曾纪泽因为有荫生的托底，不用参加科举也能走上仕途，曾国藩给了他极大自由，老大也确实强大，爱好广泛，自学能力极强，在晚清的外交上更是极其重要的人物。次子曾纪鸿的人生成就略差，但从书中看，仿佛其人生乐趣更多一些，曾纪鸿懒于求文、致力数理、沉浸书海、妙解音律，人生潇洒有趣，但其成就于当时只能算“旁门贱技”，可谓生不逢时，没有考上科举也是他内心最大的痛，最终在30多岁就郁郁而终。两个儿子两种养育方式两种结果，令人唏嘘……若放在今时今世，曾纪鸿能不能成为文化大牛、或明星学者？因此，所谓成就，一半要看社会背景，一半看个人努力。人生的价值在于自我认可，自己能认就行了
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