![查拉图斯特拉如是说 - [徳]弗里德里希·尼采](https://static.book345.com/covers/s/9787553518329.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人读起来舒舒服服的哲学书。它故意写得像诗、像预言、像醉话，用查拉图斯特拉之口反复咏唱，让习惯逻辑论证的读者屡屡受挫：有人读完后坦言「哲学上并不理解，文学上也未感到美」，甚至质疑「若一部著作必须靠后人不断注释才能勉强读懂，那它究竟是高深智慧，还是精神错乱下的呓语？」——这种争议恰恰是它的独特之处。它不提供体系，不给出答案，只抛出「超人」「上帝已死」「永恒轮回」等极具冲击力的命题，逼你自己去回应。本书的真正价值不在「学什么」，而在它如何以文学的炽烈与挑衅，逼读者直面自身的平庸与逃避。适合那些愿意被冒犯、被搅动、被要求「超越自己」的人，而非寻求现成结论的读者。
作者简介
弗里德里希•尼采（Friedrich Nitzsche,1844—1900）
德国哲学家、文学家，西方最伟大的思想家之一。他致力于反思欧洲整个文化传统，提出了著名的“超人”“权力意志”“永恒轮回”等学说，对20世纪的哲学、文学、心理学乃至音乐、电影等领域，都产生了深远影响。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》等。
AI导读
核心看点
- 尼采哲学巅峰，提出超人与永恒轮回
- 融思想与文学于一体，先知式宣言
- 直面虚无，倡导人自我创造生命意义
读者共识
- 钱春绮译本注释详尽，极大降低阅读门槛
- 语言极具文学美感，但理解难度较高
- 观点震撼且具启发性，但部分人难共鸣
精彩摘录
- "你想往自由的高处去，你的灵魂渴求着星球。但是你的恶劣的本能也热望着自由。 你的野犬也想解放自己；当你的精神尝试开狱门时，它们在地窖里欢叫着。 在我看来，你还是一个幻想着自由的囚犯：唉！这种囚犯之灵魂，变成机智的，同时变成狡狯的恶劣的。 精神自由了的人，还得净化自己。在他心里还有许多禁锢和泥垢；你的眼睛也得变成纯洁的。 是的，我知道你的危险。但是凭着我的爱与希望，我请求你：莫抛弃你的爱与你的希望罢！ 你还觉得你自己高贵，便是恨你，用恶意的目光看你的人，也认为你高贵。你得知道：无论何人总把一个高贵的人当成一个阻碍物。 高贵的人也是善良者之阻碍物：虽然善良者也称他善良，那只是把他丢放在旁边。 高贵的"
- "你们不能忍受自己，你们不十分疼爱自己：所以你们想用爱去诱惑邻人，而以他的错误自饰。 当你们想自颂时，你们找来一个证人；如果你们能引诱他，使他心里称赞你们的时候，你们心里也称赞自己起来。"
- "“你应当力争第一，超越别人。除了朋友外，你那妒忌的灵魂，不要再爱任何人。”这就是每一个希腊人的灵魂，所以，他们特别伟大。 “要诚实守信，为了诚信，不惜一切代价。”有的民族谨守这个原则，超越了自己，生机勃勃，前途光明。 Verily, men gave themselves all their good and evil. Verily, they did not take it, they did not find it, nor did it come to them as a voice from heaven. Only man placed values in things to pr"
- "你们聚在邻人的周围，想办法与他好好相处，对此，你们还有美丽的借口。但是让我来告诉你们吧，你们的邻人之爱只不过是对自己的不负责任，因为你们不去爱自己。你们不关心自己，却关爱邻人，并想把邻人之爱当成一种美德，但是我看透了你们的这种“无私”。“你”比“我”大，所以“你”比“我”优先，“你”被敬若神明，而“我”却没有如此殊荣，所以大家都忙着交好他的邻人。 我劝你们去爱邻人了吗?我是要劝你们远离邻人而去关爱远方的人们。 You cannot endure yourselves and do not love yourselves enough: now you want to seduce your n"
- "你的很久以来所处的那个群体会说：“寻觅者往往迷失自己，一切孤独都是错的。”群体的声音总是萦绕在你周围，等到有一天，当你说“我再也和你们没有共同语言了”时，那一定是非常伤心和痛苦的。瞧，这痛苦就是那群体共同的观念造成的，而这观念的最后的影响也会体现在你身上，使你郁闷，但你走向这种苦恼的路，同时也是走进自己世界的路，你愿意吗?那么就表现出你的权威与魄力来吧!你具有新的权威与魄力吗?你是首要动力或者说自转之轮吗?你能吸引星球们围绕你转吗?唉!有那么多的欲望和野心，请向我表现出你不是一个利欲熏心之徒吧!唉!有那么多的大思想，但那也只不过像是风箱一样不断地膨胀，同时也更加空虚了。 Are you one"
- "为什么要自由?这与查拉图斯特拉有何关系?你说，自由是为了什么?你能给自己定下善恶的准则吗?并且由此而立法，自己既是法官也是违法者? 独自一人既是法官又是违法者是可怕的，就像一颗在荒凉的太空中、寒冷的北风中独处的的星星。Today you are still suffering from the many, being one: today your courage and your hopes are still whole. But the time will come when solitude will make you weary, when your pride will doubl"
- "其实，你们的意志就是要一切存在都屈服于你们!正如精神的形象要恭敬地服从着精神的镜子。你们的整个意志就是你们的权力意志，它决定着善恶标准和价值判断。你们想创造一个世界，在那里你们可以顶礼膜拜，以此寄托着你们最后的希望与最后的陶醉。 是的，愚昧的民众正像一条河，是它在承载着小船，在这小船里乘着价值判断。你们用你们的意志和价值引导着民众，而在民众认为是所谓的善与恶里，我认出那是一个古老的权力意志。你们这些智者，被你们精心打扮的实际上就是你们的统治意志! concerning Life and the Nature of all the living: Whatever lives, obeys He"
- "我今天遇到一个卓越之人，他很严肃，是精神之忏悔者，我的灵魂大笑他的丑陋!他挺着胸，默默地站着。他身上装饰着许多可怕的真理，衣衫褴褛，身上有许多刺，没有一朵玫瑰。他还不会笑与美，他忧郁地刚从知识之林回来。 他刚和野兽斗过，在他的严肃里，还有另一个野兽，那是一个未被制服的野兽。他站着像一个蠢蠢欲动的虎，我不喜欢他那紧张的灵魂，也不喜欢那沉默的态度。 朋友们，你们说“趣味是不应当讨论的吗”?但是，整个的生命就是趣味之争!趣味同时是重量、天平与测量者，万物要生存却不与重量、天平与测量者斗争是不幸的! 这卓越的人，等到他开始厌倦他的卓越时，他的美才会表现出来，我才会喜欢他，才会觉得他合我的趣味。直到他背"
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用户评论
非常治愈，太有力量了。读完感觉豁然开朗。我感觉尼采其实用另一种方式诠释了圣经。
尼采化身为查拉图斯特拉走出山洞，在这个上帝已死的世界里，猛力地批判旧有的一切，可是少有人理解“人的伟大在于他不是目的，而是桥梁。”，他孤独失望地想要回到山洞，但尼采不是叔本华，他终究不悲观，他在内心痛苦地向往着超人，至此进入乐观与虚无之间的永恒轮回之中。
一分扣掉是因为我们对女性的描写太狭隘了，主要还是尼采自身对女性的的偏见颇深。这么疯狂的文字，如痴如醉，他不疯我才奇怪
专门挑了钱春绮的译本读，读完却有些失望，尤其是一些长句的翻译不太能接受。先埋下一颗种子，也许将来心血来潮学了德语，到时直接读原版。
Go beyond yourself and experience the process of life
尼采行，但我太有限了
头痛。
难怪有这么多人爱尼采，上头，就像永恒回归一样，可以一遍接着一遍地读。尼采，瓦格纳，希特勒，德国人们都如此擅于煽动吗。钱老爷子的德语真的透了，文化修养在注里挥洒得淋漓尽致，感恩🙏
比较挥洒自由。我读主要是想吸收奋斗的主观能动性
注释需要扣一颗星。感受得到注释者非常努力地想要在不影响原意的前提下帮助大家理解这本书，但是最终还是写得牛头不对马嘴，而且缺乏治学的严谨性。
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