女性主义 - 李银河

女性主义

李银河

出版时间

2018-08-31

ISBN

9787553513317

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

《女性主义》是李银河40年女性主义研究精华。基于对中西方社会学理论的研究,基于对中国进行了多年的的田野调查和社会观察。

李银河在这本《女性主义》中,对女性主义理论、女性主义运动、女性主义流派、女性主义论争和女性主义之后的思潮进行了条分缕析的梳理。综观这些理论,有些激烈如火,有些平静如水,有些主张做决死抗争,有些认可退让妥协。归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。

如果你想要了解女性主义却不知道从何着手,李银河老师这本书可以为你建构一个坚实的理论框架。

AI导读
核心看点
  • 梳理女性主义理论、运动、流派及论争
  • 厘清网络性别争论,提供理性分析框架
  • 旨在实现全人类男女平等,打破性别枷锁
适合谁读
  • 对女性主义感兴趣但不知从何入手的读者
  • 希望理性看待性别议题、减少网络争吵者
  • 社会学、性别研究领域的学生与爱好者
读前提醒
  • 本书类似教材,建议配合原著深入阅读
  • 内容涵盖多流派,需耐心梳理复杂概念
  • 保持开放心态,理解不同观点的历史背景
读者共识
  • 中文女性主义入门经典,逻辑清晰易读
  • 极大提升讨论姿势,减少无效情绪争吵
  • 虽为综述,但视野广阔,具启蒙意义

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "波伏娃提出了“三步策略”:第一步:一定要工作,即使在资本主义社会中工作是受剥削压迫的;第二步:一定要有知识,包括思想、观察和定义;第三部:争取社会的社会主义变革,这一变革将对主体和客体、自我与他者的冲突有帮助。"
  • "有一位女性主义妓女写了一篇论述自己经验的文章,文中写道:我是个妓女——每一个女人的职业。她说,作为妓女要面临抢劫、暴力、强奸,甚至谋杀,为什么我干了12年呢?第一,以性换钱使妓女有了一种控制权,这中感觉不仅是指控制这一交易行为本身,而且是指控制她自己的身体和生活。通过与男性的讨价还价,商定的价格是双方认为最合适的,妓女并没有贱卖自己。他对她没有其他感觉,只是性宣泄而已,因此妓女用不着发誓忠实与任何人。第二,认为妓女出卖了身体是错误的,他并没有把她带回家,把她转卖掉,或者把她扔进垃圾堆。妓女在行为前、行为中和行为后全都掌握着自己的身体的所有权。她最多不过是出租了身体,而不是出卖。她们是以协商好的"
  • "我们不但应当反对男子压迫女子的举动,我们并且应当反对女子压迫女子的举动。我们假使一方面反对男子的压迫,一方面凭借特殊的地位欺凌我们同类的贫苦女性,这种矛盾的举动,只有使女性的地愈加堕落。因此,女性要求平等,应当先以平等对待同类,打破富贵贫贱的阶级界线。——宋庆龄"
  • "心理分析理论由弗洛伊德创造,他有一个名声一一“西方男性主义心理学之父”。他提出三种自我的理论:第一是本我,它受生理的直接影响,是生命的动力,由“快乐原则”统治;第二是自我,它为本我设置限制;第三是超我,它是社会的标准,由“现实原则”统治,本我必须经过五个阶段以达到自我和超我的阶段。 第一阶段是口腔阶段,0至18个月的婴儿。在这一阶段,婴儿主要从口腔的吮吸和进食汲取生理和心理的快乐感觉。 第二阶段是肛门阶段,18个月至3岁。在这一阶段,肛门活动为婴儿带来生理与心理的快乐。以上两阶段男女一样,并无区别。 第三阶段,阴茎阶段,3至5岁。在这个阶段,“力比多”集中在生殖器,儿童可通过手淫达到快感。男女"
  • "一个人的社会地位是他的社会关系的总和。"
  • "“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。”"
  • "在男权社会中,每个女人都像太监一样被去势,以便获得女性气质,而强大的独立的女性气质才是全人类的革命性的未来。"
  • "女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。"
作者简介
李银河 1952年生于北京 匹兹堡大学社会学博士,北京大学社会学博士后 1992年至2012年,中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师 先锋女权主义者,长期关注两性的学术问题,包括性、性别、婚姻等等,走在社会的前沿
目录
男女平等将走向何方——代序
第一章 女性主义理论
一、女性主义理论
二、男权制的定义
三、同与异的问题

显示全部
用户评论
如果人人都能读一读此书,中文互联网世界里的争吵能少60%。也就是说,社会的开化程度将提高到一个前所未有的高度。现在所有关于两性、家庭、社会等的争论,李银河老师都能给你划分出一个流派,指出你的偏颇或是天真,再举出一个对应的例子告诉你,上个世纪就有人这么想过了。也许这只是一本文献综述,但如此清晰的表达和如此理性公允的态度,足可以让它成为社会学和性别研究的经典。看完以后觉得自己非常渺小幼稚而愚蠢。
一直不太喜欢李银河,这本书也因为很明显是入门读物,我刚开始都没认真读。想不到写后现代的几个章节这么精彩,梳理得很详细。李银河应该多编两本此类「教材」或导读书,哪怕做点PPT也好(别写鸡汤杂文或开爱情网课了行不)。直白,甚至有些粗暴,这可能是唯一的缺点。
清晰易读。有利于破除既存偏见,进行自我教育。
蛮好的入门书,推荐
女性主义理论入门 中文社会学届有李银河真是一大幸事
详细介绍了女性主义运动,女性主义运动不仅仅能够改善男女不平等的社会现状,对于两性而言它既减少了女性所受到的剥削,也降低了男性所受的压迫,也有对个性的解放,并去除社会构建对人的一部分影响。
感觉前一二三章就讲得差不多了,后面的部分有些地方是重复了。生活中大部分女性是自由主义女性主义或社会主义女性主义(马克思主义女性主义),也是所谓的“平权仙子”。赛博女权多融合了激进女性主义中对性别差异的强调,后结构女性主义中对于重新建构社会权力话语的部分观点,以及文化女性主义对于女性文化女性气质的推崇。每一种观点都有自己的优缺点,都能够找到为自己辩护的方式。我个人认为应承认男女之间的差异性,并在此基础上争取在教育文化工作等领域的男女“平”权,长远来看,男女在互相拉扯之中趋于平衡或许是趋势。(感觉好虚无)
这个月读过最好的书!
时刻保持清醒。
和预想的不一样,这本书更着重于介绍女性主义思潮的发展及其内容,作者本人的观点只在个别地方的评议中体现。不是一言堂,而是简洁而不乏深度的剖析,留给读者思考,所以最后很难说有一个成体系的确然结论,这也许是“女性主义”本身各个流派间差异较大所致,与现实中我们看到各种关于女性主义的不同论述相合,同时,这也是“女性主义”欲寻求性别平等的内在困难,除此之外,还有外在的诸如历史问题、社会领域的广泛性及这个世界每个人的差异性等等,这注定平权运动是艰深而长久的。另外,既然“女性主义”背后的普世价值是平等公正,是历史发展必然,那就不能只拘于“圈内”,要扎根于社会现实之中,让“圈外人”也参与其中,不让那些看来荒谬的“反向本质主义”污名化“女性主义”。祝女性及其它少数群体早日平权,让我们都获得摆脱相互凝视的自由。
Z-Library
收藏