去年专访妹尾先生，虽然全程中文加上我对唐史不熟，让他受累不已，但老先生毫不厌烦，聊了两个半小时，直到我问无可问。第二天同一地点访邓小南先生，碰巧又遇到他，送了我这本书，还写了我的名字，尽管他并不确定会再见到我。

视角开阔，图有用。想去八十年代的西安。

不扯那些大而无当的比较世界史会好看一点，也看得出实在是对世界史了解不多。后面制图的部分非常实用，很有看点，描绘出长安的各个面相，但书中内容不配出处脚注有点不方便。全书充溢着日本人对唐朝的痴情。有一段还蛮好笑的，”惪勇找我去看圜丘遗址，我说那走吧“。

对长安的政治性和生活两方面的考察，奠定了其后大部分研究的基础。结合大量史料绘制的插图很显功力。

日本学者从来不会为了研究中国而研究，所有的比较、指涉，乃至支绌之处，落脚点几乎都是为了更透明地认清“日本”。选择世界性古都的比较视域可能是个大而无当的失误，有观念先行、为比较而比较的认知。其实不如运用陈寅恪“隋唐制度渊源于北朝”的分析框架来直接言说，而且这种分析框架在都城史的研究中屡见不鲜。对长安的具体规划写得不够过瘾，天文、礼仪、实践“考工记”所奠定的理想范式、阴阳五行、风水等长安赖以筑“城”的观念根底，以及基于正统论证的建都思想，从既成事实、后来者明的立场看，挺有启发的。如果从每一个侧面细致地考察，包括长安的人居环境、人文环境，把长安的“规划”搞活，应该是更值得掘进的方向，毕竟中国古代都城都是如此规划的。荣新江先生多年来带着学生一个坊一个坊地读“长安”，显然更务实，更值得期待。

其实那个看起来很支离的第一章能跟后面的更好结合的。

本科导师翻译的著作，体量感觉也不是很大，但比较的视野很难得。太多细节记不得了....唯一记得的是，当年在办公室里和老师一起吐槽封面和标题.....

一口气看完，配图很有用，穿插个人游历和感慨的写法很动人，翻译读起来也很轻松。今夏的研讨会有幸见到先生，跟着师兄陪先生吃饭逛waterfront，亲切和善可爱儒雅到让人感动的地步，只恨自己日文太烂，基本只能中英文交流。

今昔两成惆怅事，长安春尽暮江流。 作者视野开阔，将隋唐与长安的命运，置于4-7世纪欧亚大陆上游牧民族的大迁徙中，精确地指出：唐朝的帝国性源于游牧贵族与中原汉族的结合（他老人家不好直接说征服）。 第一章的某些小节段落，完全可以抽出来单独成书。对佛教及后世喇嘛教的分析有趣。作者喜欢把事物整齐分类，犹如长安的街道布局。如果能把抒情回忆都拎出来放到后记，就是一本完美的学术著作了。

只能说，妙极了。令看多了考古报告的我打了一个激灵！

第一章有点不知所云，第二、三章关于长安神圣性和城市规划的讨论很有启发性，立体式的时空描绘令人对大唐长安魂牵梦萦，深入民众心中的穹顶之下的威严与狂欢。半史半文，文风颇有纪录片的风格，可谓是“行走在长安大地上”。

神圣之都，生活之都，小说之都。

内容四星，图加一星。 本书是妹尾达彦先生都城比较史研究的前期作品，内容和视角上受到自身从事的中国环境史研究背景以及日本20世纪90年代以来兴起的全球史研究潮流的很大影响。在第一章，作者分别梳理了亚欧大陆历史发展的进程以及中国自身的历史发展脉络，并试图将隋唐长安城在横纵两个集合中进行重新定位——将隋唐长安城与当时其他世界都市以及中国历史上其他的都城进行对比。第二章首先通过近现代国家与前近代国家的差异印证的古代都市在构建国家认同与凝聚力等层面的重要意义，在此基础上结合隋唐长安城修建的民族、政治背景来分析隋唐长安城相关规划的意义。第三章则以安史之乱为分水岭，探究唐后期一系列社会变革在隋唐长安城规划上的反映——从宇宙都市转变为人的都市，最后从唐后期长安城的市民生活体现这一变化的影响。

一条主脉：长安从宇宙之都到生活之都，神圣性减弱，世俗性加强。图表帮助很大。

长安从礼仪之都到生活之都的转变。妹尾的几篇论文更密集地表达了这本书的观点，这本书比论文更平实一些，考据也相对少一些。

也不知道为什么最后这个2012版其实买不到？最近买了2021版。

在近代以前，皇帝及受制于皇帝的人们形成的共同体中，抱有同属意识的是少数统治阶级和从政权中得利的富裕阶层，广大居民对统治自己的那些人一般都毫不在意，毫不关心。 这便是仇鹿鸣先生在《长安与河北之间》说的...

一口气读完？一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且...

在近代以前，皇帝及受制于皇帝的人们形成的共同体中，抱有同属意识的是少数统治阶级和从政权中得利的富裕阶层，广大居民对统治自己的那些人一般都毫不在意，毫不关心。

史念海是中国历史地理学的代表性研究专家，特别在黄土高原的历史地理方面，是一致公认的最高权威。他三十多年对黄土高原进行实地调查的成果，都已经作为著述公开发表，现已成为研究黄土高原历史的基本文献。 史念海指出，三千年前黄土高原的景观，与现在我们看到的被侵蚀为沟沟...

三千年前黄土高原的景观，与现在我们看到的被侵蚀为沟沟壑壑的景象，土地上别说树连草都很少长，是完全不同的。

长安文化国际研究译丛

这部著作从全球化的视角，把唐代长安城放到欧亚大陆及世界文明发展史中来重新审视，同时又从儒家文化的角度分析了唐长安城的结构，并与中国其他都城做了比较，是21世纪初长安研究的代表作。

长安的都市规划