![笛卡尔的错误 - [美] 安东尼奥·达马西奥](https://static.book345.com/covers/s/9787550299177.jpg)
书籍介绍
这本书最锋利之处，在于它用一群'失去情绪的人'来反证情绪的价值：盖奇式的患者智力完好甚至超常，却连简单的日常决策都无法作出。这构成全书最耐人寻味的张力——理性并非情绪的对立面，反而以情绪为地基。达马西奥由此将'身心合一'从一个哲学口号，落地为躯体标记假设这样可被神经科学检验的机制。它适合那些不满足于'情绪对抗理性'这种通俗二分、愿意跟随临床病例一步步追踪心智如何从躯体中生长出来的读者。不过需留意，书中思辨色彩浓于实证，部分论断仍待检验；若期待严密的实验闭环，或许会感到失望。它真正的价值，是逼我们重新面对那个被二元论搁置百年的问题：心智，究竟栖身何处。
作者简介
安东尼奥·达马西奥，美国南加州大学神经科学、心理学和哲学教授。
他以情绪为出发点，从演化的角度重新阐释了人类意识的产生路径，其研究成果被各学科研究者广泛引用，被美国科学信息研究院评为“高被引学者”之一。
他的第一部著作《笛卡尔的错误》一经问世便获得热烈反响，自此之后，神经科学、心理学和哲学的研究都发生了巨大的转向。
AI导读
核心看点
- 颠覆身心二元论，证明情绪是理性决策的基础
- 提出躯体标记假设，揭示身体感受对心智的作用
- 通过临床病例，论证大脑损伤如何影响社会推理
读者共识
- 核心观点极具颠覆性，刷新了对大脑与心智的认知
- 理论深刻但部分章节思辨多于实证，阅读门槛较高
- 翻译质量争议较大，建议搭配其他版本或原著对照
精彩摘录
- "知觉表象与回忆表象推理和决策所需要的事实性知识来源于心智，并以表象的形式存在。现在，让我们简要地看一下这些表象可能的神经基础。 当你看着窗外的秋色，或聆听背景音乐，或用手指轻拂光滑的表面，或段一段地阅读文字的时候，你就正在感知并由此构造不同感觉形态的表象。如此形成的表象被称为知觉表象。 但是你也可能停止关注这些风景、音乐、表面或文字，而是分心去思考其他事情。你可能去想你的玛吉姑妈、埃菲尔铁塔、多明戈的歌声，或我们刚才讨论的表象。这些想法都是由表象所构造的，不论这些想法的成分是形状、颜色、运动、音调，还是说出或没说出的单词。为了和知覚表象相区别，我们把你回想过去时产生的表象称为回忆表象。 通过运"
- "This is most important: What determines the contribution of a given brain unit to the operation of the system to which it belongs is not just the structure of the unit but also its place in the system. The whereabouts of a unit is of paramount importance. ...On numerous occasions I will refer to the"
- "When it comes to explaining behavior and mind, it is not enough to mention neurochemistry. We must know whereabouts the chemistry is, in the system presumed to cause a given behavior. Without knowing the cortical regions or nuclei where the chemical acts within the system, we have no chance of ever "
- "It is important to realize, however, that knowing that a given chemical (manufactured inside or outside the body) causes a given feeling to occur is not the same as knowing the mechanism for how this result is achieved. Knowing that a substance is working on certain systems, in certain circuits and "
- "To a first approximation, the elementary secrets of mind reside with the interaction of firing patterns generated by many neuron circuits, locally and globally, moment by moment, within the brain of a living organism."
- "认识到这些伟大人类行为[1]背后还隐藏着生物机制，并不代表它们就简单地退化成具体的神经生物学知识。在任何情况下，用较简单的事物来部分地解释复杂的事物绝不是对复杂事物的贬低。"
- "本书的主题是情绪和推理的关系。基于多年对同时存在决策障碍和情绪障得的神经疾病患者的研究，我提出了躯体标记假设。该假设认为情绪位于推理回路中，情绪可以帮助决策，而不是像大多数人所认为的那样只会干扰决策。现在大家已经不会对这个观点表示惊讶了，但该观点在刚提出时却震惊了许多人，并遭受了许多质疑。总的来说，现在这个观点已经广为流传了，甚至某些情况下还遭受了误解。例如，我从未说过，情绪对推理的帮助只能在非意识层面进行。相反，针对躯体标记假设，我提出的第一个观点就是意识层面的直觉，不过我依然承认躯体标记也有非意识层面的变种；我也从不认为皮肤电传导就是躯体标记，我认为皮肤电传导只是躯体标记的一个指标。最后，"
- "从悲剧中发现启示 为什么要说起这个不幸的故事呢？这个离奇的故事又提供了什么可能的重要意义呢？答案其实是显而易见的。盖奇同时代的其他神经损伤的案例提供了大量令人信服的具体证据，揭示了大脑是语言、知觉、运动功能的基础，但是盖奇的案例昭示了一个惊人的事实：大脑中可能存在着专注于推理的系统，尤其是个性层面和社会性层面的推理。脑损伤的患者虽然具有基本完好的智力或语言能力，但可能不再遵守之前习得的社会习俗和伦理规范。盖奇的案例表明：大脑中存在某个只涉及人类的那些独一无二的特质的部分。这些特质包括：预期行为结果的能力、根据复杂的社会环境制订计划的能力、对自己和他人负责的能力、运用自己的自由意志来协调生活的能"
目录
推荐序 从理性和感性走向演化理性/汪丁丁
序 言 在推理中发现情绪
导 论 情绪、感受与躯体
Part1 悲剧带来的启示
人们常说，明智的决策来源于冷静的头脑。现在有这样一些患者，他们因疾病或事故丧失了感受情绪的能力，不过他们的智力依旧健全，有的甚至还高于常人。不过奇怪的是，他们却不能再作出任何理性的决策了，这完全违背了我们的传统认知。
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用户评论
通过对感受概念的重新定义来理解意识活动以及人脑 把人体器官总体活动纳入到对意识的重新理解 即感受和情绪概念的借用和重定义 缺点是全书废话太多
这本书第一次提出了情绪是决策的重要基础，结果现在各种营销手段都在应用这一原理，我们进入了情绪营销的时代，不知是福是祸？
翻译让人困扰。我在故我思？
翻译不佳，编辑很烂，八十大洋，谁买谁傻。恭喜湛庐文化，又糟蹋了一本五星级名著。对这个译本具体如何糟糕的说明参见：https://weibo.com/1711243680/G7OGYbZYi
了解科学成果是客观看待世界的基础（之一），特别是在理论认识中，有助于消解大量表面唬人的“深度废话”。但达马西奥的可贵之处更在于，他通过意识的演化与神经学研究，反而更深刻地揭示了——彻底的科学主义是对丰富灵活的精神世界、其能力及其产物的贬低。
不能想象先看这本再看《当自我来敲门》是什么感觉，后者清晰很多。若只看一本则推荐后者。
这是一本认知神经科学的书，第一次读认知神经科学的书籍，我本以为很枯燥，但实际很有趣，也很值得读。
否定笛卡尔身心二元论的说法，作者提出了“自我”并不是独立的内在“小人”，我们称之为心智的这种生理过程来源于人类结构和功能的整体，而非只来源于大脑。神经存在先天回路与后天发育，这额外强调了环境、社会对一个有机体心智塑造的影响。当然作者也说明了自己的某些观点只是猜想，毕竟在人类的系统纬度来研究人类心智，这本身就具有自限性（这是理论的名称我忘记了）。
干货太少了
作者批判笛卡尔身心二元论，认为感受的本质不是与客体相关的难以捉摸的心理特征，而是对躯体情势的直接知觉。看了1/3放弃了，脑科学确实不适合我…可能我更需要「情绪和感受会在理性决策中发挥重要作用」这种应用型结论…
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