书籍介绍
这本书最见胆量的地方，是它干脆撕开了“上古圣王”的体面外衣：尧舜禹的“禅让”被指认为一场被美化的权力血斗，舜逼尧、禹逼舜，所谓让贤不过后人的粉饰。作者把神农、伏羲、黄帝都拉下神坛，还原成有私心、有算计、会失败的世俗人物，读来难免冒犯。但正因如此，它也招致争议——有读者批评它把诸子百家的后世书写当史料，虚实难辨。它适合这样一些人：不满足于记住“谁发明了什么”的知识点，而想追问传说背后的权力逻辑；能接受调侃与史实混杂的叙事，享受被“刷新认知”的爽感。若你追求严谨考据的准确，它或许不合你意；但若你想看一段“不好好讲”的中国上古史，它足够痛快。
AI导读
核心看点
- 用现代幽默语言解构上古神话，颠覆传统认知
- 揭示尧舜禹权力更迭背后的政治博弈与残酷真相
- 提出文明从东西两极向中原推进的独特历史观
读者共识
- 文字幽默风趣，阅读体验轻松愉快，极具可读性
- 对传统圣贤形象进行去魅，提供独特的理性视角
- 虽被指史料严谨性不足，但作为科普读物仍获好评
精彩摘录
- "神农氏播种下去的是狗尾巴草，不断地驯化、进化，终于变成了可爱的粟（金黄的小米）"
- "神农氏打开陶瓶，倒出火种"
- "她在火塘边上预备着一个古代的打火机，就是制作精巧的一个陶罐，里边放着特殊的植物，带着火星，呈密封状态"
- "“人神英雄”伏羲，是伏羲妈妈踩了神的大脚印而怀孕的，神农氏也是这种无父感应生殖的路子。这到底是怎么回事呢？ 这其实折射出远古时代的女子都没有丈夫的事实，。。。。孩子长大成了名人以后，孩子的后代未来在追述自己的祖先的时候，追溯到他这里，就没法追溯上去了，就不知道他的爹是谁了。"
- "种种迹象表明，从前尧帝的儿子丹朱，如今舜帝的儿子商君，都被战国学者在书中说成是智障人士，都曾向老爹学习围棋，都说他们的老爹是发明了围棋，如此一致的巧合，显然是有意的编排和诋贬，目的是把“禅让制”美化打扮一番，以他们的愚钝，衬托接受“禅让”者的英明。所谓“禅让制”，掩盖了其赤裸裸的权力争夺与转移的实际过程。其实，根本就没有什么“禅让制”，这是战国学者们为了让战国诸侯们夺天子权，乃至取代周天子时能名正言顺，而杜撰的。他们提出禅让制，并且先敷衍在尧舜禹身上，是为战国的诸侯强国取代周天子做理论铺垫。"
- "文明不是像人们通常宣称的那样，从中原河南地区诞生，向四周扩撒，而是恰恰相反。"
- "“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，嫦娥登月时日一久，发现那儿出奇的冷清。这位最早完成登月任务的中国“女宇航员”在空无一人的月宫，后悔了。她于漫漫长夜中咀嚼着孤独悔恨的味，把一声声叹息化为轻风，吹入人间的夜晚。"
- "尧帝这时候身体还硬朗，闲不住，不让参加讨论会就驾着车外出排遣忧情。他在河南省颍水北岸的箕山脚下，遇上了一个品行端正的高人许由。尧帝就假装慷慨，要把天下让给许由：“许先生啊，你在民间很有影响力，我坐在帝位上，装扮神主，尸位素餐，却没实权，我真难受啊，请允许我把天下交给你治理吧！” 许由心想，这不是让我替你去坐针毡吗？再说你想转让天下，舜不签字，也不能生效啊！于是他推脱道：“偃鼠饮河，不过满腹。鹪鹩巢林，不过一枝。我还是图清净吧！现在天下治理得很好，我就不要越俎代庖了。”说完转身就跑－越俎代庖，就是炊事员罢工了，神父只好下厨房，但这不符合规矩，是越职操作。 尧见对方没有兴趣，只好悻悻返回了。这个许"
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