![政治思考（修订版） - [美]格伦·廷德](https://static.book345.com/covers/s/9787550245150.jpg)
书籍介绍
透视习以为常的基本政治问题
检视生活处境，反省生活方式
苏格拉底宣言在当今世界的典范
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※编辑推荐※
全书七大主题三十个问题带你检省什么是值得过的生活：
☆ 所有阶级差异都应该被废除吗？
☆ 如果人民掌权，应该他们自己掌权，还是通过代表？
☆ 为什么服从？
☆ 政府是否应该在 所有情况下服从宪法的限制？
☆ 是否每一个政府都只是为“强者的利益”服务？
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※内容简介※
本书从探讨人类在本质上是隔阂的还是统一的、是平等的还是不平等的这两个永久性的问题开始，深入剖析政治权力关系各个层面的诸多问题，最终展现出“人类的不确定性”这一主题。作者呼吁要以苏格拉底的对话精神和康德的二律背反概念破除意识形态的藩篱，构建开放的政治思考领域，以利于公正社会的建立。
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※名人推荐※
廷德写了苏格拉底应该写的书。他的《政治思考：一些永久性的问题》一书被看做是苏格拉底宣言在当今世界的典范。
——史蒂文·M·德路，迈阿密大学文理学院副院长
作者一共提出了几十个基本的政治问题。其问题的提出也不是简单地为了让读者了解其他人所处的窘境，而是让他们自己陷入自身的窘境。真可谓置之死地而后生。通过身临窘境的体验，读者在读本书时，至少要对几个问题进行详细思考．并自己尽力找出答案。
——顾肃，南京大学哲学系教授
AI导读
核心看点
- 以苏格拉底对话精神破除意识形态藩篱
- 围绕三十个永久性政治问题展开深度剖析
- 揭示人类不确定性并构建开放思考领域
适合谁读
- 政治哲学与思想史入门读者
- 希望反思生活方式与生存处境者
- 博雅教育背景薄弱的文科学生
读前提醒
- 无需寻找标准答案，重在体验思考过程
- 需结合历史背景理解隔阂与权力的概念
- 注意译者风格差异，关注核心逻辑推导
读者共识
- 被誉为当代苏格拉底宣言，极具启发性
- 问题设置精妙，能有效引发深层反思
- 翻译略有瑕疵，但内容质量极高值得读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当涉及人们心中最深沉，最持久的东西时， 如果他们互相之间是疏远的，人们在本质上就受到隔阂。 另一种说法， 如果人们能够在分开单独生活的状态下， 比他们能够在一起生活时享有更多的欢乐并有更多的成就感， 那么，他们就有隔阂。"
- "在最后的分析中，对人在本质上是否受到隔阂的问题，不可能有 科学的答案。这只是因为，人不是一个像石头或星球一样的物体，对 那些物体可以进行客观地研究和理解。因而，选择霍布斯或亚里士多 德最终就依赖于信仰。这并不意味着人们的选择是盲目的。这可能受 到每日的报纸和其他经验证据的影响和指引，也可能受到伟大的文 学作品、圣经或所有这些的影响和指引。但是最终，总结性地说就是: 你必须做出选择。你必须挑选你感到能够接受的人性观。"
- "许多人说是这样的。在这些人中，有两类相当不同的人。一种是 道德相对主义者。像我们已经看到的一样，这些人认为没有绝对的至 善，也就是说，没有任何至善是有益于所有的环境和每一个人的。至 善完全是个人的偏好，而偏好，如我们所知，各有不同。没有根据能让 一个人说另一个人认为是好的并不真的是好的。从这一观点看，给予 立法人员、法官、行政长官或者甚至教师以任何为其他人指定他们生 活的目的的权力，便是很荒谬的了。我们所能做的，也就是让所有的 人有根据自己个人的目标来生活的自由。 这种观点在我们这个时代显示出其可行性。它不需要任何信仰 的跳跃.不需要有宏伟的(但是有问题的)理想。它适合一个已经看到 过许多坚定"
- "对于廷德来说，“隔阂”意味着持续的“人类之间不统一”。隔阅来自于公民间缺乏持久的友谊和共通性，来自于非正义和战争的现实存在，也来自于极权政体的可怕经历。这些现实，以及许多其他相似的现实，使人们感受到自己遭到疏远的冷酷情感，例如愤恨和孤独。这些情感使人们不可能在自己的社会充分地感到无拘无束。面对这种经历的人，很自然地希望结束隔阅状况以及这种状况给他们带来的痛苦。正是这种追求使政治思考成为必要。正如廷德所说，“如果人类没有遭遇隔阅，无论是静止的孤独，还是活跃的冲突，政治思考都不会出现”。 因此，政治思考必须正视笼罩人生的隔阂状况。在这方面，最严重的结果之一是伴随隔阂而来的不确定性。在隔阅状况明显的"
- "权力令那些从属于它的人承担了巨大的道德负担，而且毫不奇怪，在宗教时代，人们通过想象权力是得到神的认可的来减轻这种负担。神权的观念完全是荒谬的，并非首先是因为它是建立在宗教性前提的基础之上，而是因为这一前提——上帝——不能证明结论是合理的。上帝使每一个政府变得神圣这观念，并不比上帝使每一次革命变得神圣的观念对宗教信仰更有必要性。"
- "那么他（阿尔贝·加缪）更进一步将救赎政治（the politics of redemption）完全否定也就毫不奇怪了。这意味着否定共产主义，而在第二次世界大战后的法国知识分子圈子内，共产主义得到了广泛的支持，加缪因此遭到了抨击。加缪没有站到保守主义的立场上去，相反，他是很激进的改革主义者。他对穷人和受压迫者特别关心。但是他坚持要我们记住，我们是有限的。我们不可能全面地、彻底地了解社会，只能了解社会的一部分，因此我们不可能知道折磨社会的邪恶从何而来。加缪不能容忍这些邪恶，他相信，反抗这些邪恶对我们的人性来说是必要的。但是，要想发掘它们的最终原因，并通过对这些原因的攻击一劳永逸地将它们根除，是超"
- "柏拉图的《理想国》可以被看做是对伯罗奔尼撒战争的沉思。在这场战争中，希腊的城邦不仅在几十年中互相攻打，而且由于各自内部激烈的派系冲突而四分五裂。圣奥古斯丁的《上帝之城》是对罗马帝国衰败的详细评论。托马斯·霍布斯的《利维坦》是针对十七世纪英国的内战而写的。而卢梭的文章是受到旧制度堕落的激发，这种堕落在巴黎知识分子生活的矫揉造作和孤独上表现出来，同时也表现在皇家官员的专制上。 因此，我们必须从探索隔阂本质开始提出我们的问题，隔阂是人性中固有的，还是它能够被抵制或战胜。"
- "那些站在另一边的人，在他们之间无法得到对隔阂问题的任何 统一答案，而他们提出的各种答案也没有激进派的答案那样简单、清 楚。这是在公共辩论中对他们不利的一点。许多人建议，虽然大众社 会的批评者，正像前面提到过的，并非全都保守，我们在对待继承下 来的传统和体制上也要加倍小心，要尊重。其他人则希望出现一些新 的权威和领袖。总之，他们的情绪中带有强烈的顺从历史的意思。他 们看不到一个完全可靠的解决隔阂问题的方法，他们也不假装能为 我们提供什么方法。他们打算做的则是阐明我们的境况。因此，为了 既挽救人类自身的人性，也坦率地面对将来，他们准备继续一种反抗 的孤独生活。将来可能比现在更好，但这是我们无法预见"
作者简介
格伦·廷德（GlennTinder），美国马萨诸塞大学波士顿分校政治科学教授，著有《论自由》（Liberty）、《基督教的政治意义：一种解释》（The Political Meaning of Christinity: An Interpretation)以及多部论文集 。本书自1979年出版以来不断再版，具有广泛而深远的影响。
王宁坤，基本什么都做过，基本哪里都走过，基本没有过多需求的自由人，译著有《简明拉丁美洲史》等。
目录
用户评论
一个悖论的作用正是保持思想的鲜活，任何简单的说悖论双方都可能对，然后很舒坦地将整个问题放在一边的人，都是错误的运用了悖论的概念。
思考不提供肯定和明确的答案，但却打开了通向理解的道路。
“思考行为是一种自由宣言，严肃地对待反思就是永不屈服。” 结语用苏格拉底收的真好啊！作为政治哲学通识读物，相当棒了。三十个有关政治社会的问题，非常适合入门。主要论述还是偏近现代，作者也无疑是自由主义者，这可能是唯一的弱点。读完倒是对自由主义和马主义产生了更多的怀疑，保守主义看似有很多更深刻更可取的想法，打算研读一下。PS作者的书单太贴心了！
“我们今天生活在一个充满不确定性的时代，但是，这是一种令人忧虑的、使人虚弱的不确定性，而不是苏格拉底的那种安宁和有启发性的不确定性。”这本书值得反复看。
书中的30个问题，也值得认真思考。
“今天，进行政治思考最伟大的成就不是战胜我们的疑问，而是帮助我们在自由和谦恭的状态下与之一起生活。”
对于这些永久性的问题，作者没有给出答案，而是对多方观点进行阐述，篇幅所限导致难免有未及深入便转移到下一个话题。对于思想问题的分解、理论基点的探讨还是很有启发意义。尽管避免给出任何直接的正确结论，作者的政治立场还是不难从行文中判断出来。在每章问题后还附了一些相关书目，让这本书更像思想树的树根，沿着脉络能找到各类思想理论。
这本书居然出新版了，感觉上一版我刚读完没多久。这大概就是时间的力量。
“思考行为是一种自由宣言，严肃地对待反思就是永不屈服。”永远不要回避思考的艺术和不确定性的魅力。自省。
好耶!
庸常
初步启蒙
后面写的有些乱了
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