书籍介绍
这更像一份外交官夫人的非洲田野笔记，而非风光游记。作者将尼日利亚置于失业率六成、文凭也换不来体面生计的语境里，让读者在阿布贾"躺着"的城市气质中，读出一种与本土的腐败、贪腐、"替天行道"式报复并存的荒诞。书中对历史与暴行的讨论尤为冷峻：它追问"砍头只当风吹帽"式的浪漫化如何塑造了一个民族对生命与人权的态度，并指出声泪俱下的控诉反而加速遗忘，缺乏理性思考的历史无法孕育好的文学。读者既被其随性可爱的散文打动，也诟病后半部演讲稿拼凑、内容重复。它适合想借他人之眼审视第三世界复杂性的读者，而非寻找轻松旅行慰藉的人。
AI导读
核心看点
- 严歌苓随外交官丈夫赴尼日利亚的异域见闻与随性随笔
- 收录作者留学生活、婚姻波折及文学创作心得感悟
- 文字平实随性，展现作者对历史、人性与文明的深刻洞察
读者共识
- 散文比小说更随性可爱，文字精准到位，无矫情与故作高雅
- 书名存在以偏概全之嫌，后半部分演讲稿拼凑感较强
- 透过作者视角侧面展现非洲文化，部分描写与小说原型呼应
精彩摘录
- "似乎每个灾难深重的民族，都有高于其他民族的人口基数。似乎愈经摧残，人丁愈旺；愈是战争、饥荒、贫穷，愈是生养繁衍得不可收拾。于是就有了“中国人是杀不完的！”这样一句豪言壮语，也有了“砍头只当风吹帽”、“杀人不过头点地”之类的对残忍的浪漫化接受。这些统统成了我们善良、宽容的组成部分。有人说，德国人因杀犹太人而真诚忏悔了，日本人为什么连错也不认？德国人的忏悔，是跟犹太人认真、负责地对待历史的态度分不开的。也就是说，要想结清一笔债务，债权人和负债双方都必须认真、负责，必须合作。而“砍头只当风吹帽”之类的语言，不可能不影响我们民族对于生命价值的态度，进而影响对生命权利（人权）的态度。"
- ""Rape"包含更深、更广意味上的残杀。若说屠杀只是对肉体（物质生命）的消灭，以及通过屠杀来进行征服，那么Rape则是以首先消灭人之尊严、凌迟人之意志为形式来残害人的肉体与心灵（物质与精神的双重生命）"
- "假如说我们熟悉的城市全是严阵以待地立着，那么阿布贾是躺着的：它醒来了，正在回味一个古老的梦。起身已是不可避免，但她还没有起身的紧迫感，也看不到起身的必要性。仅仅因为纽约、旧金山，甚至北京都扎着架势站立着，她就不能躺着吗？ 每个清晨，当我走入躺着的阿布贾，就意识到我终于走出高楼大厦，也走出了多年来无法摆脱的紧迫感。"
- "人通过饱足的饮食蕴涵的能量在这自我虐待中毫无功利地得以释放，这就是文明"
- "越是控诉得声泪俱下，事后越会忘却得快，忘却得干净。因为情绪铺张的宣泄之后，感官舒服以后，是很少有理性升华的。而缺乏理性认识的历史，再“血泪斑斑”也不会使自己民族及其他民族引以为证、引以为诫。缺乏理性思考的历史，无论怎样悲惨沉痛，也不可能产生好的文学。"
- "这个国家的二百多个部落，认为他们靠天靠地生活了几千年，远比殖民者靠政府有把握，所以他们相信天地间充满未知的能量，总有一天会替天行道，替他们推翻他们那个腐败透顶的政府，替他们报复用国家丰厚的石油养了自己的贪官，替他们清算受贿赂在国外买置一栋栋楼房的公务员。他们对于未知能量的祈求，大概也包括杀富济贫，一群群肥肥大大的白种人来到他们的土地上，做了几世纪的老爷，以他们财产的一点零头，去养活他们半个部落的老幼残弱，也未尝不可"
- "我相信眼睛离心灵最近，眼睛长久被糟蹋，心灵也就逐渐被毒害了。"
- "站在如山如海的食品中，人大概就失去了对食物的原始激情。激情的产生往往与紧迫感、危机感有关，因而越轨的恋爱往往由于绝望而惊心动魄。"
用户评论
作者作为外交官夫人到非洲的经历。在一个失业率高达百分之六十的国度，即便拥有大学文凭，也只能学修理到美国大使馆做修理工勉强糊口度日，这和中国多么相似。
难以置信这似乎是我读的第一本严老的书！不错，细腻而有延展！有深度，有思考！
我真的有非洲情节。不过这本书后半部分是凑数的无诚意，把作者一些演讲稿拼进去了，有些内容还是反反复复的出现。
几个主题的合集，挺有意思的。
特别好 没有任何矫情的描写和故作高雅的修辞 平实又出世 读书写作 感受生活
非洲是有趣的话题，写得也不乏生动和趣味，可不知道为什么这一本的语言风格不那么打动我．
严歌苓太会写了，非常非常厉害。
说是非洲札记，更多的是描述作者个人成长经历，非洲生活之占据一小小部分，倒是她跟母亲的告别那篇散文写的蛮不错的
看了这本书，觉得和三毛的《撒哈拉的故事》真的很不一样。三毛是是极浪漫的，很包容。严则更现实些，有些揶揄。鱼吧的故事。各有各的风格，但三毛这么受欢迎真的在对比之下显现了出来。很难有人会想三毛一样这么看吧。
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