相见何如不见时

吴俣阳

出版时间

2017-07-31

ISBN

9787549251360

评分

★★★★★
书籍介绍
翻开这本书之前,你多半是奔着仓央嘉措那句「相见何如不见时」来的——它太出名,出名到几乎成了所有人心里的爱情箴言。但真正让人放不下的是另一个问题:那位被供奉为「世间最美情郎」的神王诗人,究竟是谁,让他写出这么多情诗?作者吴俣阳没有急着给出答案,而是带着你走进拉萨的夏天、格桑花与溪流之间,去看一个在梵行与倾城之间反复撕扯的人。这本书最见功力的地方,不在辞藻的堆砌,而在对诗作创作年代与地点的细致考据——它让你相信,那些动人诗句确乎从那片土地上生长出来。当然,也有人嫌它过于唯美,甚至质疑「过度解读破坏了美感」;但正是这种「诗与史」之间的张力,构成了它区别于一般诗词赏析书的独特位置。
作者简介
吴俣阳,待将密密麻麻的心事,弹成平平仄仄的诗意,留一颗欢喜心,做一世欢颜人。曾流连在别人的故事里看尽花落花开的曲折,而今只盼望生活依旧平静如水、波澜不惊。作品风格深受海派作家影响,文风温婉空灵、清新淡雅,以细腻婉约、情深意切为特征,更以倾世才华和悲悯情怀掀起新一波古典诗词阅读热潮,被年轻的女性读者推为“新花间派掌门”“中国最美诗词解析第一人”。 代表作有《相见何如不见时》《月上荷塘夜》《一字情经》《梅兰芳和他的女人们》等。从文至今,共计创作作品2000余万字,涉及题材甚广。
AI导读
核心看点
  • 传记与小说交织,演绎仓央嘉措传奇人生
  • 唯美文笔解析情诗,还原西藏神秘风情
  • 注重历史考据与细节,故事性强于纯赏析
读者共识
  • 文笔优美浪漫,极具古典韵味与感染力
  • 故事引人入胜,但部分读者认为过于矫情
  • 诗歌本身极佳,过度解读可能破坏美感
精彩摘录
  • "不相遇,不想见,不相恋,就不会受伤。感情的事,谁也无法预料,常是说不清道不明的。正应验了那句“无可奈何花落去”,又如“情也成空,宛如挥手袖底风”"
  • "相见何如不见时"
  • "第一最好不想见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。"
  • "爱,生生世世苦苦追寻着某人的爱情,生生世世苦苦眷恋着某人的执着、"
  • "漫山遍野的格桑花开得如火如荼,在微微漾起的风中尽情摇曳着世间最美的芳华,还能有什么比这一抹原始的绚美更能牵引我向往的目光?放眼望去,潺潺的溪流在远处的山脚下欢快地嬉戏,依依的柳枝在低坡上温和地低语,阳光也眷恋着不愿离开这片写满风情的空间,一切的一切,都将拉萨宁静的夏天引向亘古的深远与空寂。"
  • "人这一生,或许爱过,或许恨过,或许路过,当一切过往都烟消云散的时候,一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。"
  • "静时修止动修观, 丽丽情人挂眼前。 肯把此心移学道, 即生成佛有何难。 ——仓"
  • "第一最好不相见,如此便可不相恋 第二最好不相知,如此便可不相思 第三最好不相伴,如此便可不相欠 第四最好不相惜,如此便可不相忆 第五最好不相爱,如此便可不相弃 第六最好不相对,如此便可不相会 第七最好不相误,如此便可不相负 第八最好不相许,如此便可不相续 第九最好不相依,如此便可不相偎 第十最好不相遇,如此便可不相聚 但曾相见便相知,相见何如不见时 安得与君相决绝,免教生死作相思"
目录
前言
第1卷 迷失菩提:佛前哭泣的玫瑰
第1章 只为途中与你相见
第2章 大道明明为我宣
第3章 相见何如不见时

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用户评论
记得在微博上看过仓央嘉措的诗,觉得很喜欢
一网深情,翻译的很优美
感觉……
补标,高中谁能不看仓央嘉措
诗是好诗、不喜过多解说。
抄过小情郎的很多诗。
诗写的真的太好了。感觉也只有他,只有在西藏那片土地上生活过的人才能写出来,感受过神秘、宗教、爱和爱而不得,各种生活经历和情感交织。但是诗歌每个人理解不同,过度解读破坏美感。
光目录就深深吸引
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