书籍介绍
《尼德兰的绘画(彩图本)》由丹纳编著，傅雷编译。尼德兰的范围主要指佛兰德斯和荷兰，其艺术风格与意大利的艺术风格形成一种对比关系。意大利的艺术是如何热情而精彩，而尼德兰的艺术则冷静而真实。丹纳认为，尼德兰绘画是“一件范围如此广阔，面目如此众多的出品，前后约历四百年之久的绘画产生大量杰作，而在所有的作品上印着一个共同特征的艺术，是整个民族的出品”，作者在《尼德兰的绘画(彩图本)》中分“历史原因”与“历史时期”两个部分，讲解了尼德兰绘画产生的原因与绘画所呈现出的四个不同时期的面貌，让我们能与整个尼德兰民族有一次亲密的接触。
精彩摘录
- "伦勃朗是收藏家，性情孤僻，畸形的才具发展的结果，使他和我们的巴尔扎克一样成为魔术家和充满幻觉的人，在一个自己创造而别人无从问津的天地中过生活。他的视觉的尖锐与精微，高出一切画家之上，所以他懂得这样一个事实：就是对眼睛来说，有形的物体主要是一块块的斑点；最简单的颜色也复杂万分；眼睛的感觉得之于构成色彩的元素，也有赖于色彩周围的事物；我们看到的东西只是受别的斑点影响的一个斑点；因此一幅画的主题是有颜色的，颤动的，重叠交错的气氛，形象浸在气氛中像海中的鱼一样。伦勃朗把这种气氛表现得好像可以用手接触，其中有许多神秘的生命；他画出本乡的日色，微弱的，似黄非黄的，像地窖中的灯光。他体会到日光与阴暗苦苦挣扎"
- "1572年的革命,断头台和战役把国家一分为二,造成两个民族：一个是加特力教的和正统派的比利时；一个是新教的，共和政体的荷兰。过去合为一体的时候，他们只有一种民族精神；分离和对立以后就有两种民族精神。安特卫普和阿姆斯特丹抱着不同的人生观，因此产生不同的画派；政治的风波分裂了国土，也分裂了艺术。"
- "比利时的名称是从法国大革命以后才有的。鲁本斯时期的比利时应当称为＂西班牙属的尼德兰＂，荷兰应称为＂七省联邦＂。...一个民族在历史上有些时期像基督被撒旦带到了高山顶上「这是指耶稣受魔鬼的种种试探之一，见＜福音书＞」，非在壮烈的生活与苟且的生活中选择一条路不可。试探尼德兰人的魔鬼是拥有军队和刽子手的腓力二世。"
- "另一方面，这派艺术是真正的弗兰德斯艺术；一切都保持弗兰德斯的特色，从一个根本观念出发，既是民族的，又是新颖的；这派艺术和谐，自然，别具一格：这是和上一时期生硬的仿制品大不相同的地方。从希腊到佛罗伦萨，从佛罗伦萨到威尼斯，从威尼斯到安特卫普，发展的阶段很清楚。对于人和人生的观念，高贵的成分越来越少，眼界越来越广阔。鲁本斯之于提香，等于提香之于拉斐尔，拉斐尔之于菲狄阿斯。艺术家对待现实世界的态度，从来没有这样坦率这样兼收并蓄的。"
- "那个时代「1609年」，荷兰在海上和世界上的地位等于拿破仑时代的英国；一共有十万水手；战时可以武装两千艘船；五十年以后，荷兰独自抵抗英法两国的联合舰队。"
- "日耳曼人感觉不太敏锐，所以更安静，更慎重。对快感要求不强，所以能做厌烦的事而不觉得厌烦。感官比较粗糙，所以喜欢内容过于形式，喜欢实际过于外表的装潢。反应比较迟钝，所以不容易受急躁和使性的影响；他有恒心，能契而不舍，从事日久才能见效的行业。总之，在他身上，理智的力量大得多，因为外界的诱惑比较小，内心的爆炸比较少。而在外界的袭击与内心的反抗较少的时候，理性才把人控制的更好。 南方人生产力更低：一个普罗旺斯人，一个意大利人，需要讲话，唱歌，跳舞；他们甘心游荡，得过且过，宁可衣服穿得破烂。游手好闲好像是挺自然的，甚至于是体面的；有的人甚至为了面子而不肯工作。这种懒惰，这种所谓高尚生活，在最近两年成为西"
- "不同的生活环境把这个天赋优异的种族盖上不同印记。 倘若同一职务的几颗种子，播在不同的气候，土壤个别的地方，让他们各自去抽芽，长大，结果，繁殖；他们会适应各自的地域，生出好几个变种；气候差别越大，种类的变化越显著。"
- "......对于别种性质的结合，我也可以说同样肯定的话，尤其是自由结合的团体。那是极不容易办的；要机构正常进行，不发生困难，必须参加团体的人神经安定，不忘记共同的目的。在会场中必须有涵养功夫，让人家向你抗议甚至毁谤，等轮到你发言再答复，而回答的措辞也要温和；同样的论点，附带着数字和肯定的材料，连续听到一二十次也得忍受。觉得政局可厌的时候，不应该把报纸一扔了事，不应该为了发议论和嚼舌头的乐趣而关心政治，不应该为了讨厌领袖而立刻暴动，那是西班牙和别的地方的风气......"
目录
第一章 历史原因第二章 历史时期
用户评论
用一天懒懒散散读完的，不长的一本小册子，语言流畅优美，读起来几乎无障碍
10.28刚才看到尼德兰革命和鲁本斯评价，必须来更新评分，了不起的文字！给佛兰德斯画展做准备
这个系列是把艺术哲学拆成五本配图编出来的 本来内容上完全可以五星 可是这个出版社 排版一塌糊涂 footnote和文内notes混乱不堪 配图找得乱七八糟跟正文毫无关联 我算是知道如何毁掉一本书了
从历史角度contextualize尼德兰绘画的风格形成。作为心头好的伦勃朗的光亮用色，被用散文一样的语言被解读。最爱两种风格都是日耳曼人民的，到底是因为内心太浮夸还是太朴实啊。。薄薄的单册恰好能够作为一个学期的尼德兰绘画史课程大纲；同时又是翻译研究范本——傅雷实在是翻
又进行了一次西方历史科普。钦慕傅雷。
小清新的写作风格
就是把丹纳《艺术哲学》分成五本了，这是其中一本。这本实体书不建议买！一翻开我惊了，这是在干什么🚬所有人名地名都有下划线……也不是注释啊……配图也不怎么样。开本大小可以，拿着手感很好。之前《艺术哲学》这部分我已经读完了，就看看这本配图吧我说，结果配图耶不太行。
不理解为什么频频出现古典主义的插画……
虽是配图版，但配的图价值不大，图文分离比较严重，丹纳的艺术分析重在社会文化，那么要补充相对应的文化历史注脚，尤为必要。
把丹纳的《艺术哲学》拆成五本，这一本是原来“尼德兰的绘画”部分，号称彩图本，我以为增添了大量彩图，看了才知非也。而这些配图，把提香错认为波提切利的错误都敢发生。很多尼德兰画家的名字现在有了通行译法，编辑完全不做处理，且没有原文对照，对读者不太友善。即便如此（！！！）丹纳的真知灼见、傅雷先生的译文，依然熠熠生辉。自然环境与民族性格的关系是19世纪著名观念之一，目前看来政治不正确了，可是书中耿直写来，忍不住击节。前十页，丹纳加傅雷，有张爱玲风味。四星是给他们的。
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