![莱博维茨的赞歌 - [美] 小沃尔特·M.米勒](https://static.book345.com/covers/s/9787547744079.jpg)
书籍介绍
【编辑推荐】
◆ 史上最伟大的科幻小说之一。——《时代》周刊
◆ 人类反复遭受苦难，是因为反复忘记苦难。
◆ 一切废土题材的起源：启发《辐射》游戏、《海伯利安》小说。
◆ 连续30年稳居《轨迹》杂志TOP10科幻。
◆ 雨果奖桂冠，人类文明的轮回史诗，140+版本风靡世界。
◆ 罗翔老师在《圆圈正义》中特别推荐本书！
◆ 这本书完美得无可指摘。——卡尔·萨根
◆ “记住这个地球，但永远不要回来。”
◆ 特别定制精美镭射卡，沉浸式感受废土世界。
◆ 跟着读客读科幻，经典科幻全看遍。
【内容简介】
辐射灭世后，幸存的人类极度痛恨智慧和文明。他们焚烧书籍，追杀学者，骄傲地自称“蠢货”。此时，却有一小队蚂蚁般的修士以生命为赌注，偷偷将幸存的书籍运到沙漠中的莱博维茨修道院——它自创立伊始就不以传道为使命，只为守护人类文明最后的火种。
只是这一次，人类会再次引火自焚，还是让废土重新有光？
【美】小沃尔特·M.米勒（Walter M. Miller Jr.，1923—1996）
美国科幻小说家，一生只出版了一部长篇小说《莱博维茨的赞歌》，荣获1961年雨果奖。
米勒曾在二战中作为美国空军机炮手，参加了55次空战，其中包括引起巨大争议的对卡西诺山本笃会修道院的空袭。正是这次空袭，使米勒在15年后创作了《莱博维茨的赞歌》——这部发生在古老肃穆的修道院中的科幻小说。
“米勒深受创伤后应激障碍的困扰已有半个世纪了，”作家乔·哈尔德曼在接受《华盛顿邮报》的采访时说，“我不知道他自认为欠了多少条人命，但一定很多。”
1996年1月，米勒自杀。警方发现他坐在草坪的一把椅子上，头部中枪。
AI导读
核心看点
- 废土题材鼻祖，启发辐射等经典作品
- 五部曲结构展现文明毁灭与重生的轮回
- 修士守护知识火种对抗反智狂热
适合谁读
- 科幻文学爱好者及废土题材读者
- 对宗教哲学与文明史感兴趣的读者
- 喜欢《基地》等宏大叙事作品的读者
读前提醒
- 需耐心阅读，部分段落宗教色彩浓重
- 关注文明轮回主题，而非单纯情节
- 结合历史背景理解反智主义隐喻
读者共识
- 科幻外壳下探讨神学与人性深度
- 修道士守护知识的信念令人动容
- 部分读者认为节奏缓慢或晦涩难懂
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "这一次提醒的嘘声是真的。站在楼梯口等待的修士庄重地转过身，向楼梯平台的第五位修士坚定地颔首。 “起初，神——”他沉声吟道。 第五个修士转过身，对楼梯脚下第四位修士点头。“创造天地。”他低声续道。 第四位修士转身面向机器后的三位修士。“但地是空虚混沌。”他说着。 “渊面黑暗……”三位修士齐声说。 “神之灵行于水面上……”科恩霍尔修士喊，将手中的书放回书架，链子哗哗地响。 “感谢造物者神灵。”整个小组齐声回应。 “于是神说：‘要有光。’”发明者声音中透着命令。 楼梯上的守望者一一下来，各就各位。四位修士站到踏车旁，第五位修士候于发电机边上，第六位修士爬上书架梯子，坐在梯子顶端，脑袋砰地撞到拱门。他"
- "如果一个人不知道什么事情是错误的，出于无知犯了错，那这个人并没有罪，因为他身边自然存在的理性不足以说服他，那是错的。然而，无知可以成为免罪的理由，却不能成为免罪的借口，因为这行为本身就是罪过。如果我因为这个人的无知而批准了他的行为，那我便犯下罪行，因为我知道那行为有罪。"
- "两三个神迹或许有用，但太多的话就都是无用的破烂儿。"
- "在他眼里，自然和超自然之间没有完完全全的界限，而是并不分明。有的事物是完全自然的存在，有的事物是完全超自然的存在，但这两个极端之间有一个模糊地带（他自己划分的地带）——所谓的非自然存在——此类事物的构成不过也是土壤、空气、火或水，可形成的东西却莫名其妙。"
- "只有让命令具备充分确定的理由，个人思想才愿受约束，否则，个人思想将与命令背道而驰。"
- "你不应该让他人的浪漫想象困扰自己。你本身的麻烦就够多了。他们并非出于探究真相来思考问题，而是考虑如何更有戏剧性。这简直荒诞无稽!"
- "要想识别这个知识系统如何织就，至少要了解一些关于知识的基础知识，直到某天或几个世纪后，一位集大成者出现，这一切都会融会贯通。所以时间长短并不重要，《大事记》就在那里，他们被赋予责任保存它。即使黑暗在这世界上再多笼罩一千年，甚至一万年，即使他们正出生于那黑暗时代，他们依然是受福之人莱博维茨的运书者和记忆者。"
- "成为魔鬼仅仅是因为他否定一切善，而这种否定已经成为他本质的一部分，或者成为其中的一个空洞。保罗师想，他一定是在穿过人海的途中，不知在什么地方，留下了深深的伤痕。"
作者简介
【美】小沃尔特·M.米勒（Walter M. Miller Jr.，1923—1996）
美国科幻小说家，一生只出版了一部长篇小说《莱博维茨的赞歌》，荣获1961年雨果奖。
米勒曾在二战中作为美国空军机炮手，参加了55次空战，其中包括引起巨大争议的对卡西诺山本笃会修道院的空袭。正是这次空袭，使米勒在15年后创作了《莱博维茨的赞歌》——这部发生在古老肃穆的修道院中的科幻小说。
“米勒深受创伤后应激障碍的困扰已有半个世纪了，”作家乔·哈尔德曼在接受《华盛顿邮报》的采访时说，“我不知道他自认为欠了多少条人命，但一定很多。”
1996年1月，米勒自杀。警方发现他坐在草坪的一把椅子上，头部中枪。
用户评论
又是考结构力学之前看的书，喝了一杯瑞幸，睁眼到凌晨三点，喜欢弗朗西斯，角色又嘎掉。不过我并不认同大时代的轮回，或许是我只能看到停滞。历史能告诉我们一些什么呢？当我们看向未来的时候，我们只能看到过去。
立意很高！文笔很好！对于看得懂的人来说应该是可以打四星半以上的。据说作者退役老兵+基督教徒，全书也是围绕战争和宗教这两个主题开展。冲着科幻的名气来，但是科幻的元成分充其量只能算点缀，绝大部分内容还是宗教相关。我缺少相关背景，并不能完全看懂，所以打个三星吧。一星给画面感极强的文笔，一星给第一部里老实可爱的见习修道士，一星给宏大但我并不能完全产生共鸣的立意。
如果单纯抱着阅读故事的心态恐怕多少会有点失望，尤其三部分中间那一部分。加上贯穿全书的宗教典故和情怀，至少对我个人来说，读起来并不顺畅……然而，作者想要探寻的问题打动了我，关于坚持，关于救赎等等，尤其独眼诗人仿佛作者的精神化身，或者更像他理想中的自己，敢于直面荒诞的世界。以及，对废土世界的启发也是超越时代的。
循环往复中，毁灭与重生，有一些东西在静默地代代相传，不仅仅是宗教、信仰、历史或是知识，而是更难以言述的东西。
算是末世、荒原类的科幻启蒙，现在再看一遍，还是很震撼。以前会为了人类怎么又踏入毁灭的轮回而扼腕叹息，现在倒是只为那些奉献一辈子抄写古书的修道士落泪。他们不知道书里讲什么，不知道谁会看到这些书，不知道自己一辈子值不值得，但他们简单而坚定地相信，世界需要这些书，不是现在，就在未来。这是现代人不再有的信仰。
看不下去
未来有一天，人类文明因为核战争而湮灭。诸世纪后，废土幸存的宗教人找到了零星的一些文明社会的文字记录，从而试图振兴文明。
千年后，文明又回到了核时代，不出意料地，战争再次上演……
这是一篇宗教赞美诗：文明中断，宗教永续。
第一幕最吸引人，其后辩论和说理增加，故事减少。宗教视角的对科技的困惑塑造了全新的科幻子类。
我要说读懂了一半的东西，那是骄傲的说法
人类反复遭受苦难，是因为反复忘记苦难。后启示录类型的神学科幻。拯救我们的究竟是科学还是神学？
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