![艺术的起源 - [日] 杉本博司](https://static.book345.com/covers/9787547741429.jpg)
★ “艺术的起源，其实就是想尝试追溯人类的精神史。”日本摄影家杉本博司随笔集，从科学、建筑、历史、宗教等层面，展开对人类意识起源的探讨，对人类精神史的追问。于是，我们有幸得见当代艺术与过往人类意识活动交织的吉光片羽，并一窥杉本博司所勾勒的人类精神史面貌。
★ “与其说我的作品是通过语言进行解释说明的，不如说它们是因语言而引发触动，并在混沌的意识中呈现出的形式。”杉本博司以文字记录触发摄影的意象，回溯自我创作的因缘际会，将思索与创作历程全然呈现于我们面前。
★ “我，是被耽误了千年光阴才出生的。”杉本博司作品系列重版出来，《直到长出青苔》《艺术的起源》《现象》同步上市。
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“人类的想象力一直是通过艺术来加以表现的。……艺术的起源，其实就是想尝试追溯人类的精神史。”《艺术的起源》并不是探讨人类艺术之起源历史，而是杉本博司以摄影为媒介，追溯人类精神史的尝试。他追溯人类科学精神的起源，以实验重现放电现象、光学原理等科学发现，以此创作出《放电场》《法拉第笼》《偏光色》等经典作品。
他以烛光呼应人类在靠灯火度过漫长黑夜的集体记忆，创作系列作品《阴翳礼赞》。他拍摄人类制作的现成物，串联起由史前至今的历史连环画。他探讨人类意识的起源，以光学玻璃塑造五轮塔，探究人类宗教情感的来源。他将自己的摄影、建筑设计与收藏结合起来，效法杜尚，创作出“杉本式”装置艺术。他还将自己制作的“作品”、收集的“藏品”与语言和意象联动起来，构成不同寻常的艺术实践……
杉本博司的创作由语言而触发，又以文字将思索与创作历程全然呈现于我们面前。当杉本博司对人类处境的思索越发明晰，我们也就能看见他涉足更多人们未企及与尝试的全新领域，并以执著的探索精神将它们诠释得淋漓尽致，令人激赏。
- 以摄影为媒介追溯人类精神史
- 探讨艺术、科学与宗教的同源关系
- 记录创作意象与哲学思考的联动
- 杉本博司的忠实粉丝
- 对当代艺术感兴趣的读者
- 喜欢哲学随笔的文化爱好者
- 本书非艺术简史，而是哲学随笔
- 结合展览图录与个人创作手记阅读
- 关注作者对日本文化与西方艺术的融合
- 文字温润如玉，充满思辨智慧
- 视角宏大，跨学科探讨人类意识
- 真诚分享创作灵感与古董收藏心得
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "宗教情结一直都是通过艺术来加以表现的。然而意识很快就归纳总结出合理的思想。随着世界的神秘色彩逐渐淡薄，人类对宗教的关心程度也就日益稀薄了。但是，宗教、艺术、科学，本来就是同源异形的，它们都是人类在探求这种神秘的过程中产生的不同分支。"
- "所谓艺术，就是那些被冠以艺术之名的东西。这个意思类似波伏娃所说的“女人不是生来就是女人，而是后来变成女人的”。世界被虚饰的表皮包裹着。将这些虚饰的表皮一层层剥离之后，一些意想不到的东西就会突然变身为艺术。艺术家的存在就是为了要指出国王赤身裸体的这个事实。"
- "艺术的起源，其实就是想尝试追诉人类的精神史。所谓艺术，其实也是技术。为了能将人的肉眼所不可见的精神物质化地加以表现，在人类意识文化的开发的过程中，各种艺术形式之间既紧密联系又互相分化。"
- "我认为装裱就是一种艺术。相比其他任何一种作品创作的态度，装裱所体现出来的气魄、能量以及持久性都是毫不逊色的，甚至更胜一筹。作品用纸与装裱布料之间的搭配，色味上的平衡，上下、镶边与画心之间的构成之妙，以及轴头和纽带，任何一个环节都不能敷衍了事。"
- "这首诗歌经过世代传颂，以灵动秀丽的假名墨迹展现诗歌之形，而将这墨迹包装，像绘画一样地加以装裱之后，春雪覆盖下原野便浮现在我的眼前。消逝了的古代风景就这样变成了一幅卷轴，委身于绵延不断的时间，流向茫茫的远方。"
- "因为这个词指的是那些对人生没有行为规范的人。这类人的生活方式往往没有规划，行为也缺乏理论支持，这在由欧洲文明建构而成的现代社会中，是最不被人接受的。但是，这一旦到了艺术领域，就又是另外一回事儿了。共产主义宣言也好，超现实主义宣言也罢，都无异于是在编造一个未来的计划。只不过，共产主义宣言在政治层面上的预设得到了实现之后，这个梦幻般的理想社会由于被最没人性的官僚体制所支配而失败；有趣的是，相对于这种背离人类计划的现象，超现实主义宣言中的无意识写作、梦想、偶然等要素被艺术领域所吸收，人类想象力中的虚构能力成功得到了高度发挥。"
- "若菜青青为君摘 春雪纷纷欲沾衣 春歌上：仁和天皇为亲王时以若菜赐人之歌 仁和天皇就是第五十八代天皇、光孝天皇，因为序文中有“为亲王之时”的表述，说明这首诗是他尚未继位还只是亲王的时候写的。即位之后改元为仁和，所以也被称为仁和天皇。这首诗歌，平实朴素却又意味深长。以下是我个人的一种理解。 寒冷的冬天终于过去了，春回大地，万物萌芽，到郊外为你采摘春草，春雪稀稀落落地飘洒在我的衣襟上。 诗歌先描述了春暖花开心情愉快的情景，可笔锋一转，以春雪来淡化情绪，凸显出即便是在这样的情境之中，仍然想要为你采摘春草的意愿。这首诗歌像画一般生动地描绘出春天野外淡妆素裹的风情，诗情画意引人入胜。美妙的诗歌就应该是这个"
- "歌德在他的《论色彩学》的前沿里时这样阐述的：“色彩是光的行为，有行为就有痛苦。”关于这句话，我的理解是，光遭遇到某些妨碍它自由运动的存在物之后便以色彩的形式出现，也就是说，这种遭遇可以理解为是那所谓的痛苦。"
